Хэзер Дьюи Макадэм - Клятва. История сестер, выживших в Освенциме

Юану Борманназывали «Дама с собаками». Информацию о ней мы обнаружили уже после кончины Рены, но Рена была бы довольна, узнав, что Борман судили и казнили через повешение за преступления против человечности.

Ирма Грезеимела прозвище «Прекрасное чудовище». Ее судили вместе с Борман на Бельзенском трибунале и приговорили к смертной казни через повешение за насилие и пытки заключенных [76] Gutman, Yisrael. .

Мария Мандельпредстала перед польским судом, который приговорил ее к смертной казни за военные преступления. Ее казнили в декабре 1947 года [77] Rittner, Carol, and John K. Roth. . Понесла ли какую-либо ответственность ее сестра Элизабет Хассе – неизвестно, как неизвестно и о судьбе Марии Мюллендерс.

Согласно данным Каролины Морхед, автора книги «Зимний поезд», унтершарфюрер СС Адольф Таубебыл казнен за военные преступления, но нам не удалось установить ни какой трибунал вынес приговор, ни где именно приговор был приведен в исполнение. Также нет никакой информации о том, понес ли какую-либо ответственность его подручный Фридрих Штивицза проводимую вместе с Таубе «гимнастику» и другие действия, в результате которых гибли люди.

African American Lives 2 . «Profile of Maya angelou». PBs. Producer Henry louis Gates Jr. Kunhardt Productions. 2008. http://www.pbs.org/wnet/aalives/profiles/angelou.html.

Bartlett, Neil, et al., eds. McGraw-Hill Encyclopedia of Science & Technology . 7th ed. vol. 17. New York: McGraw-Hill, 1992.

Clark, Richard. Capital Punishment UK Website . 1995. http://www.capitalpunishmentuk.org

Collingham, Lizzie. The Taste of War: World War Two and the Battle for Food . London: Allen Lane, 2010.

Czech, Danuta. Auschwitz Chronicle: 1939–1945 . London: I. B. Tauris, 1990.

Gilbert, Martin. The Holocaust: a History of the Jews of Europe During the Second World War . London: Collins, 1986.

Gutman, Yisrael, ed. Encyclopedia of the Holocaust . 4 vols. New York: Macmillan, 1990.

Hellman, Peter. The Auschwitz Album . New York: Random House, 1981.

Langer, Lawrence L. Holocaust Testimonies: the Ruins of Memory . New Haven, CT: Yale University Press, 1991.

Moorehead, Caroline. A Train in Winter: an Extraordinary Story of Women, Friendship and Resistance in Occupied France . London: Harper Perennial, 2011.

The Partially Preserved Death Books (Sterbebücher) of Auschwitz Concentration Camp Prisoners: July 29, 1941, and December 31, 1943. Pánstwowe Muzeum Auschwitz, Digital Archives. http://en.auschwitz.org/m/index.php?option=com_content&task=view&Itemid=31&id=529.

Posner, Gerald L., and John Ware. Mengele: the Complete Story . New York: McGraw-Hill, 1986.

Rittner, Carol, and John K. Roth, eds. «Prologue: women and the Holocaust» and «Chronology». In Different Voices: Women and the Holocaust . New York: Paragon, 1993.

Saidel, Rochelle G. The Jewish Women of Ravensbrück Concentration Camp . Madison: University of Wisconsin Press, 2004.

Strzelecka, Irena. «Women». In Anatomy of the Auschwitz Death Camp . Yisrael Gutman and Michael Berenbaum, eds. Bloomington: Indiana University Press, 1994.

Wyman, David, ed. Bombing Auschwitz and the Auschwitz Escapees’ Report . Vol. 12, America and the Holocaust . New York: Garland, 1990.

Шикса – обозначение евреями нееврейки (происходит от ивритского слова «шэкэц»(שקץ) – мерзость, нечистое насекомое). – Примеч. ред.

Питер Маттиссен – американский писатель (1927–2014). – Примеч. ред.

В источниках обычно говорится о 999 девушках, но, сверив списки (их было два – транспортный и лагерной регистрации), я обнаружила, что девушек было 998, а цифра 999 появилась из-за канцелярской ошибки.

Яд Вашем – музей в Иерусалиме; ивритское слово «яд» означает здесь «место памяти». – Примеч. ред.

Учет смертей женщин велся в Аушвице не очень тщательно, к тому же часть документов была уничтожена, но нам сегодня известно, что из женщин, прибывших первым составом, более двухсот погибли в первые шесть месяцев. Более пятидесяти из них были еще подростками. (Источник: Яд Вашем и «Сохранившиеся документы о смертях в концлагере Аушвиц».)

Имеется в виду первый в рамках политики «окончательного решения еврейского вопроса» (Strzelecka).

Граница, проведенная в 60-е годы XVIII века английскими специалистами Чарльзом Мэйсоном и Джеремайей Диксоном, специально приглашенными для разрешения территориального спора между Пенсильванией и Мэрилендом. Сложилось так, что линия Мэйсона-Диксона фактически стала границей между Севером и рабовладельческим Югом.

Воспаление дыхательных путей. – Примеч. ред.

Альбом со снимками, делавшимися в Аушвице неизвестным фотографом. Любопытна история альбома. Его случайно нашла бывшая узница, еврейская девочка по имени Лили Якоб. При эвакуации Аушвица перед приходом советских войск нацисты перевозили Лили вместе с другими узниками из лагеря в лагерь. Ее освободили, когда она была в лагере Дора. Там она заболела и, очнувшись в брошенной эсэсовцами казарме, обнаружила в буфете возле койки этот альбом. Среди фотографий она узнала себя и своих родных. В 1980 году она передала альбом в иерусалимский музей Холокоста Яд Вашем. Позднее он был выпущен в виде книги, а текст написал Петер Хеллман. – Примеч. пер.

Письма Анджея были утеряны во время войны, но Рена помнила их дословно наизусть, поскольку перечитывала по многу раз.

Село Тылич и словацкий город Бардеёв расположены у польско-словацкой границы.

«Закон о гражданине Рейха» и «Закон о защите германской крови и германской чести» – расистские (в первую очередь антиеврейские) законы, провозглашенные по инициативе Гитлера в 1935 году.

Дирндль – традиционное немецкое платье.

Деревня в Польше рядом с городом Грыбув.

(нем.) «Труд освобождает».

До 26 марта 1942 года в Аушвице содержались только мужчины – в основном поляки-неевреи, попавшие в лагерь за политические или религиозные убеждения, и русские военнопленные.

(нем.) Reichsdeutsche (дословно «немцы Рейха») – термин, применявшийся до 1945 года к немцам, жившим на территории Германской империи, в отличие от немцев, живших диаспорами за пределами империи, и от прочих категорий. С 1935 года, после принятия Нюрнбергских законов, стал синонимом «граждан Германии первого сорта».

«29 марта [1942] 999 немецким узницам, отнесенным к разряду асоциальных, криминальных или политических элементов, были присвоены номера 1–999, и их поместили в главную часть лагеря, отделенную стеной, вдоль блоков 1–10… 999 [998] евреек из словацкого Попрада [город рядом с Гуменне] тоже отправили в женскую секцию Аушвица. Это был состав, который сейчас историки называют «первым составом массовых перевозок», отправленным в лагерь» (Czech).

Точно неизвестно, в каком именно блоке умерла двадцатипятилетняя Иогана Грунвальдова, но именно она умерла первой. На следующий день, 28 марта 1942 года, умерла вторая девушка – Марта Корнова. Ей было 20 лет.