Сергей Мазуркевич - Красота порока, или Порок красоты?

Отметим и то, что всегда ходили слухи, и, думаю, небезосновательные, что евнухи блестяще владели способами удовлетворения женщины с помощью орально-генитальных ласок и различных сексуальных приспособлений. В литературе есть описание истории, когда две одалиски из гарема султана, привыкшие к ласкам евнухов, вышли замуж за обычных мужчин и вскоре с ними развелись, по той простой причине, что они не могли их удовлетворить так, как это делали евнухи.

А вот строки из воспоминаний одного из «черных евнухов», жившего в девятнадцатом столетии: «Я не искал любви, я искал страсти. Во дворце я не мог себе позволить этого. На многих женщин я смотрел с вожделением, но мне грозила виселица, и приходилось сдерживаться. Тогда я решил жениться на одной из женщин дворцового гарема, что и сделал. Вы можете спросить, как могла женщина выйти замуж за такого, как я. Не знаю. За всю совместную жизнь с ней я ни разу об этом ее не спросил».

В любом случае всё описанное выше было лишь попытками восстановить утраченную гармонию. Даже самые искусные в эрзац-сексе евнухи отдали бы всё только за возможность вернуть утраченное.

Улыбнитесь

Идет съемка исторического фильма. Недовольный режиссер кричит на актеров:

– Петров… Ну кто так играет султана?! Ты же владыка империи. Сорви с нее одежду, возьми ее!

– Курочкина, мать твою! Ну кто так играет наложницу?! Ты лежишь, как бревно, а должна двигаться и стонать, двигаться и стонать!!!

Ассистентка – режиссеру:

– Виктор Иванович, у Сидорова оттопырены штаны!

Режиссер: – Да пошла ты на хрен со своим Сидоро… Что?? Оттопырены штаны?!! Сидоров! Си-до-ров!!! Ну кто так играет евнуха?!

Цитата на полях

Я поступил в серале, где все внушало мне сожаления о моей утрате: каждое мгновение я чувствовал возбуждение; тысячи природных красот раскрывались предо мною, казалось, только для того, чтобы повергнуть меня в отчаяние. В это время смятения всякий раз, как я сопровождал женщину до постели моего господина, всякий раз, как я раздевал ее, я возвращался к себе с яростью в сердце и с ужасной безнадежностью в душе… Помню, как однажды, сажая одну женщину в ванну, я почувствовал такое возбуждение, что совсем потерял рассудок и осмелился коснуться рукой одного страшного места. Придя в себя, я подумал, что настал мой последний день. Однако я оказался настолько счастлив, что избежал тысячи мучений. Но красавица, которую сделал свидетельницей своей слабости, очень дорого продала мне свое молчание: я совершенно потерял всякую власть над нею, и с тех пор она вынуждала меня к таким поблажкам, Которые тысячи раз подвергали жизнь мою опасности.

Монтескье «Персидские письма» (1721)

Вероятно с течением времени (особенно если проходили десятилетия) евнухи смирялись со своим статусом полумужа. Но мечта о восстановлении утраченного оставалась с ними всегда.

Что все богатства мира, когда нет чего-то более важного? В своем небольшом фривольном стихотворении Александр Сергеевич очень хорошо это иллюстрирует:

Кто-то мечтал о восстановлении утраченного, а кто-то пытался найти способы, тем более, что всегда ходили слухи о тех, кому это удалось. Более того, порой даже появлялись документальные подтверждения таких чудес. Так, английский китаист девятнадцатого века Картер Стент зарегистрировал случаи восстановления пенисов, знакомясь с бумагами одного китайского суда, в котором разбирались дела нескольких евнухов. Якобы у них восстановились половые способности из-за чего их подвергли новой кастрации. Правда, перенести удалось ее не всем, поскольку многие были уже в возрасте.

Казалось бы, вот оно документальное подтверждение чуда. Но, во-первых, верить судебным документам, и тем более, китайским – это не самое правильное решение. И, во-вторых, есть иная версия этой истории. И эта вторая версия мне кажется правдоподобной.

Итак, при дворе императора Цяньлун (1711—1799) служил главный евнух по имени Бэй. Он имел весьма серьезное влияние на императора и в какой-то момент уверовался в своем безграничном могуществе. Но некоторую угрозу этому могуществу представлял первый министр. Бэй решил покончить с ним, но просчитался. Первый министр сообщил императору, что некоторые евнухи с помощью тайных снадобий смогли восстановить утраченное мужское достоинство. Более того, ему известно, что они уже покушались на наложниц императора. Цуньлун, разумеется, рассердился и приказал провести тщательное расследование. А возглавить его было поручено первому министру. Не удивительно, что в результате проверки всё подтвердилось. Несколько евнухов были приговорены к повторному оскоплению. Был среди них и Бэй.

Почему Цуньлун так легко попался на сказку о восстановленных пенисах? Да, потому что, до этого многие века китайские евнухи использовали десятки разных способов, чтобы этого добиться.

Так, например, считалось, что к восстановлению утраченного может привести постоянная сексуальная деятельность. А потому евнухи высокого ранга окружали себя женщинами, которые держали их в постоянном возбуждении и смазывали область вокруг рубца «оплодотворяющей сущностью Инь». Китайский источник тринадцатого века сообщает: «Область зарубцевавшейся раны пламенеет от сводящих сума эротических ощущений. Кровеносные сосуды вот-вот готовы лопнуть, хотя облегчения, как известно, не наступит». Женщины в результате подвергались садистским и бесчеловечным мучениям. Так, например, придворным слугам и служанкам приказывали постоянно возбуждать этих несчастных с целью стимулировать истечение сущности – Инь».

Китайские врачи и ученые предлагали евнухам для осуществления их мечты рецепты, которые нам могут показаться, мягко говоря, несколько экзотичными. Так, в их ингредиенты частенько входили части человеческого тела, а наиболее целебные свойства приписывали печени, плаценте, семенной жидкости и менструальной крови.

В трактате У Цю «Собрании изысканных средств» (XII век) дается подробное описание способа приготовления плаценты: «Нет разницы между Пурпурной Лодкой (плацентой) младенцев мужского и женского пола, но особенно полезна плацента первенца. Как только мать извлекает Пурпурную Лодку, ее следует прополоскать в котле с рисовым отваром, а затем целиком погрузить в проточную воду и оставите там, пока, она не очистится от поверхностной слизи и волокон, Для окончательного устранения всех злых духов ее следует вымочить в чашке с материнским молоком. После этого ее нужно сушите на солнце до тех пор, пока она не станет хрупкой и, наконец, растолочь. Порошок надлежит обжарить в фарфоровой посуде».