Алин Крас - Магия Голоса

— А объясни, — снова влезла я со своими вопросами, — как же они управляют ящерами в повозке, если не обладают Ментальным Даром?

— У них другие ящеры. Это у нас они дикие, а у них определенный вид ящеров целенаправленно одомашнивался в течение сотен лет, и теперь такие ящеры поддаются дрессировке и становятся ездовыми. Как сама понимаешь, такие ящеры очень высоко ценятся.

Петрос продолжил свой рассказ о том, как он с парнями возвращался домой. Рассказал, как добывали еду в степи, как готовили её на костре, разведённом с помощью лупы, предусмотрительно спрятанной Петросом среди шаманских атрибутов, как страдали от дефицита воды, как много дней шли вперёд, избегая встречи с каким-нибудь кланом.

Выслушав рассказ Петроса, мы задали ему еще множество уточняющих вопросов, на которые он подробно отвечал.

— Так, теперь, давайте четко определим цели вашего похода в Степь, — сказал Эдмунизэль. — Нам нужны орочьи дети, которых мы, вот так же, как вас когда-то, можем воспитать соответствующим образом, привив им наши правила и ценности. Взрослые орки для нас опасны, особенно мужчины. Вряд ли их можно перевоспитать. Кроме этого, вы должны разузнать как можно больше о Большой Орде. Что это такое? Как организована? Сколько разумных в себя включает? Где расположена? Что они знают о нас? И нужно ли нам их серьёзно опасаться? Ясно?

— Да! — ответили все.

Дальше мы обсудили легенду, объясняющую, как мы в таком составе оказались в Орочей Степи. Определили приблизительный маршрут следования, главным образом, по юго-востоку материка, не уходя далеко от пролива Океана. Обговорили нашу экипировку, какое оружие, одежду, еду, эликсиры и зелья будем с собой брать. Как переправим через пролив нашу кибитку и сухопутного ездового ящера. С радостью признали, что нашим лидером в команде будет Петрос.

Разговоры смолкли только к ночи, когда все разом вдруг притихли.

— Ну как, никто из вас не передумал отправиться в Орочью Степь? — задал вопрос Эдмунизэль.

Если честно, то, конечно, страшно. Задача перед нами стоит не из лёгких, но я, ни за что не откажусь от задуманного. Это, в первую очередь, благородная миссия — спасти, возможно от смерти, хоть сколько-нибудь орочьих детей. Увеличить шансы к выживанию собственного народа. Но ещё, это и проверка себя на стойкость, выносливость. Определение возможностей моего Дара. Расширение своих знаний и представлений о Мире, в котором я живу. Азарт выполнения трудной задачи и, что греха таить, честолюбивое стремление добиться уважения соотечественников.

— Нет, не передумали, — чуть ли не хором, ответили мы.

— Хорошо, только очень вас прошу, излишне не геройствовать. Главное, чтобы вы все вернулись живыми. А уж удастся ли вам привести с собой орчат и важную информацию об орках, это как звёзды встанут, — тяжело вздохнул Эдмунизэль, не сумев скрыть своей тревоги и опасений за нас. — На сегодня всё. Расходимся по домам. Завтра смотрим подготовленную вами концертную программу. Слушаем оценку её Петросом. Потом подправляем в ней то, что он посчитает нужным исправить. И готовьтесь в путь!

На следующий день мы показывали свою орочью программу не только Петросу, а и всем желающим нас посмотреть и послушать. Своё концертное выступление мы начали сразу после сиесты. Хоть это был и не выходной день, как это обычно бывает по нашей концертной традиции, но зрителей собралось бессчетное число. Казалось, весь Асмерон заполнил до отказа Концертную Поляну. Эльфы расселись перед помостом так плотно, что вынуждены были почти касаться друг друга плечами, но все безропотно терпели.

Нашу музыку и песни все уже много раз слышали, и новым было только то, что в этот раз наши песни будут исполняться на орочем языке. Но такое количество народа сегодня сюда привело, конечно, не это, а то, что прошёл слух, будто бы мне, впервые, будет разрешено пользоваться Голосом в полную Силу. И это правда.

Здорово, что зрителей так много, потому что если Сила моего Дара окажется слишком большой, как предполагает мой Учитель, то среди такого огромного числа слушателей она безопасно рассеется между всеми. Зато я, наконец, узнаю, на что способна!

И вот… суета, гул и движение зрителей прекратились. Мы вышли на помост. Парни в традиционной орочей одежде — на голое тело надеты кожаный жилет и кожаный килт, длинной чуть ниже колена. Обуты в высокие сапоги. Всё черного цвета. На их тела нанесены временные орочьи татуировки, каждая из них что-то означает.

У Маркуса волосы, которые он полгода старательно отращивал на степной манер, собраны в низкий хвост, стянутый кожаным шнурком. У Рона волосы не соберёшь — короткие, рыжие, вьющиеся, непослушные, они свободно торчат во все стороны.

А вот мой костюм, только имитирует одежду орчанок. Орчанки носят длинные, почти до земли, широкие юбки. Мне такая не подходит, потому что я, во время солирования музыкантов, иногда совершаю акробатические номера в виде колеса, шпагата, стойки на руках, поворотов и кувырков. Ещё мы показываем совместные акробатические поддержки и пирамиды. Поэтому на мне, кажущиеся юбкой, широкие штаны, собранные у щиколоток на эластичную ленту. Сверху, заправленная в штаны рубашка.

Весь мой костюм сшит из плотного шёлка, густого, насыщенного, зелёного цвета. Ярко-красного цвета широкий кушак дважды плотно обёрнут вокруг талии. Красные, короткие, мягкие кожаные сапожки. Волосы, как у орчанок, собраны в высокий хвост и удерживаются, тоже красной, лентой. Такой же лентой окантован мой бубен.

Мы начали своё выступление, сыграв традиционную вступительную мелодию. Затем на три голоса я, Такисарэль и Маркус спели речитативом шуточную песню о том, как некоторые мечтают, но ничего не делают сами для того, чтобы эти мечты сбывались. Первый куплет посвещён мечте об удаче, второй — о богатстве, третий — о любви красавицы, четвёртый — о славе и всеобщем восхищении, а между ними назидательный припев:

Этой веселой песенкой мы всегда распевались и разогревали слушателей.

А затем, с каждой новой песней всё больше беря на себя ведущую роль, всё меньше используя дополнительное воздействие на зрителей приёмами в виде танцев и акробатических номеров, всё больше и больше отпуская ментальную Силу своего Голоса на свободу, я пела о нашем Мире. О его красоте и величии, ласковой заботе о нас, заставляя удивляться, восхищаться и с волнением трепетать перед ним.

Используя чистые интонации и придыхание, с тонкой нюансировкой, выражающей многообразие эмоций, я пела о стремлении разумного к совершенствованию. О его физической и духовной красоте, о героизме в преодолении трудностей. Я призывала к мирному существованию, терпимости, доброте, сочувствию!