Ричард Галлахер - Одержимые дьяволом. Мой опыт психиатра рядом с паранормальным [litres]

В итоге она согласилась продолжить сеансы экзорцизма, однако так и не смогла пообещать оставить свой сатанизм, что дало мне основание не испытывать больших надежд в отношении итогового результата.

В ожидании новой серии ритуалов отец А. держал меня в курсе всего происходящего с Джулией. Как-то он пришел ко мне очень усталый, никогда раньше я не видел его таким измотанным, как в тот день.

– Она чего-то испугалась перед последним сеансом. Мы с ней проговорили больше часа, я упрашивал ее пройти обряд, попробовать еще раз, но она все-таки отказалась. И выглядит очень, очень напуганной, сильнее, чем когда-либо я ее видел.

Отец А. глубоко вздохнул и продолжил:

– А после произошло что-то еще более пугающее.

Джулии нужно было вернуться в квартиру, где она остановилась, и отец Жак вызвался отвезти ее, так как уже было поздно.

– Вы знаете отца Жака… У него доброе сердце, он не умеет отказывать людям. И я, по глупости своей, согласился, что мы отвезем ее вместе. Да и что было делать? Время было позднее, выбора другого не было. Но это была большая ошибка.

Все трое сели в «Шевроле» отца А., Джулия снова на заднее сиденье. Неожиданно, достаточно быстро, она опять погрузилась в транс одержимости.

– Все как обычно, – уставшим голосом отец А. описывал происходившее, включая гордые заявления демона о том, что она добровольно отдала себе Сатане, его насмешки, а также угрозы никогда не оставить ее.

Затем, мягко улыбнувшись, он продолжил:

– А потом началось настоящее веселье.

Мои брови поползли вверх, мне было любопытно узнать, что же произошло дальше. Я изучил множество хитрых уловок и стратегий наших демонических врагов и продолжал их изучать, но отец А. смог меня удивить.

– Вот тут и появились духи!

Отец Жак объяснял мне раньше, что злые духи могут влиять на наше восприятие и материальную реальность, так что становится практически невозможно отличить настоящее от нереального. Поскольку оба они видели одно и то же, отец А. считал, что духи смогли в этот момент исказить реальность, использовав свою способность принимать различные визуальные формы, воспринимаемые людьми.

– Они были там, как будто прямо перед лобовым стеклом – эфемерные, колеблющиеся, темные сущности.

Когда отец А. начал тормозить, фары «Шевроле» выключились, затем погасли и все приборы. Вслепую он как-то вырулил с дороги в кювет – их, конечно, потрясло, но обошлось без травм. Они застряли на темной проселочной дороге, не имея никакого понятия, где находятся и как искать помощи.

Я спросил, как реагировала на все Джулия. Он фыркнул и сказал, что с ней было все в порядке. Описывая ее состояние, он заставил меня вспомнить ту же издевательскую ухмылку, которую я уже видел столько раз воочию. Неясно было, в какой момент она вышла из транса и видела ли она столько же, сколько видели они.

– Благодарности от нее мы, конечно, не дождались, – завершил отец А. свой рассказ.

Помню, что я подумал тогда, что вряд ли им стоило ждать благодарности, скорее они могли считать себя везунчиками, после того как остались живы, решившись ночью подвезти домой одержимую женщину.

Две недели спустя, после очередного обряда для Джулии, отец А. снова позвонил мне. По его словам, он опасался, что Джулия никогда больше не захочет проходить через процедуру экзорцизма.

Тот ритуал прошел холодным осенним вечером на территории прихода отца Жака, в одном из богатых пригородов. В «команде» было восемь участников: отец А. – шеф-экзорцист; отец Жак – его ассистент; две монахини, одна из которых медсестра; четыре прихожанина-помощника – женщина и трое сильных мужчин.

Все собрались в часовне маленького дома, где жил отец Жак. Джулия опоздала на полчаса, а когда наконец появилась, стала нервничать и выражать сомнение, возможно, уже находясь под неким «влиянием». Тем не менее она подписала необходимые разрешительные бумаги, что позволило приступить к процедуре. Отец Жак начал с формальной молитвы из старой латинской версии Rituale Romanum , классического церковного текста, используемого с 1614 года для изгнания нечистой силы, – он всегда предпочитал именно этот источник для обряда [17] Римский (Латинский) обряд ( Rituale Romanum ) был опубликован впервые в 1614 году на латыни. Этот латинский текст (с сопровождающим переводом на английский) можно найти в книге Philip T. Weller, Roman Ritual , 3 vols. (Boonville, NY: Preserving Christian Publications, 2007). В том виде, в котором он проводится сейчас, обряд был одобрен Ватиканом в 1998 году, и его описание появилось в январе 1999 года под названием De exorcismis et supplicationibus quibusdam . Утвержденный перевод на английский, Exorcisms and Related Supplications («Экзорцизм и соответствующие молитвы»), вышел в свет в 2017 году (Washington, DC: US Conference of Catholic Bishops). . Как только началась литания [18] Литания – в христианстве молитва, состоящая из повторяющихся коротких молебных воззваний Христу, Деве Марии или святым. , Джулия почти немедленно погрузилась в полный транс.

– Вскоре «голос» проявил себя, приняв обычный оскорбительный тон, – продолжал отец А. – Он гневался, считая, что никто не имеет права освобождать женщину, добровольно вручившую себя Сатане. Это типичная демагогия злых духов. Сущность или сущности пытались запугать всех, используя свою обычную риторику: возмущение, богохульство и гордость. « МЫ НИКОГДА ЕЕ НЕ ОТДАДИМ. ОСТАНОВИСЬ. УЙДИ ».

По словам отца А., обряд продлился не менее двух часов, и демон повторял одни и те же злословия на протяжении всей процедуры. Основным объектом своей злобы он избрал отца А., но досталось также и двум монахиням, которых он постоянно оскорблял, обзывая «шлюхами» и «потаскухами».

Я попытался представить себе всю сцену. Помощники стоят вокруг Джулии, следя за любым ее движением, если вдруг понадобится ее удержать или остановить. Отец А., верный своему методу экзорцизма, твердо руководит всем действом, скорее всего лично указывая каждому участнику, что тот должен делать. Так подсказывал мне мой собственный опыт общения с ним.

Всякий раз, когда обряд проводился над женщиной, отец А. позволял только женщинам находиться с ней в непосредственном контакте, в основном чтобы избежать возможных обвинений в неподобающем поведении в адрес участвующих мужчин. Той ночью две монахини и одна прихожанка держали свои руки на плечах и руках Джулии, готовые помешать ей, если она попытается напасть или убежать. И их помощь оказалась очень кстати. Отец А. сказал, что с самого начала обряда тело Джулии было очень напряжено. В какой-то момент она попыталась схватить отца А. за шею. К счастью, ее руки и плечи были под контролем. Все удивлялись, как Джулия может оставаться в таком мышечном напряжении в течение более двух часов, но потом начинали понимать, что им противодействует сверхъестественная сила злого духа и такая энергия – еще один классический признак настоящей одержимости.