Денисенко И.В. - Степь
- Название:Степь
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Денисенко И.В. - Степь краткое содержание
Степь - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Он клялся и божился, что перед решением послать десант, в эту реальность были посланы только «рыбьи глаза» ( что это такое не знаю, но догадываюсь, что какие-то миниатюрные видеокамеры трансляторы), которые и насобирали достаточно информации. Достаточно для того, чтобы разведчикам одеться как местные, выглядеть как местные, и говорить на местном языке. Даже оружие им выдали не вызывающее подозрение. Для чего вообще разведчиков в таком виде посылать непонятно? Зачем они нужны? Если сыны Адама, тут геноцид собирались устроить? Непонятно №2.
И тут же непонятно №3 - Провал по моим подсчетам существует чуть больше месяца, и они успели подготовить разведчиков за столь короткий срок? Правда подготовили плохо, поскольку я их расшифровал за пять минут. И это не потому, что они плохо стреляли с луков, или были неважные бойцы. Бойцы они были нормальные для своего уровня. И одеты были как надо, и внешность была подходящая, и говорил мой пленный «язык» достаточно хорошо. И шпион искренне недоумевал как я его раскусил так быстро? А вы не догадываетесь?
Хорошо. Скажу. Каждый человек имеет свой запах. И запах этот зависит от образа жизни. Если мужик скитается по степи на коне, ночует у костра, питается вареным курдючным жиром, пьёт кумыс, то и пахнуть он будет соответственно. Или другой к примеру будет жить оседлой жизнью, питаться квашенной копустой, а в зимний период держать скот в доме, дабы не померз и волки не сгрызли, и будет от другого человека и запах другой. А эти гаврики пахли машинным маслом и выхлопными газами, и одежда на них как вчера пошита. Какой идиот поверит, что они местные? Только такой же идиот, как они сами.
-Так – так, что-то я ещё хотел спросить, да это ты знать не можешь… Пожалуй и всё на этом, - произнёс я, задумчиво рассматривая остриё кинжала. Бедный мой несчастный танто, столько раз его приходилось править, что ещё сотню лет он, пожалуй, не переживёт.
- Не убивай меня господин! Мой много знает, даже то, что знает не все! – совершенно по-заячьи заверещал пленный, путая местоимения. - Ты не спросил главное! Наша цель как разведчиков!
- Да? Тогда, считай, спросил. И какая у вас была цель кроме выяснения мест наибольшего скопления аборигенов?
- Где они пасут скот мы и так знаем. Рыбий глаз. Достаточно. А ты правда меня не убьёшь?
- Правда, - равнодушно ответил я, стараясь не показать, своей заинтересованности.
- Не обманешь?
- Не веришь? Можешь не говорить, простимся без истерик. Помолись и приступим.
Остриё аигути коснулось горла пленника.
- Верю! Слушай! Нас послали узнать у местных о камне. Этот камень известен у нас как «капля желания» последнее неисполненное желание Господа!
- А с чего вы решили искать в нашей реальности? Да ещё именно здесь? – фыркнул я. Религиозные артефакты адамитов, да и прочих фанатиков всех мастей меня мало интересовали.
- А потому….
***
Сон, приснившийся Дервишу был необычайно ярок, и не похож на другие сны. Нет, конечно, разумеется ему иногда снились сны, где он снова и снова переживал какие-то события происходящие в его жизни. И по большей части их редко можно было назвать радостными. Смерть своя, и знакомых ему людей, смерть являющаяся в разных ипостасях, от ран, огня, воды, зимней стужи, от руки врага и от топора палача. Смерть разная, но с неизменным оскалом голого черепа, с черными провалами глазниц, казалось заглядывающими из самой бездны. Но нет, на этот раз смерти не было. Был цветущий луг, широкий с густой и сочной травой, по пояс. И Дервиш шёл по этому лугу, касался травы ладонями, и даже, кажется, вдыхал свежий запах. Дышал и не мог надышаться, нарадоваться буйству жизни и ароматов, царящих на лугу. И вдруг что-то сказало ему, что это не просто луг, заканчивающийся у реки. Это мир, эта жизнь, какой она должна быть у людей. Если каждому из них будет достаточно солнца - доброты и тепла, достаточно влаги - любви к этому миру. Если не будут их грызть саранча - жадность и скупость, не будут точить черви - зависть и подлость, не будет поедать скот – эпидемии и болезни, и не будет косить война, то человечество расцветет, как трава весной в степи. Но как? Как сделать так, чтобы всем было хорошо? Чтобы один, не отнимал у другого? Не жил за счет другого? Как перебороть жадность? Ведь сколько людям не дай, им все равно будет мало? И сильный заберет у слабого? А если все будут сильные? Так они будут воевать, пока не уничтожат друг друга. Лишить их жажды большего и соперничества? Но это уже было… Заноза в сердце Дервиша зашевелилась, и он опять вспомнил судьбу несчастной деревни, где они ставили эксперимент с идеальными людьми лишенными пороков, и чем это всё закончилось. Не могут идеальные люди выжить в порочном мире, и совершенно недопустимо было провести глобальные эксперименты над человечеством, как предлагал Очкарик. Ведь тогда неизвестно чем это могло для человечества закончиться. Да, вполне вероятно, что воины бы прекратились. Все жили бы довольствуясь тем, что есть. Трудясь и совершенствуясь в меру своих сил и способностей. Но как верно подметил Ронин, если убрать агрессию и дух соперничества - человечество станет сообществом амёб. Любая внешняя агрессия, и земляне исчезнут как вид, или превратятся в послушных рабов. К тому же, как оказалось, среди подопытных на протяжении двухсот лет не родился ни один изобретатель, ни один потомок подопытных не произвел ничего, чтобы как-то облегчить свой труд. Прогресс в этой деревне остановился. И если бы они не были уничтожены, не выдержав реалий этого мира, то вполне вероятно и через тысячи лет точно так же рубили бы срубы, и пахали землю запрягая лошадь. Кто знает, может в простой и тяжелой жизни они и обрели бы своё счастье. Но правильно ли это?
Мир велик. И не познавать всю сложность мира, не знать законов его образующих, это всё равно, что жить слепцом и отказываться прозреть.
***
И тут чужеземца прорвало, и он спотыкаясь и перескакивая с одного на другое поведал мне один из апокрифов их веры. Из коего следовало, что когда Господь создал Землю, Небо, Воду и кучу различных тварей, включая приматов, у него осталось немного невысказанного, некое желание, которое он воплотил в небольшой камень в форме сердце. «Заначка бога» попала в руки недостойных, их всех адамиты уничтожили, но те перед гибелью спасли своих детей, отправив их при помощи камня в другую реальность. Занятно, подумал я, но где обоснование этой гипотезы? Вот как-то не верилось мне, что технически развитая цивилизация, осуществляющая проколы в реальностях и бессовестно ворующая ресурсы других миров, до сих пор верит в ветхозаветную хренотень. И я прямо это и высказал. На что пленник мне ответил, что есть несколько точных признаков наличия артефакта в этой реальности. Тут мой рассказчик сбился и начал косноязычно объяснять некоторые физические законы, которые артефакт нарушает, и не мудрено (это я про косноязычие, ведь многих понятий и научных терминов в языке кыпчаков той поры просто не существовало). Но если объяснять на пальцах, то ученые адамитов объясняли то, что прокол в реальностях не затягивается, а расширяется именно наличием артефакта в месте прокола. Они установили, какими физическими свойствами он обладает, и что его силовое поле входит в резонанс с энергией прокола. В месте разрыва нарушаются причинно-следственные связи, которые выражаются в том, что вариантов развития событий становится бесчисленное множество, реальность разбивается на несколько ветвей, и это зафиксировали приборы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: