Нурдин Музаев - В долине Аргуна
- Название:В долине Аргуна
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Современник
- Год:1974
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Нурдин Музаев - В долине Аргуна краткое содержание
Судьбы сектантов переплетаются с судьбами людей, дающих решительный отпор проискам служители культа.
В долине Аргуна - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Машлык-шашлык!
Несмотря на то что двор был заблаговременно полит водой, сейчас над ним стояла тяжелая туча пыли. Пыль оседала на головы, на лица, на тела зикиристов и стекала вместе с потом. Теперь они стали еще подбегать по очереди к барабану и бить в него лбом.
— Шейх Жума — палата ума!
— Мы за Жумой как за стеной!
— Век Жуме быть в своем уме!
— Ов. Бов! Не жалеть лбов!
Но вот один сектант в изнеможении упал на землю и замолчал. За ним другой, третий… Вскоре весь двор, как поле боя, был устлан телами. Когда улеглась пыль, Жума встал, простер вперед руку и воззвал:
— Братья! Вы потрудились на славу. От лица службы аллаху выношу вам всем благодарность. Вне всякого сомнения, аллах сейчас проснулся и приступил к очередным делам. Посмотрим, каково теперь придется всем нашим супостатам от Казуева до Спасского!
Сектанты постепенно приходили в себя. Одни по-турецки усаживались на земле, у других хватало сил добраться до скамеек и бревен.
— Братья! — продолжал шейх. — Когда-то мы были разрознены и враждовали. Теперь — слава аллаху! — мы едины, и в этом наша сила, в этом наше спасение. Любите друг друга, помогайте друг другу. Особенно надо помогать тем, у кого есть дети. Школа уродует детей, отрывая их от веры. Мы не против культуры, мы за то, чтобы наши дети стали инженерами, врачами, агрономами, но прежде всего мы за то, чтобы они выросли верными слугами аллаха. Поэтому семьи, в которых есть дети, мы должны окружить неусыпным вниманием. Помните, что человек, который помог другому стать правоверным, гораздо быстрее и легче попадет в рай, чем тот, кто десять раз сходил пешком в Мекку. А теперь, друзья, за то, что вы держали в руках священные консервные банки и тем самым вкусили божьей благодати, вам следует положить эти банки на прежнее место, предварительно наполнив их деньгами из своих карманов. Аминь. Спасибо за внимание.
Сектанты принялись послушно выгребать из своих карманов деньги, бросать их в банки, а банки складывать к подножию трибуны-трона. Когда банки были уже почти все сложены, во двор вдруг пулей влетел дежурный мюрид. Он только что примчался на коне из тайной резиденции шейха.
— О мудрейший! — воскликнул мюрид, подбежав к трибуне. — Молния из Рейкьявика!
Трясущимися руками Жума взял телеграмму и со страхом поднес ее к зажмуренным глазам. Весь двор замер, вперив взгляды в шейха. Наконец Жума глубоко вздохнул и открыл глаза.
— Братья будильники! — взревел шейх. — Наш друг и завтрашний единоверец Роберт Фишер выиграл третью партию матча против чемпиона мира по шахматам неверного Бориса Спасского! Вот вам первый результат нашего зикира! Ждите новых!
Сектанты снова вскочили и снова пустились в дикую пляску, выкрикивая таинственные слова и фразы.
— Мат-пат!
— Цугцванг — высший ранг!
Жума, опасаясь, как бы сектанты не начали вновь расхватывать консервные банки, теперь набитые деньгами, спустился с трибуны-трона, приказал все банки снести к нему в машину и, как только это было сделано, уехал в свою тайную резиденцию.
Глава двадцать девятая
Первый заместитель святого шейха Жебир лелеял честолюбивые надежды: он мечтал со временем стать главой секты божьих будильников. И многое говорило о том, что это вовсе не беспочвенная мечта. В самом деле, Жума вынужден перейти на подпольное положение, и это, конечно, затрудняет его деятельность, превращает в из совсем полноценного руководителя; его разыскивают власти, и если найдут — а им можно помочь — то тюрьмы шейху не избежать, и на хороший срок. Выйти оттуда он может уже совсем дряхлым старцем. Это одна сторона дела. С другой стороны, Жебир значительно моложе, он энергичен, смел, принадлежит к весьма добропорядочному роду, среди его предков были люди знаменитые, и Жебир гордится ими, особенно прапрадедом Халимом, который, по рассказам прадеда Солта, однажды так изловчился, что голыми руками поймал тигра. Кому же, спрашивается, занять место главы секты, как не потомку таких достойных предков!
Но с недавних пор над лучезарными надеждами и мечтами Жебира взошла туча. Дело в том, что среди сектантов продолжались разговоры, будто в ту знаменитую ночь, когда в ауле была пальба, Салман все-таки действительно обесчестил группу горянок и среди них Тумишу. А Тумиша племянница Жебира, то есть самая ближайшая родственница. По обычаям вайнахов Жебир должен отомстить за свою родственницу или потребовать, чтобы обидчик на ней женился. Только это могло спасти честь тейпы и честь самого Жебира. Если не добьется того или другого, то он навсегда погиб в глазах секты, и ему надо распрощаться с честолюбивыми мечтами.
Жебир не хотел кровопролития. Это, пожалуй, вынудило бы и его перейти на нелегальное положение. Он выбрал второе: не зная, что Тумиша состоит в тайном священном браке с шейхом, он решил заставить Салмана жениться на ней. С этой целью на другой день после зикира, вдохновленный победой Фишера в третьей партии как добрым знамением, как доказательством того, что аллах наконец-то проснулся, он и пришел к старой Калимат.
— О добрая Калимат, сестра моя по вере! — ласково прокурлыкал Жебир, входя в дом. — Да будут дни твои наполнены светом и радостью!
Калимат вежливо ответила. Она смотрела телевизор.
— Садись за стол, Жебир, попей чайку.
— А ты?
— Я потом.
Старушка налила гостю чашку крепкого ароматного чая и, время от времени кося одним глазом на телевизор, стала ожидать, что скажет пришелец. Жебир пыхтел над чашкой и молчал. Так прошло несколько минут. Наконец он допил чай, вытер усы и откинулся на спинку стула:
— Дорогая Калимат, ведь добрая мусульманка не должна смотреть телевизор.
— Ты пришел ко мне, чтобы сообщить эту новость? А разве у тебя нет телевизора?
— Есть, — Жебир немного замялся, — но я по нему слушаю только прогноз погоды.
— Прогноз передают и по радио, между прочим. И в газетах печатают.
Жебир понял, что начал разговор неудачно, попытался выкрутиться:
— Да, но, мне кажется, что по телевидению прогнозы гораздо точнее.
— А не кажется ли тебе, дорогой Жебир, — Калимат прищурила один глаз, — что добрый мусульманин не должен интересоваться прогнозами погоды? Разве это не похоже на попытку заглянуть в записную книжку аллаха? Он составил себе расписаньице на неделю или там на месяц, когда дождик, когда ясно, и захлопнул книжечку, положил ее под подушку. А мы? А мы, и ты вместе со всеми, стараемся сунуть туда свой нос. Ну, не грешно ли это?
— Действительно, — растерянно пробормотал Жебир. — Я как-то не думал об этом.
— А ты подумай. Думать полезно и для мусульман, и для христиан, и для иудеев…
Передача «А ну-ка, девушки!», которую смотрела Калимат, кончилась. Она выключила телевизор и вышла в прихожую. Было слышно, как она там что-то делает, вроде переобувается. Да, вот упали на пол ее шлепанцы. Минуты через три она сказала оттуда:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: