Роман Днепровский - Малиновый пиджакъ. или Культурная контрреволюцiя

– Что?! – в третий раз спрашиваем мы у удивительного нашего попутчика. А он опять хохочет, и продолжает:

– Они соревнования устроили! Прямо здесь же, под балконом у губернатора! Навроде олимпийского многоборья: борьба, джигитовка, стрельба из лука, скачки, прямо Сурхарбан! Победителей выстроили в шеренгу: вот, мол, самые лучшие! Губернатор на это дело смотрит, и опять полковнику: «Ну, что скажешь? Принимай полк!» Полковник смотрит и чуть не плачет: буряты-то эти один к одному, здоровяки! А на своих маленьких лошадках сидят, ногами чуть земли не касаются! Полковник – губернатору: «Это ж стыд! Они ж – будто на собаках сидят! Насобачный полк какой-то!» Тут Губернатору это надоело: «Бери, – рыкнул он на полковника, – таких, какие есть! Других нету! И завтра же выдвигайтесь в поход, бить Буонопарта! Всё!» – а бурятам и говорит: «Всё, братушки! Поздравляю! Вы теперь гусары Его Величества!» А они, как услышали, так давай кричать «Ур-р-ра!!!»

Переведя дух после громового, прогремевшего на весь вагон «ур-р-ра!», рассказчик продолжил:

– Губернатор в тот вечер приказал, чтоб во всех городских кабаках новопожалованным гусарам чарку водки бы подносили, а денег не брали. И всем горожанам приказал, чтобы защитникам Царя и Отечества наливали. Ну, а буряты те пошли по городу угощаться, да загадку тут же придумали: почему у Бонупарта лица нет? Горожане ту загадку в тот вечер уже тысячу раз слышали, но всё равно подносили новопожалованным гусарам чарку и только когда те выпьют до дна, спрашивали: почему, мол, нет лица у Бонупарта?» А потому, – отвечали новопожалованные гусары, – что лицо, однах-то, не голове растёт! А раз Бунопарт этот на нас напал, то у него, стал быть, и головы нет, а вместо головы ж*па! А раз ж*па, значит, пороть пойдём!» – здесь наш спутник вновь расхохотался, и его добрый раскатистый смех подхватили и многие пассажиры, – вот такой вот наивный степной патриотизм!

Отсмеявшись, он продолжил:

– Выдвинулся новый полк к театру военных действий. Был он сформирован из бурят, примерно, на две трети. Вахмистры сплошь русские, службу знают. Им был приказ: пока полк двигается, обучить новобранцев всему, что должен знать гусар. Вот вахмистры и объясняют всё по дороге, да на привалах: как строй держать, да как атаковать, да кого атаковать, а от кого гусару хорониться. Кто первый враг гусара? – рассказчик снова пристально смотрит на меня, и сам себе отвечает: – Улан! Потому, что улан вооружён пикой! Буряты, как услышали слово «улан», так испугались. Слово-то тюркское, означает на всех тюркских языках «красный»! А красного человека эти новобранцы видели и знали только одного, городского палача, вот и испугались. Ну, вахмистры им стали объяснять, что улан это не палач, а всадник с пикой. Для гусара с саблей – первый враг! Тут они давай смеяться, буряты, то есть: «Он с пикой, однах-то, ну, и мы пики возьмём!» А вахмистры говорят: «Не положено!» – «Почему?» – спрашивают новобранцы, – а вахмистры опять: «Не положено – и всё! Гусару положено с саблей быть, а если он возьмёт пику, то он уже улан, а не гусар. А гусару уланом быть НЕ-ПО-ЛО-ЖЕ-НО!» Я не знаю, – продолжает наш собеседник, – поняли те буряты или не поняли, почему гусару уланом не положено быть. Но они по-другому сделали. Раз им пики не положены, они вспомнили некоторые приёмы сабельного боя, которые ещё их прадеды против пик и копий применяли, да и показали их русским вахмистрам, да гусарам! Вахмистры в шоке: вроде, нигде в уставах таких правил конного боя нет, но ведь против пики действует! А значит, так тому и быть!

Мужик взглянул в окно и засобирался.

– Моя станция скоро, поэтому заканчиваю. Короче, слава про этот Иркутский гусарский полк, в котором гусары улан с их пиками саблей сбивают и из седла выкидывают, по всему русскому фронту пошла! А полк, к слову, так «Насобачным» и прозвали, как полковник говорил. Правда, их уже на Урале на нормальных, высокорослых коней переседлали, но кличка осталась!… Ладно, ещё короче: из других полков к иркутским гусарам стали посылать учиться сабельному бою: езжайте, мол, к этим насобачникам , поучитесь у них! А как вернутся гусары в свои полки из нашего, их спрашивают: «Ну что, насобачились улан саблей на скаку сбивать?» – а те отвечают: насобачились , мол. Вот так и слово новое пошло « насобачились »! И от нашего Иркутского гусарского полка, между прочим! Но у нас ведь никто ни фига историю не знает, всё забыли к чертям! Ладно, ребята, ни пуха вам!

Дядька с бакенбардами «a-la Император Александр II» взвалил на спину горбовик и двинулся к выходу. Через минуту поезд тронулся, и мы увидели, как наш удивительный попутчик спускается по насыпи в сторону дачного посёлка Ханчин.

Зураб был Князем. Настоящим, грузинским Князем. Всё, как полагается: породистый нос, пышные усы, и даже кинжал! Ну, и сакля. Сакля находилась на настоящем горном склоне в центре Иркутска, на южном плече Иерусалимской горы в аккурат на том месте, где сегодня возвели к 350-летию города новодельный «историко-архитектурный комплекс» со странным названием «Иркутская Слобода». Ну, а раньше, как я уже сказал, там сакля батоно Зураба стояла. И другие полусгнившие сакли. И называлось всё это не иначе, как 130-й квартал.

На самом деле князь Зураб был обыкновенным цеховиком. Переселившись в Иркутск ещё в начале семидесятых годов прошлого века, он огляделся по сторонам, быстренько купил у местного спившегося джигита саклю в сто тридцатом квартале, да и развернул производство. Первое время обувь ремонтировал, а потом перешёл на выпуск модных тогда сумок из мешковины. Знаете, что такое «сумка из мешковины»? А всё очень просто: берётся мешковина, шьётся из неё сумка, такая большая хозяйственная, а по бокам на нее набиваются трафареты с символикой группы АВВА или Boney M, неважно.

К моменту нашего знакомства Зураб уже освоил целую кучу смежных профессий и развернулся вовсю. Он разработал оригинальную схему извлечения сверхприбылей сначала из водопроводной воды, а затем и из атмосферных воздухов. Нет-нет, никакого подпольно-фальшивого «Боржоми», всё было гораздо безобиднее, и даже проникнуто высокой и чистой идеей заботы о здоровье населения!

Неподалёку от сакли князя Зураба располагался иркутский морг, а при нем, естественно, имелась и своя медицинская карета. Зураб познакомился с водителями, объяснил им свою мысль, и пошло-поехало! Строго раз в неделю, по выходным, когда основная часть населения сидела по домам, Зураб вместе с водителем морговской труповозки надевали поверх одежды белые халаты, и выезжали по микрорайонам новостроек. Там они вдвоём обходили за подъездом подъезд, и объясняли жильцам цель своего визита примерно так: