Светлана Исламова - Энциклопедия для детей и юношества. История искусства от древности до средневековья

Представление о старовавилонском искусстве можно составить также по памятникам XVIII в. до н. э. из соседнего города-государства Мари, союзника Вавилона. Далеко за его пределами славился дворец царя Зимри-Лима — обширное здание с многочисленными помещениями, окружавшими большой и малый дворы. Во дворце был найден грандиозный архив документов на глиняных табличках, которые удалось расшифровать; они знакомят с разными сторонами жизни общества. Сохранившиеся фрагменты росписей царских покоев запечатлели сцены жертвоприношений и получения знаков власти от бога царём Зимри-Лимом. Среди традиционных сюжетов внимание привлекает изображение сбора плодов с высоких финиковых пальм. Росписи с чётким рисунком и сочетанием чёрной, красной, голубой и белой красок выполнены по сухой глиняной обмазке.

Найденные в Мари произведения скульптуры свидетельствуют о влиянии шумеро-аккадской традиции. Статуя богини Иштар из алебастра, обнаруженная в храме дворца, датируется XVIII в. до н. э. Богиня изображена во весь рост (высота статуи 1 м) с кувшином в руках. Её одеяние облегает высокую грудь и округлые плечи, а затем колоколом падает вниз, оставляя открытыми босые маленькие ноги. Шесть рядов ожерелья охватывают короткую шею. Пропорции крепкого тела далеки от совершенства, большая голова увенчана тиарой с загнутыми надо лбом рогами (символом святости). Широкое лицо богини, с высокими скулами, острым подбородком и маленьким решительным ртом, по-своему привлекательно. Отсутствие инкрустации глаз и повреждённый нос (который, несомненно, был крупным), по-видимому, смягчают резкое, напряжённое выражение лица.

Во время религиозной церемонии из кувшина изливалась вода, поступавшая по трубке в стене и внутри статуи. Иштар, богиня плодородия, дарила молящимся драгоценную воду — источник жизни. В истории мирового искусства это первый образец «фонтанной» скульптуры. Статуя стояла в храме у стены на постаменте, в окружении светильников и драгоценной утвари из золота и серебра.

Когда французская экспедиция Андре Парко в 1933 г. обнаружила в такой редкой сохранности статую Иштар, радости археологов не было предела. Забавны снимки, на которых фигурка богини в компании людей кажется маленькой, благожелательной, полной достоинства.

Мирный период, когда Хаммурапи и Зимри-Лим называли себя «братьями» и вели переписку, был кратким. Около 1760 г. до н. э. войска Хаммурапи захватили и разграбили Мари, разрушили царский дворец. Но в начале XVI в. до н. э. под нашествием хеттов рухнуло и само Старовавилонское царство.

Финикийцы, жившие со второй четверти II тыс. до н. э. на восточном побережье Средиземного моря у подножия Ливанских гор, основали небольшие города-государства — Угарит, Библ, Сидон, Тир, Верит. Они ревностно охраняли свою самостоятельность и не объединялись даже перед лицом военной опасности, хотя земли Финикии неоднократно захватывали мощные древневосточные державы. Финикия была страной мореходов, чьё мастерство в своё время оставалось непревзойдённым. Маршруты финикийских плаваний достигали берегов северной Европы и южной Африки. Города Финикии были крупными центрами международной торговли, особенно металлами. Немалую роль играла также торговля рабами — алчные финикийские работорговцы пользовались дурной славой в Древнем мире.

Товары, производимые самими финикийцами, охотно покупали иностранные купцы. Особенно ценилась добываемая из желёз морских моллюсков пурпурная краска различных оттенков. Большой доход приносили и изделия из стекла: издавна развитое на Древнем Востоке изготовление стеклянных сосудов, амулетов, фигурок и печатей получило в Финикии широкое распространение.

Тончайшее льняное полотно из Тира и Берита, узорчатые ткани из Сидона, резьба по дереву и слоновой кости, прекрасные изделия из серебра и золота, ювелирные украшения принесли финикийцам заслуженную славу. Мастера на все руки, они были известны и как искусные строители, плотники и каменотёсы. Известно, что финикийцы построили знаменитый храм царя Соломона в Иерусалиме (X в. до н. э.), впоследствии разрушенный римлянами.

Финикийцы умело сочетали в одном произведении искусства усвоенные ими традиции разных культур. Египетские мотивы — солнечный диск с крыльями, священные змеи, лотосы, сфинксы — соседствовали с заимствованными из Двуречья изображениями борющихся зверей. Каждый мотив приобретал во многом иной, неканонической, смысл, подчиняясь новой задаче — служить прежде всего украшением.

Особое место среди городов-государств Финикии принадлежало Угариту, руины которого были открыты в 1928 г. на холме Рас-Шамра близ современного порта Латакия в северной Сирии. В городе, укреплённом массивными стенами, находились обширный дворец, жилые дома и сводчатые гробницы. К XVI–XIII вв. до н. э. относятся религиозные, мифологические тексты, деловые документы царского архива. Самая драгоценная находка была сделана в 1949 г. Это — небольшая глиняная табличка с древнейшей в мире алфавитной системой письма из 30 букв, повлиявшей на формирование греческой письменности.

При раскопках Угарита были обнаружены скульптуры из слоновой кости, бронзы и золота, изделия из цветного стекла, расписная, покрытая глазурью керамика, золотые чаши с рельефами, оригинальные украшения. В XIII в. до н. э. Угарит, вошедший в состав Хеттской державы, был разрушен «народами моря» (племенами, населявшими Малую Азию, нападавшими в XIII–XII вв. до н. э. на Переднюю Азию и Египет).

Расцвет культуры Финикии приходится на XIV–VIII вв. до н. э. — эпоху строительства, развития ремёсел и торговли, смелых морских экспедиций и колонизации Средиземноморского побережья. Выходцами из Тира в 825 г. до н. э. в северной Африке был основан Карт-Хадашт, или Карфаген, — «Новый город».

Восточная часть Малой Азии — суровая страна, окружённая горами, древний центр добычи металла и скотоводства — в начале II тыс. до н. э. была заселена хеттами, народом, говорившим на языке индоевропейской группы. В XV–XIII вв. до н. э. образовалась мощная военная хеттская держава. Основными её врагами стали государство хурритов Митанни в северной Месопотамии, а затем Египет. Самым значительным событием войны хеттов с египтянами была битва при Кадеше (1312 г. до н. э.), в которой ни одной из сторон не удалось достичь решительной победы. Однако сражение, собравшее все силы хеттов, привело к ослаблению их державы, и в начале XIII в. до н. э. это древнее государство погибло от нашествия «народов моря». Однако культура хеттов продолжала развиваться в северной Сирии, где в XII–VIII вв. до н. э. образовалось несколько сирийско-хеттских городов-государств.