Мария Залесская - Вагнер
- Название:Вагнер
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Молодая гвардия
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-235-03442-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мария Залесская - Вагнер краткое содержание
Гений Вагнера занимает в мировом музыкальном наследии одно из первых мест, а его творчество составляет целую эпоху в истории музыки. Однако вокруг него до сих пор не утихают споры Произведения Вагнера у одних вызывают фанатичный восторг, у других — стойкое неприятие. Саксонские власти преследовали его за революционную деятельность, а русские заказали ему «Национальный гимн». Он получал огромные гонорары и был патологическим должником из-за своей неуемной любви к роскоши. Композитор дружил с русским революционером М. Бакуниным, баварским королем Людвигом II, философами А. Шопенгауэром и Ф. Ницше, породнился с Ф. Листом. Для многих современников Вагнер являлся олицетворением «разнузданности нравов», разрушителем семейных очагов, но сам он искренне любил и находил счастье в семейной жизни в окружении детей и собак. Вагнера называют предтечей нацистской идеологии Третьего рейха и любимым композитором Гитлера. Он же настаивал на том, что искусство должно нравственно воздействовать на публику; стержнем его сюжетов были гуманистические идеи, которые встречались лишь в древних мифах. После его смерти сама его судьба превратилась в миф…
Вагнер - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Лиштанберже А. Указ. соч. С. 159.
217
Лиштанберже А. Указ. соч. С. 166.
218
Вагнер Р. Искусство и революция. С. 137–138.
219
Там же. С. 139.
220
Он же. Произведение искусства будущего // Там же. С. 166.
221
Он же. Моя жизнь. Т. 2. С. 57.
222
Он же. Искусство и революция. С. 140.
223
Кондратьев А. Нордическая религиозность и научные мифы // Торп Б. Нордическая мифология. М., 2008. С. 9.
224
Лиштанберже А. Указ. соч. С. 168.
225
Там же. С. 170.
226
Вагнер Р. Искусство и революция. С. 141.
227
Он же. Моя жизнь. Т. 2. С. 70–71.
228
Цит. по: Материалы для биографии М. Бакунина: В 3 т. / Под ред. Вяч. Полонского. М.; Л., 1933. Т. 2. С. 50.
229
Вагнер Р. Моя жизнь. Т. 2. С. 79–80.
230
Там же. С. 82.
231
Там же. С. 85–87.
232
Там же. С. 91–93.
233
Там же. С. 105.
234
Там же. С. 108.
235
Лиштанберже А. Рихард Вагнер как поэт и мыслитель. С. 183.
236
Вагнер Р. Моя жизнь. Т. 2. С. 114.
237
Там же. С. 117–118.
238
Там же. С. 122.
239
Цит. по: Лиштанберже А. Указ. соч. С. 182.
240
Цит. по: Вагнер Р. Моя жизнь. Т. 2. С. 123.
241
Лиштанберже А. Указ. соч. С. 56–58.
242
Гарин И. И. Пророки и поэты. М., 1992. Т. 1. С. 694.
243
Вагнер Р. О сущности немецкой музыки // Избранные работы. С. 54–55.
244
Вагнер Р. Произведение искусства будущего. С. 243–244.
245
Лосев А. Ф. Указ. соч. С. 22.
246
Вагнер Р. Произведение искусства будущего. С. 190–191.
247
Гарин И. И. Указ. соч. Т. 1. С. 696.
248
Вагнер Р. Искусство и революция. С. 119–120.
249
Йосеф Алоиз Тихачек ( Tichatschek) (1807–1886) — знаменитый оперный певец, тенор. Начинал музыкальную карьеру хористом в венском театре «Кернтнертхор» ( Kärnthnerthor ), в качестве солиста дебютировал в Граце (1834). С 1838 по 1870 год был ведущим солистом Дрезденского Королевского оперного театра, первым исполнителем партий Риенци (1842) и Тангейзера (1845). Современники отмечали редкую красоту тембра, музыкальность и драматический талант певца.
250
Лиштанберже А. Указ. соч. С. 150.
251
Вагнер Р. Искусство и революция. С. 109.
252
Он же. Музыка будущего // Избранные работы. С. 510.
253
Гарин И. И. Указ. соч. Т. 1. С. 700–701.
254
Кондратьев А. Герман Феликс Вирт и «Хроника Ура Линда» // Вирт Г. Хроники Ура Линда. М., 2007. С. 40.
255
Вагнер Р. Искусство и революция. С. 110.
256
Фёлькише бевегунг (нем. Völkische Bewegung — народное движение) — идеология, основанная на философском течении ариософии и элементах традиционализма, распространенная в Германии в конце XIX — начале XX века, и политическое движение сторонников этой идеологии, пропагандировавших идеи пангерманизма, реакционного романтизма и социал-дарвинизма.
257
Он же. О сущности немецкой музыки. С. 51–52.
258
Он же. Произведение искусства будущего. С. 159.
259
Он же. Паломничество к Бетховену// Избранные работы. С. 102.
260
Он же. Произведение искусства будущего. С. 155, 157.
261
Гарин И. И. Указ. соч. Т. 1. С. 684.
262
Вагнер Р. Произведение искусства будущего. С. 160–161.
263
Лиштанберже А. Указ. соч. С. 455.
264
Там же. С. 363–365.
265
Там же. С. 456.
266
См.: Вагнер Р. Еврейство в музыке. СПб., 1908.
267
Он же. Моя жизнь. Т. 1. С. 524–525.
268
См.: Маркс К. К еврейскому вопросу // http://rus-sky.org/history/marks.htm.
269
См.: Майбурд Е. М. Гений & злодейство, Inc.: Евреи для Вагнера. Вагнер для евреев// Еврейская старина. 2008. № 5 (58) // http://berkovich-zametki.com/2008/Starina/Nomer5/Majburdl.php.
270
Лосев А. Ф. Указ. соч. С. 17.
271
Там же. С. 19–20.
272
См .: Speer A. Inside The Third Reich: Memoirs. London, 1971. P. 103–105.
273
Гарин И. И. Указ. соч. Т. 1. С. 612.
274
См. Пленков О. Ю. Указ. соч. С. 107.
275
См.: Evans R. J. The Third Reich in Power. 1933–1939. London, 2005 P. 201.
276
Винифред Вагнер (урожденная Уильямс) (1897–1980) — приемная дочь Карла Клиндворта, ученика Франца Листа, в 1915 году вышла замуж за Зигфрида Вагнера (1869–1930), сына композитора. У них родилось четверо детей: сыновья Виланд (1917–1966) и Вольфганг (1920–2010) и дочери Верена (род. 1920) и Фриделинд (1918–1991). Винифред возглавляла Байройтский фестиваль с 1931 по 1944 год.
277
Цит. по: Кнопп Г. Женщины Гитлера и Марлен. М., 2006. С. 203.
278
Нике Вагнер (род. 1945) — дочь Виланда Вагнера (1917–1966) и Гертруды Райссингер(1916–1998), внучка Зигфрида и Винифред, возглавляла фестиваль искусств в Веймаре, автор книги «Театр Вагнера» (1998).
279
Цит. по: Там же. С. 203.
280
Вагнер Р. Моя жизнь. Т. 2. С. 128.
281
Людвиг Андреас фон Фейербах (Feuerbach) (1804–1872) — немецкий философ, изучал теологию в Гейдельбергском университете, испытал влияние гегелевской философии, затем отстаивал антропологическую точку зрения на религию.
282
Он же. Произведение искусства будущего. С. 141–142.
283
Он же. Моя жизнь. Т. 2. С. 129.
284
Там же. С. 130.
285
См.: Glasenapp С. F. Op. cit.
286
Лиштанберже А. Указ. соч. С. 196–197.
287
Вагнер Р. Моя жизнь. Т. 2. С. 132.
288
Там же. Т. 2. С. 137.
289
Он же. Моя жизнь: Мемуары. Письма. Дневники. Обращение к друзьям. Т. 4. С. 548.
290
Там же. С. 47.
291
Лиштанберже А. Указ. соч. С. 127.
292
Исследователям так и не удалось установить, существовал ли Киот-провансалец, как его называет Вольфрам, в действительности. По одной из версий, Киот (Кийо) — это анаграмма другого имени, назвать которое Вольфрам не решился, так как, скорее всего, его обладатель принадлежал к ереси катаров. Согласно другой, Киот был хронистом папы Сильвестра II (999—1003); предположить это позволяют характерные латинские вставки, якобы принадлежавшие перу Киота.
293
См.: Лаурин М. Парцифаль и путь к Граалю. М., 2002. С. 6–9.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
