Игорь Губерман - Гарики на каждый день
- Название:Гарики на каждый день
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:МП «ЭМИА»
- Год:1992
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Губерман - Гарики на каждый день краткое содержание
Гарики на каждый день - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Смешно,когда мужик,цветущий густо,
с родной державой соли съевший пуд,
внезапно обнаруживает грустно,
что,кажется,его давно ебут.
Блажен,кто в заботе о теле,
всю жизнь положил ради хлеба,
но небо светлее над теми,
кто изредка смотрит на небо.
Свечение души разнообразно,
незримо,ощутимо и пронзительно;
душевная отравленность – заразна,
душевное здоровье – заразительно.
Уехать. И жить в безопасном тепле.
И помнить и мучиться ночью.
Примерзла душа к этой стылой земле,
вросла в эту гиблую почву.
Во всем,что видит или слышит,
предлог для грусти находя,
зануда – нечто вроде крыши,
текущей даже без дождя.
Друзья мои! Навек вам нежно предан,
я щедростью душевной вашей взыскан;
надеюсь,я не буду вами предан,
и этот долг не будет вами взыскан.
На нас нисходит с высоты
от вида птичьего полета
то счастье сбывшейся мечты,
то капля жидкого помета.
Жил человек в эпохе некой,
твердил с упрямостью свое,
она убила человека,
и стал он гордостью ее.
Нету бедственней в жизни беды,
чем разлука с любимой сумятицей:
человек без привычной среды
очень быстро становится Пятницей.
Проста нашей психики сложность,
ничуть не сложнее,чем прежде:
надежда – важней,чем возможность
когда– нибудь сбыться надежде.
Мы – умны,а вы – увы,
что печально,если
жопа выше головы,
если жопа в кресле.
Звоните поздней ночью мне,друзья,
не бойтесь помешать и разбудить;
кошмарно близок час,когда нельзя
и некуда нам будет позвонить.
III. В борьбе за народное дело я был инородное тело
В стране рабов,кующих рабство,
среди блядей,поющих блядство
мудрец живет анахоретом,
по ветру хер держа при этом.
В стране рабов,кующих рабство,
среди блядей,поющих блядство,
мудрец живет анахоретом,
по ветру хер держа при этом.
Как нелегко в один присест,
колеблясь даже,если прав,
свою судьбу – туманный текст
– прочесть,нигде не переврав.
На все происходящее гляжу
и думаю: огнем оно гори;
но слишком из себя не выхожу,
поскольку царство Божие – внутри.
Прожив полвека день за днем
и поумнев со дня рождения,
теперь я легок на подъем
лишь для совместного падения.
Красив,умен,слегка сутул,
набит мировоззрением,
вчера в себя я заглянул
и вышел с омерзением.
В живую жизнь упрямо верил я,
в простой резон и в мудрость шутки,
а все высокие материи
блядям раздаривал на юбки.
Толстухи,щепки и хромые,
страшилы,шлюхи и красавицы
как параллельные прямые
в мое душе пересекаются.
Я не стыжусь,что ярый скептик
и на душе не свет,а тьма;
сомненье – лучший антисептик
от загнивания ума.
Будущее – вкус не портит мне,
мне дрожать за будущее лень;
думать каждый день о черном дне
– значит делать черным каждый день.
Мне моя брезгливость дорога,
мной руководящая давно:
даже чтобы плюнуть во врага,
я не набираю в рот гавно.
Я был везунчик и счастливчик,
судил и мыслил просвещенно,
и не один прелестный лифчик
при мне вздымался учащенно.
Мой небосвод хрустально ясен
и полон радужных картин
не потому,что мир прекрасен,
а потому,что я – кретин.
На дворе стоит эпоха,
а в углу стоит кровать,
и когда мне с бабой плохо,
на эпоху мне плевать.
Я держусь лояльной линии
с нравом времени крутым;
лучше быть растленным циником,
чем подследственным святым.
В юности ждал я радости
от суеты и свиста,
а превращаюсь к старости
в домосексуалиста.
Я живу – не придумаешь лучше,
сам себя подпирая плечом,
сам себе одинокий попутчик,
сам с собой не согласный ни в чем.
Пишу не мерзко,но неровно;
трудиться лень,а праздность злит.
Живу с еврейкой полюбовно,
хотя душой – антисемьит.
Я оттого люблю лежать
и в потолок плюю,
что не хочу судьбе мешать
кроить судьбу мою.
Все вечные жиды во мне сидят -
пророки,вольнодумцы,торгаши,
и,всласть жестикулируя,галдят
в потемках неустроенной души.
Я ни в чем на свете не нуждаюсь,
не хочу ни почестей,ни славы;
я своим покоем наслаждаюсь,
нежным,как в раю после облавы.
Пока не поставлена клизма,
я жив и довольно живой;
коза моего оптимизма
питается трын-травой.
С двух концов я жгу свою свечу,
не жалея плоти и огня,
чтоб,когда навеки замолчу,
близким стало скучно без меня.
Ничем в герои не гожусь -
ни духом,ни анфасом;
и лишь одним слегка горжусь -
что крест несу с приплясом.
Я к тем,кто краен и неистов,
утратил прежний интерес:
чем агрессивней прогрессисты,
тем безобразнее прогресс.
Пусть гоношит базар напрасный
кто видит цель. А я же лично
укрылся в быт настолько частный,
что и лица лишен частично.
Я понял вдруг,что правильно живу,
что чист и,слава Богу,не бездарен,
по чувству,что во сне и наяву
за все,что происходит,благодарен.
Это счастье – дворец возводить на песке,
не бояться тюрьмы и сумы,
предаваться любви,отдаваться тоске,
пировать в эпицентре чумы.
Мой разум честно сердцу служит,
всегда шепча,что повезло,
что все могло намного хуже,
еще херовей быть могло.
Живу,ни во что без остатка не веря,
палю,не жалея,шальную свечу,
молчу о находке,молчу о потере,
а пуще всего о надежде молчу.
Клянусь компотом детства моего
и старческими грелками клянусь,
что я не испугаюсь ничего,
случайно если истины коснусь.
Что расти с какого-то момента
мы перестаем – большая жалость:
мне,возможно,два лишь сантиметра
до благоразумия осталось.
В жизненной коллизии любой
жалостью не суживая веки,
трудно,наблюдая за собой,
думать хорошо о человеке.
Я не верю вранью отпетому
о просвете во мраке мглистом.
Я отчаялся. И поэтому с
тал отчаянным оптимистом.
На всех перепутьях,что пройдены,
держали,желая мне счастья,
стальные объятия родины
и шею мою,и запястья.
На дереве своей генеалогии
характер мой отыскивая в предках,
догадываюсь грустно я,что многие
качаются в петле на этих ветках.
Интервал:
Закладка: