Наталья Степанова - 9000 заговоров сибирской целительницы. Самое полное собрание

– Куда все они идут?

И девушка ответила:

– Не знаю, наверное, все ждут Судного дня.

По его ощущению с начала их путешествия прошло не менее трех часов.

Наконец она к нему повернулась и сказала:

– Пора!

И в тот же самый момент он понял, что снова стоит на земле, но было странно, что вокруг него все было другое, он не узнавал места, где он находился перед тем, как уйти с девушкой.

Пошатываясь от усталости, священник побрел наугад, надеясь выйти к своему дому и к церкви, но, к его изумлению, и все дома, и вся местность была совсем иной. Увидев незнакомый красивый храм, он вошел в него и сразу же спросил:

– Что это за местность, и далеко ли отсюда Валь Жоани?

– Валь Жоани? – удивился богато одетый священник. – Это название имел нынешний город, но сто лет назад, а почему вы его вдруг вспомнили?

Услышав такой ответ, Франсуа сперва не поверил, а потом, побледнев, сбивающимся голосом стал рассказывать священнослужителю о том, что с ним произошло. Не скрывая изумления, тот слушал Франсуа. А затем, будто что-то вспомнив, он кинулся по лестнице в подвал, откуда спустя некоторое время притащил толстую, сильно запыленную учетную книгу.

– Я год назад наводил в архиве порядок, – заговорил он, – и хорошо помню, что в этой книге сделана запись о пропаже местного служителя Франсуа Дэбролтэ, но дата там была…

Лихорадочно листая пожелтевшие от времени страницы, священник возбужденно шептал: «Господи, Воля Твоя, неужели это возможно?»

– Вот она! – крикнул он. – Вот она, эта запись!

С этими словами он повернулся к Франсуа и обомлел – на мраморном полу храма лежал мертвый человек с абсолютно седыми волосами. Сердце ли не выдержало у него, или время потерянного столетия настигло-таки несчастного Франсуа? Пасторский совет (церковный совет), обсудив случившееся, решил не разглашать происшествие, дабы не пугать этим случаем прихожан, которые могли посчитать эту церковь проклятым местом и перестали бы в нее ходить. И это можно понять: кому захочется молиться в храме, где умер исчезнувший век назад священнослужитель.

Тем не менее, в архиве храма сохранилась запись о том, что в 1883 году неожиданно и неизвестно куда пропал местный священнослужитель Франсуа Дэбролтэ, последний раз которого прихожане видели идущим в сторону местного кладбища, имена прихожан прилагались. Запись имела свое продолжение. Спустя сто лет, в 1983 году, в храм вошел неизвестный человек, утверждавший, что он является именно тем пропавшим священником, потерявшимся столетие назад. В записи имеются подписи очевидцев, кюре церкви и двух викариев (его помощников), которые, обыскав умершего, нашли в его одежде документы, подтверждающие его сан, возраст и его имя – Франсуа Дэбролтэ. От комментариев по поводу случившегося церковь воздержалась, но если верить фактам, о которых сообщалось уже не раз, то остается только догадываться о том, по какой причине души иногда могут покидать чистилище, в котором они ждут второго пришествия Христа. И кто знает, возможно Сам Господь Своей Святою рукой открывает запретные врата избранным, позволяя им напоминать о совсем другом, ином бытие. Впрочем, сии вещи обдумывать не нам, ибо сказано: «На все воля Божья». Что же касается молвы об этом странном случае, то не зря говорят: «Молва как вода, ее нельзя удержать».

Уже несколько лет мне перестали приходить письма от тех, кто пережил войну, блокаду Ленинграда. Видимо, их уже нет в живых. Но многие письма я храню, так как порвать их не поднимается рука. Люди, как на исповеди, писали мне о том, как они ели крыс, кошек и собак, как на их глазах умирали дети и родители от голода. И о том, как многие десятилетия спустя, уже после окончания войны, они боялись голода и на всякий случай прятали по шкафам и в подушках куски хлеба. Храню я и рассказ узника, пережившего Холокост.

С ним в лагере было два брата-близнеца, которые всегда держались вместе, и было видно, как сильно они любят друг друга. Каждый заботился о другом как только мог. В лагере ужесточили режим и почти перестали кормить людей, видимо, решив, что не стоит тратиться на тех, кто и так скоро умрет. Бывший узник, который мне писал это письмо, вспоминает: «Однажды меня оставили мыть сортиры вместе с одним из близнецов. Остальных пленных угнали на работу. Когда мы мыли сортир, вошел пьяный охранник и ударом приклада по голове убил одного из братьев. Затем его унесли в крематорий, где и сожгли».

Человек, писавший письмо, рассказывал, что его мучила мысль, как сказать другому брату о случившемся. И когда колонна заключенных вернулась, он сказал, что его брат сильно заболел и, может, даже умер. Услышав новость, оставшийся близнец стал плакать. Я пытался утешить мальчика, а он вдруг сказал: «Я оставил у него весь свой хлеб на хранение, теперь у меня нет ни кусочка». Потрясенный тем, что в такой момент он думает о хлебе, я достал из-за пазухи свою пайку и подал ее мальчику, но он, посмотрев на хлеб, сказал: «Тот кусок был больше, чем ты даешь!» – «Я был голоден и немного съел от твоего куска, завтра я получу свою пайку и отдам тебе остаток». В тот день он постиг трагедию голода, когда даже близкие люди оплакивают не потерю родного человека, а кусок хлеба размером меньше чем в ладонь.

Голод – такая же беда, как болезнь и кража. И потому в народе всегда старались иметь заговор и от этой беды. Мне известны многие заговоры для сбережения человека от голодной доли. Один из этих заговоров я сейчас вам передам. Вот его слова:

Господу Богу помолюсь,

Святой Пречистой Деве поклонюсь.

Господи Иисус Христос,

Ты Всесвят, на Кресте был распят.

За нас, грешных, страдал,

Великую муку принял.

Жалеешь нас, помогаешь,

Молитвой и хлебом питаешь.

И как Ты возле моря Галилейского

Пять тысяч душ людей семью хлебами кормил

И их жизни от голодной гибели сохранил,

Так Ты и мне своим духом,

Своим чудом помоги

И жизнь мою от голодной смерти обереги.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

Наверное, многие из вас читали Библию, где рассказано о том, что, когда Иисус Христос подошел к Галилейскому морю, к нему подступило, как сказано в Библии, четыре тысячи человек, не считая детей и женщин, все они были истощены, но пришли послушать Его. Позже Он скажет своим ученикам:

– Жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне и нечего им есть; отпустить же их неевшими Я не хочу, чтобы они ослабели в дороге.

И говорят Ему ученики Его:

– Откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа?