Вячеслав Богданов - Коды доступа к людям

Противоречия и конфликт между Ю +и Ю —

Между двумя аспектами Ю +и Ю —существует набор противоречий и взаимных претензий. Для сравнения характеристики Ю —и Ю +приведены в одной таблице на рисунке 4.

Рис. 4. Сравнение Ю —и Ю +.

Ю +демонстрирует свою эмоцию, а Ю —тоже испытывает эмоцию, но переживает ее внутри. Ю —считает Ю +вульгарным. По его мнению, неприлично показывать свою эмоцию всем и выставлять ее на всеобщее обозрение. Даже если у кого-то случилось горе, можно поплакать дома, но не нужно всем это демонстрировать – так считает Ю —. Если большая радость, то это хорошо, но зачем же смеяться во все горло, брызжа слюной, и лезть ко всем с объятиями. Улыбнись, расскажи как рад, и этого достаточно. Для Ю —эмоция Ю +избыточна, а их коммуникация не дипломатична. Коронная фраза Ю —про Ю +звучит так: «Человек может уехать из деревни, а деревня не может уехать из человека».

В свою очередь Ю +считает Ю —лицемерным. Ю +чувствует отношение Ю —к людям, но не понимает такого дистанцированного поведения: «Если ты любишь, то зачем ходить вокруг и молчать?! —, говорит Ю +. – Подойди и обними, поцелуй. Если ненавидишь, то покажи это! Зачем себя вести дружелюбно и этично по отношению к этой сволочи?!»

Ю +считает Ю —тихушником и интриганом, не показывающим своего истинного отношения. Когда идет тайное голосование на совещании или каком-либо совете, то Ю +перед тем как проголосовать «против» обязательно скажет об этом. А Ю —промолчит, но закатит «черный шар». Промолчит, поскольку для Ю —нет необходимости портить отношения с человеком, если есть возможность выразить свое мнение тайным голосованием, где неизвестно, кто и как проголосовал.

Ю +живет эмоциями и ему не хочется «вязнуть» в системах отношений между людьми. Неприятно разбираться, кто кому кем приходится и кто к кому как относится. А Ю —предпочитает лавировать в отношениях и не «залезать в душу» другим людям, выясняя, какое у них настроение. И не позволяет чужим людям проникать в свою внутреннюю жизнь и ощущения.

С точки зрения мировоззрения Ю — – это этика христианства. Это набор определенных заповедей – этических правил, которые нельзя нарушать. Если их соблюдать, то человека ожидает благо и «спасение» в виде жизни в раю после смерти. Если нарушать, то будет не благо, а «антиспасение» – мучения в аду или забвение. Христианство в Ю —стиле пропагандирует самоограничения и терпение моральных, физических и психологических неудобств, которые воспринимаются как благодетель. Это можно выразить тезисом: «Сейчас потерпеть, чтобы в раю было хорошо». Главное не материальное, а жизнь вечной души после смерти. Ю + – это этика конфуцианства. Конфуцианство как совокупность учений и доктрин показывает, что человек живет в сообществе семьи, социума, государства, и его социальная жизнь в обществе – это важнейший элемент. Воспитание детей, семья и родственники стоят в центре внимания, а государство является не чем иным, как одной большой семьей. И уважать нужно не только свою семью, а всех жителей страны. Нужно быть сплоченными, как единая семья. И когда так будет считать и действовать каждый, то наступит всеобщее благо.

Ю +виден гораздо больше, чем Ю —, поскольку Ю — – это наблюдение, а Ю + – явление. И Ю +явен по всем критериям: округлости в теле, низа больше, чем верха, жидковатые волосы, пальчики-сардельки и общая тенденция к полноте; выраженное эго-состояние адаптивного дитя, кинестетика как ведущая модальность, желание прикасаться и трогать. Ведущая чакра – свадхистхана. Чувственно-эмоциональное мышление, абсолютно не определенное логикой, где эмоция первична.

Ю —в отличие от Ю +может быть стройным, хотя округлости в теле остаются: круглая голова, покатые плечи, круговые и плавные движения и походка. Но больше выражен стоящий рядом «плюсовой» аспект. Рядом с Ю —может быть З +или В +. Вот как раз З +или В +тенденции будут проявлены, а Ю — – несколько завуалирован. Но тем не менее Ю —эмоционален и обладает чувственно-эмоциональным мышлением. Хотя другие критерии в типе будут больше проявляться по стоящему рядом продуктивному аспекту.

Аспект Запад по критериям эниостиля включает психопатический тип телесной защиты с преобладанием верхней части тела над нижней. Это конкретное мышление с характеристиками сильного тактика. Это желтая чакра манипура, которая обеспечивает волю, стремление к достижениям и верховенству. Это эго-состояние родителя, стремящегося опекать, управлять, оценивать, защищать. Это блеймерская реакция на стресс с ее обвинительной позицией для своей же защиты. Это визуальная модальность, в которой видимая красота – это приоритет. Это детальное ощущение рецепторов вкуса и запаха. Это треугольный стиль-образ жизни, в котором иерархии и ранги определяют стремление иметь как можно больший вес в обществе. И создать самое комфортное пространство для своего тела.

Оба аспекта, З +и З - – это аспекты пространства. Если говорим о пространстве, значит, говорим о границах и их поддержании, расширении или нарушениеи, проникновении сквозь границы. Но продуктивный и акцептивный аспекты сильно отличаются друг от друга. В обоих вариантах Запада будут присутствовать силовые характеристики, связанные с расширением и поддержанием границ пространства. Но они принципиально разные. Оба аспекта, и З +и З - – это конкретика, жизнь здесь-и-сейчас, тактическое мышление. Это метафора Веры во что-то, без объяснений.

З +одним словом – это «Власть»

З + – это аспект пространства иерархий. Это аспект статуса, уровня человека, его веса, положения в обществе. З +постоянно двигает человека к расширению подвластного ему пространства. Это пирамида статуса и власти, на которую любой З +старается забраться как можно выше и как можно раньше для того, чтобы оттуда, сверху, расставить всех согласно их умениям и способностям. Для них лучше гор могут быть только горы, на которых сам З +еще не бывал.

Физически таким типам просто необходимо расширять жизненное пространство, что они и делают. Меняют квартиру на большую по площади и с более высокими потолками. Меняют дом в простом районе на дом в элитном поселке, где живут высокие чиновники, судьи и генеральные директора. Переезжают из периферийного городка в региональный центр, а из регионального центра – в столицу. Хоть и на окраину, но в столицу. А затем с окраины столицы – в ее центр, причем чем центральнее, тем лучше, пусть даже вновь в меньшее по площади жилье, но в центре!

Дом З +может быть в три-четыре этажа, но при этом реально обжитыми из них могу быть всего два. Остальные этажи нежилые, но они есть в наличии как точка роста, как собственные владения, как демонстрация статуса. Да и крышу такого дома видно издалека. Не то, что у двухэтажного маленького, которого из-за забора не видно совсем.