Дмитрий Барчук - Майдан для двоих. Семейная сага

И больнее всего — о сбываемость.

В карьере экскаваторы добывают руду. Многотонные «БелАЗы» вывозят её на дробильно-сортировочный комплекс. По конвейеру измельчённая руда подаётся на штабель высотой в несколько этажей. Сверху монтируется оросительная система, как в земледелии, только из форсунок на руду брызжет не живительная влага, а смертельный яд — цианистый натрий. Едкий раствор проникает через всю рудную кучу, а затем собирается внизу в специальных желобах и поступает на завод угольной сорбции. Через него пропускается электрический ток, и на катодах остаётся осадок. Из осадка выплавляют золото.

— Россыпных месторождений даже в Якутии уже практически не осталось. Найти самородок — неслыханная удача. Вот и выщелачиваем золото из руды. Из тонны в среднем получается один грамм драгоценного металла.

Мой собеседник одного со мной возраста, за пятьдесят. Я пишу книгу к юбилею золотодобывающего холдинга, а он возглавляет отдалённый горно-рудный участок в якутской тайге. Живёт в вахтовом посёлке по десять месяцев в году.

— Работа — это единственное, что осталось в моей жизни, — с грустью говорит начальник участка и смотрит в окно на серебряный серп луны, свисающий в фиолетовом небе над чёрным силуэтом Шаман-горы. — В таёжной тиши так хорошо думается о вечном… Холодает. Утром будет мороз за пятьдесят. Возможно, придётся работы останавливать. Чаю хотите? У меня чай особенный, таёжный. Ещё отец научил заваривать.

Вахтовик замолкает, словно вспомнил о чём-то больном.

— Я родился и вырос на Украине, в Кривом Роге. Первый раз меня привёз в Алдан отец шестнадцатилетним пацаном, устроил в артель старателей. Он работал шофёром, а меня взяли связистом, я с детства увлекался радиоделом. Сейчас мы с отцом не разговариваем. Он считает меня агрессором. И бывшая жена — украинка тоже, и даже дочь. Знаете, я одно время работал в представительстве Украины при ООН в Нью-Йорке. Бывший тесть меня устроил. Двойные стандарты и меркантильность цивилизованного мира я испытал на собственной шкуре. Пока ты нужен, с тебя есть что взять, с тобой будут заигрывать, подкармливать, но стоит попасть в опалу, отношение к тебе меняется сразу на сто восемьдесят градусов. Недавно смотрел в «Новостях», что в Вашингтоне открыли памятник жертвам голодомора на Украине и преподнесли это как геноцид украинского народа, взвалив всю вину на Россию. Словно не сталинский режим виновен во всех страшных преступлениях, а русские. Да геноцид русского народа со стороны большевиков был в разы страшнее и кровавее, чем остальных национальностей и народностей в СССР. Поразительное шулерство!

Тут уж я цепенею.

— Извините, Михаил Николаевич, а Катя Иванова из Киева — случайно не ваша дочь?

— Моя. А вы откуда про неё знаете?

— Мой сын Данила Козак был её женихом. Господи, как тесен мир.

Хозяин комнаты в вахтовом общежитии переводит дух и отвечает.

— Нет, это не мир тесен, а слой тонок.

Мы проговорили до глубокой ночи. Я рассказал ему всё: о сватовстве в Киеве, о трагедии в Одессе, о донбасской одиссее — сына и своей. О Монголе, Барсе, Жозефе, Василии, бывшей жене, матери, сестре, Бурмистрове, письме матери его бывшего тестя. А в конце разговора Михаил мне поведал одну историю.

— Олово очень своенравный металл. При температуре ниже 13 градусов по Цельсию белое олово спонтанно переходит в другое фазовое состояние — серое олово, в его кристаллической решётке атомы располагаются менее плотно. И этот процесс ускоряется при понижении температуры. При минус 33 градусах олово трескается и превращается в порошок. Соприкосновение серого олова и белого приводит к «заражению» последнего. Это явление получило название «оловянной чумы». Из‑за неё, кстати, погибла исследовательская экспедиция Скотта к Южному полюсу в 1912 году. Полярники остались без горючего, потому что топливо просочилось из запаянных оловом баков. Ещё «оловянная чума» помогла нашим войскам победить армию Наполеона в 1812 году. На сильном морозе оловянные пуговицы на шинелях французских солдат превращались в порошок. Потери войск неприятеля от обморожения исчислялись сотнями тысяч.

Осенью 1836 года к кузнице близ города Красноуфимска Пермской губернии подъехал всадник на белом коне. Высокого роста, благородной осанки, скромно одетый, лет шестидесяти на вид. Документов при нём не оказалось, а сам он назвался крестьянином Фёдором Кузьмичом, не помнящим своего родства. От дальнейших показаний он отказался.

Его арестовали и судили за бродяжничество. Суд приговорил его к наказанию 20 ударами плетью и ссылке в Сибирь на каторгу, а потом — на поселение. С этапом он был отправлен в Томскую губернию.

Престольный праздник в Красноярске. Мороз под сорок. Горожане, плотно закутанные в меховые шубы, направляются к собору.

От ограды до самой паперти в два ряда выстроились нищие: калеки и убогие, горбатые и хромые, безрукие и безногие.

Вдруг вся братия встрепенулась.

— Это он! Он! Идёт, идёт! — перешептываются, испуганно крестятся нищие и старухи.

По заснеженной, обдуваемой позёмкой улице быстро, большими шагами идёт высокий старик с длинной седой бородой, одетый в одну ситцевую рубаху, тиковые штаны и босой. В руке его большая толстая палка, за спиной мешок.

Он ничего ни у кого не просит, но мешок его, будто по волшебству, наполняется подаяниями.

Почувствовав, что сумка уже полная, старик останавливается, снимает свою ношу с плеч и раздаёт, что ему надавали добрые люди, — деньги, хлеб, одежду — нищим.

— Берите, православные! Вон сколько всего наложили…

Калеки и юродивые молятся ему вслед.

Его голубые, как небо в ясный апрельский день, глаза светятся лучезарным светом.

— Это святой человек! — перешёптываются нищие.

— Вы ли это?! — не верит своим глазам заезжий вельможа.

— Да. Это я, — отвечает старик.

— Но эта странная перемена в вас! Объясните мне, ради Бога, что это всё значит? Вы же умерли для всех!

— Да, тот прежний человек умер. А этот вот, — он обводит рукой вокруг себя, — замаливает его грехи. Когда все мирские способы облагородить мир становятся бессильны перед злом, остаётся одно — молиться Богу.

На этом месте монах сделал паузу, чтобы я прочувствовал всю важность его слов, а потом продолжил.

— Святого старца Федора Томского ещё называют Повелителем радуги. Когда накануне своей кончины он возвращался из Зерцал в Томск, то за сто вёрст до губернского города его повозку стали сопровождать два радужных столба.

В декабре никакие грозы и дожди в Сибири из‑за морозов невозможны. А летом 1995 года на территории нашего монастыря откопали его святые мощи, и над могилой тоже взошла радуга, хотя дождя не было и в помине.