Юрий Курик - Куда ушли бомжи?
- Название:Куда ушли бомжи?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Ридеро»
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-4474-2133-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юрий Курик - Куда ушли бомжи? краткое содержание
Куда ушли бомжи? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Куда ушли бомжи?
сатирическая история с элементами ненаучной фантастики для читателей 18+
Юрий Курик
© Юрий Курик, 2015
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru
Глава I
Двадцать пять лет назад патриархальную тишину маленького уральского городка N… нарушил утробный рёв колонны немецких грузовиков. Поднимая пыль, сверкая никелем и зеркалами, забугорные машины бывших врагов въехали на центральную площадь городка и замерли, окружив кольцом засиженный голубями памятник Ильичу. Руку великого кормчего России, указывающую правильный путь в светлое будущее, ещё не отбила местная шпана, но, нагружённая птичьим помётом, висела она как-то не очень уверенно и грозила рухнуть то ли от бессилия, то ли от груза накопившегося говна…
Из грузовиков, как чёртики из табакерки, повыскакивал юркий народец в красно-синих комбезах, и, уже к вечеру на площади был возведён огромный шатёр цирка «Шапито». Наиболее людные места украсили афиши: «Цирк Шапито с новой программой! Спешите увидеть – африканские львицы людоеды! Девочка без костей! Воздушные акробаты! Гонки на мотоциклах с завязанными глазами внутри металлического шара! Жонглёры! Весь вечер на манеже лауреат международных конкурсов рыжий клоун Тёма, способный рассмешить не только Вас, но и покойников в местном морге!»
Прибытие передвижного цирка в городок N… было для его жителей событием эпохальным. Взгляните на карту любимой Родины – от славного города Калининграда до героического Владивостока едва ли наберётся пара десятков городов, которые могут дать горожанам возможность отдохнуть от трудов праведных без бухалова и мордобития.
Уральский городок N… был типичным, не хуже и не лучше сотен других городков, из которых состоит не столичная Россия. Из культурно-значимых мест имелся «Парк Культуры и Отдыха» с остатками разбитых гипсовых фигур. Как положено парк украшали сгнившие скамейки, пара пивных ларьков с вялотекущими драками. Кинотеатр и клуб градообразующего предприятия – гвоздильной фабрики имени Клары Цеткин – переоборудовали в крытый рынок того же имени. Кто такая Клара Цеткин воротилы местного бизнеса не забыли. Они были уверены, она дочь Розы Люксембург, мама тёщи председателя бывшего городского совета Яши Свердлова.
На рынке, в описываемые года, развлечений случалось маловато. Продавцов отмечалось больше, чем покупателей. Толком ни поторговаться, ни поругаться, ни морды похлестать.
Наиболее бойко общественная жизнь городка протекала в медвытрезвителе и в коммунальной бане № 1 на два отделения – мужское и женское.
В медвытрезвителе дежурная смена – сержант, санитар и фельдшерица в круглосуточном режиме онлайн узнавали сквозь пьяные слёзы и мат, последние городские новости: кто, кого, где и как, кто что и сколько, где когда и почему, как только так сразу… Постоянным клиентам, людям достойным и внушающим страх чинопочитания в присутственных местах, оказывали «полный респект и уважуху» с доставкой по месту прописки или проживания. Места старались не путать. Потому, как понимали тонкое душевное различие между ними. По адресу прописки встречает чёрствая супруга со скалкой, а по месту проживания мягкий, чудный и чуткий товарищ по работе, готовый пригреть на своей рабочей груди номенклатурную голову страдальца в борьбе с общенациональной бедностью.
Лица без определённого места жительства и кошелька в кармане попасть на застиранные простыни медвытрезвителя не имели ни малейшего шанса. Ни до, ни во время, ни после попадания в стены городского вытрезвителя оплатить процесс отрезвления они не могли. В силу своей хронической нищеты, вынуждено предавались радостям алкоголизма и горестям похмелья на лоне природы, либо в колодцах теплотрассы.
Коммунальная общественная баня № 1, как и всякая другая баня, была историческим местом, где скапливались голые человеческие тела для помывки организма и чесания языка. Оба этих процесса облегчают тело и мозги моющихся и качественно смывают не только грязь, но и классовые различия. Посудите сами – в голом виде без погон полковник от голого рядового отличается только лысиной, а судью с подсудимыми можно различить лишь по характеру наколок. У одного звёзды на плечах, у другого дракон на правой полужопице. Кто есть кто? Обыватель натурально теряется в догадках среди скопища голых тел. Как отличить фининспектора от инспектора ГИБДД? Или их обоих от инспекторов пожарного и санитарного надзора, если у всех четверых глазки шныряют по сторонам, как у голодного Барбоски, а конечностями, включая нижние, они гребут под себя, как курица лапами?
Если при внимательном изучении голых тел столоначальника и сталевара можно ещё обнаружить признаки профессии, так как сталеваров с брюхом и с расплющенным задницей в природе не отмечено, то фанатов, скажем «Спартака» от фанатов «Динамо» отличить нет абсолютно никакой возможности. Во избежание шаечно-помывочных побоищ граждане, болеющие за «Спартак» собираются для дискуссий, стирки и парки своих фанатских тел только по пятницам, а болельщики «Динамо» по субботам.
В дамском отделении, среди женщин всех возрастов и форм, процесс узнавания самой себя в зеркале без макияжа в скопище голых тел каждый раз был на грани катастрофы.
Высота стояния груди, объём талии и ягодиц, разрез глаз и их цвет оказались в бане при голом теле очень переменчивыми величинами. И определяющего значения не имели. Постоянной оставалась только кривизна женских ножек, но согласитесь, что вычислять нужную даму по степени изогнутости ног от бедра и ниже не очень хорошо, а по каким-то другим признакам невозможно. Более того, некоторые дамы, в процессе снятия одежды и смывания макияжа, теряли не только лицо, но и вторичные половые признаки. А кожа, которую они носили ниже шеи, была на два размера больше их тела. Любить таких женщин можно только по обязанностям, или из-за сострадания, или по большой пьянке.
Хотя с другой стороны, все женщины хороши, пока молчат и не раздеты. Они все мечтают поймать за хвост птицу бабского счастья, невзирая на состояние тела и души.
Любительницы острого парка и словца собирались еженедельно в стайки, чтобы остервенело похлестать друг друга вениками, тщательно помыть собственные тела и постирать нижнее бельё ближнему своему и дальнему твоему. Обсуждались рецепты очищающих масок, обустройства Родины, выявления и кары всех коррупционеров. Женщины знают всё и всегда. Особенно голые и собранные в коллектив, когда внешняя атрибутика отсутствует и не может семафорить, к примеру, бриллиантовым блеском: мол, я не такая, как ты, дешёвка! Я знаю цену себе! Голая женщина без брюликов оставляет свои амбиции в шкатулке с драгоценностями и вынуждена думать мозгом. Коллективная обнажённость – великий женский уравнитель. Морды у всех красные, распаренные. Спины и задницы исполосованы вениками. Равенство и сестринство (аналог братства) абсолютное. Нет ни бедных, ни богатых. Весь мир поделён на голых и тех, кто ещё не раздет. Те, которые нагишом перемывают косточки всем одетым.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: