Герцель Давыдов - Акива и Рахель. История великой любви

хума Иш Гам-Зу, но Акива был непреклонен в своем решении

изучать Тору именно в этой ешиве.

Тогда раби Элиэзер предпринял еще одну попытку отгово-

рить пастуха. Он рассказал о высоком уровне учащихся, дав

Акиве понять, что ему будет сложно состязаться с более моло-

дыми учениками, которые постигают мудрость Торы с самого

детства. Раби Элиэзер добавил, что у них и тем более у него

вряд ли найдется свободное время, чтобы уделять его Аки-

ве. Но Акива был непоколебим. Он сказал, что именно к это-

му и стремился – учиться с лучшими учениками Иудеи. Аки-

ва заверил раввина, что это, напротив, будет стимулировать

его учиться еще больше, чтобы соответствовать их уровню.

Раввину ничего не оставалось делать, как принять нового уче-

ника. Дав распоряжение помощнику выделить Акиве место

для ночлега в ешиве, раввин принялся читать «Тэилим».

* * *

Покинув красивый зал синагоги, где уже полным ходом шли

занятия, Акива, следуя за сторожем, направился в комнату. По

дороге он думал над словами раввина, который предупредил

об ожидающих его трудностях. Шомер провел его в комнату,

где жили ученики ешивы, показал кровать и шкаф, где Аки-

ва мог оставить свои вещи. Затем он вернулся в синагогу, где

проходили занятия после утренней молитвы. Акива попросил

разрешения начать занимяться и подсел к ученику лет двадца-

ти пяти, сидевшему за дальним столом. Молодой человек ста-

рательно объяснил Акиве недельную главу Торы, а когда при-

шло время обеда, он произнес:

– Прости, я не знаю, как к тебе обратиться.

– Мое имя Акива бен Йосеф, а твое?

– Мое имя Ишмаэль бен Элиша*, приятно познакомиться.

Акива, ты, наверное, проделал долгий путь, пойдем обедать?

– Да, спасибо.

– Я не хочу тебя обидеть, но ты только недавно начал учить-

ся? – поинтересовался молодой человек по дороге в столовую.

– Да, разве это так заметно? – задумчиво ответил Аки-

ва. – Я специально прибыл сюда из Иерусалима изучать Тору.

– Ты читаешь медленно, но в этом нет ничего страшного.

Похвально, что ты решил начать учиться в таком возрасте. Не

каждый решился бы на столь смелый шаг. Я обещаю помогать

тебе, как смогу.

Пройдя в столовую, они заняли свободный стол и присту-

пили к трапезе. Пообедав запеченной курицей с овощным са-

латом и произнеся благословение, Акива поинтересовался:

– Раби Элиэзер всегда такой строгий?

– У раби Элиэзера много важных дел, он руководит этой

ешивой и принимает активное участие в работе Санедрина.

Иногда он бывает строгим и даже резким, но он великий учи-

тель, и мы все относимся к нему с большим уважением.

* Раби Ишмаэль бен Элиша – один из величайших мудрецов своего времени.

Учился вместе с раби Акивой в ешиве в городе Явне и был его ближайшим дру-

гом. Так же, как и раби Акива, был казнен римлянами мучительно смертью.

Акива промолчал.

– Понимаешь, здесь обучаются лучшие ученики со всей

Иудеи, и тебе будет необходимо соответствовать их уровню.

Практически все здесь начинали учиться с самого детства,

с четырех-пяти лет. Но ты не отчаивайся – может, у тебя все

получится, все с чего-то когда-то начинали.

– Я и не отчаиваюсь, я приехал сюда учиться. Это мой долг

как мужа и отца, я не могу подвести свою жену, детей и, бро-

сив все, вернуться назад.

– Акива, я рад, что ты подходишь к делу с таким опти-

мизмом. Буду стараться уделять тебе больше времени, чтобы

ты смог наверстать упущенное. Но ты также обязательно по-

сещай уроки раби Элиэзера. О его мудрости и знаниях ходят

легенды. Он был одним из лучших учеников раби Йоханана

бен Закая, основателя нашей ешивы. Из-за его необыкновен-

ной памяти он называл раби Элиэзера «колодцем, хранящим

каждую каплю»*. Понимаешь, сколькому ты сможешь у него

научиться?

– Для меня будет почетно обучаться у такого человека.

А когда проходят его уроки?

– Ежедневно, после вечерней молитвы. Во время этих уро-

ков мы стараемся ловить каждое слово, сказанное раввином,

а затем у нас есть возможность задать несколько вопросов. Но

когда к нам приезжает раби Иошуа бен Хананья** и дает допол-

нительные уроки по недельной главе, то все проходит совсем

по-другому, – засмеялся Ишмаэль бен Элиша.

– А кто такой раби Иошуа бен Хананья?

* Пиркей Авот, 2:8.

** Раби Иошуа бен Хананья – великий раввин, ученик раби Йоханана бен Закая.

Ближайший друг и основной оппонент раби Элиэзера бен Урканоса. Самым

выдающимся из его учеников был раби Акива.

– Когда-то раби Элиэзер и раби Иошуа были лучшими уче-

никами раби Йоханана бен Закая. Они и сейчас большие дру-

зья, но когда речь заходит о трактовке того или иного отрыв-

ка в Торе, законов шаббата или праздников, то они вступают

в ожесточенную полемику.

– Странно слышать, что с главой ешивы, который также

является членом Санедрина, кто-то осмеливается спорить.

– Это может себе позволить только раби Иошуа, который

также является членом Санедрина. Рассказывают, когда раби

Йоханан бен Закай был жив и возглавлял Санедрин, раби Эли-

эзер и раби Иошуа, да и не только они, а все жители Иудеи

принимали безоговорочно его решения и трактовки. Но сей-

час, когда у нас нет такого авторитетного раввина, как раби

Йоханан бен Закай, они могут спорить часами по поводу опре-

деленного закона или поста. Каждый приводит разные аргу-

менты, иногда это может длиться до самого утра, и итоговое

решение принимается большинством голосов в Санедрине.

– А где сейчас раби Иошуа, почему он не преподает здесь?

– Раби Иошуа руководит небольшой ешивой в Пкиине, де-

ревне на севере страны. Несмотря на то что они с раби Эли-

эзером дружат уже очень давно, по характеру они абсолют-

но разные. При общении с раби Элиэзером, из уважения к его

статусу главы ешивы и члена Санедрина, мы, как и подоба-

ет ученикам ешивы, соблюдаем необходимую дистанцию. Но

в случае с раби Иошуа все иначе. Он не приемлет подобных

церемоний и предпочитает общаться и проводить уроки в не-

формальной обстановке.

– А часто он проводит здесь уроки?

– Только тогда, когда приезжает сюда на большие празд-

ники или при необходимости принятия важного закона Сане-

дрином. Его уроки проходят совсем в другой атмосфере, дис-

куссии начинаются практически с самого начала. Каждый

желающий может высказать свою мысль и задать возник-

ший вопрос раввину, а раби Иошуа, в свою очередь, старает-

ся разъяснить каждый непонятный момент, приводя весомые

аргументы из Торы, а также ссылаясь на высказывания своего