Софья Самуилова - Отцовский крест. Жизнь священника и его семьи в воспоминаниях дочерей. 1908–1931

Ратники ополчения, или ополченцы 2-го разряда, – запасные старших возрастов. – Авт.

Питирим (Окнов, 1858–1920), архиепископ Самарский и Ставропольский с декабря 1913 г. по июнь 1914 г. Впоследствии (с ноября 1915 г.), митрополит Петроградский и Ладожский, член Священного Синода. 6 марта 1917 г. смещен с кафедры как ставленник Г. Распутина.

Михаил (Богданов, 1867–1925), епископ Самарский и Ставропольский с июля 1914 г. по декабрь 1918 г.

Филарет (Никольский, 1858–1922), епископ Самарский и Ставропольский в 1920–1921 гг. Умер в ссылке.

Так в оригинале. Возможно, имеется в виду более распространенная афонская икона – Иверская.

Имя его никому не запомнилось, все называли его просто «австриец». – Авт.

Половня – сарай для мякины и с/х орудий. – Авт.

Впоследствии епископ Петр Сердобский. По независящим ни от Священного Синода, ни от комиссии обстоятельствам расследование не состоялось. – Авт.

Икона Божией Матери «Взыскание погибших».

Сражение в Русско-японской войне, состоялось 10–11 июля 1904 г.

«Нь, отнюдь» – местный оборот, означавший категорическое запрещение. – Авт.

См.: Пс. 19: 2–3.

А теперь помещался сельсовет. – Авт.

Сторожиха сельсовета. – Авт.

Фрагмент из статьи С. И. Смирновой «Европа подо льдом» (газета «Новое время», 18.11.1892), использованный Н. С. Лесковым в качестве эпиграфа к произведению «Импровизаторы».

Николай (Амасийский, 1859–1945). До 1922 г. – сельский священник. В 1922 г. обновленцами (см. сноску 52) был хиротонисан во епископа Пугачевского. В конце 1923 г. принес покаяние, которое принял Патриарх Тихон, и был назначен епископом Николаевским (Пугачевским). После ряда перемещений в 1933 г. – епископ, с 1934 г. – архиепископ Ростовский-на– Дону. С 1935 по 1941 г. – в ссылке. В 1942 г. встал во главе учрежденного немцами епархиального управления. В 1943 г. эвакуирован немцами в Румынию. Перешел в юрисдикцию Румынской церкви. Возведен в сан митрополита.

Так звали самый большой колокол. – Авт.

Обновленчество – движение, возникшее в Русской Православной Церкви в 1921–1922 гг. под эгидой ОГПУ. Первоначально существовало в виде отдельных групп – «Живая Церковь», «Союз церковного возрождения», «Союз общин древлеапостольской церкви». В начале 1920-х гг. в результате активной поддержки властей более половины российского епископата и приходов стали обновленческими. В 1923 г. на Поместном соборе обновленческих общин были рассмотрены программы радикального обновления РПЦ, предполагающие введение женатого епископата, модернизацию богослужения, отмену патриаршества и др. Был «низложен» Патриарх Тихон и провозглашена полная поддержка советской власти. Церковный народ обновленчества не принял. Патриарх Тихон подверг обновленцев анафеме, после чего многие иерархи и священники через покаяние вернулись в патриаршую Церковь. В 1943 г. государство взяло курс на ликвидацию обновленческих структур. Обновленчество прекратило свое существование в 1946 г., со смертью обновленческого лжемитрополита Александра Введенского.

Высший орган управления в обновленческом расколе, созданный в 1922 г. под предлогом отсутствия фактической церковной власти в связи с арестом Патриарха Тихона.

Тихон (Белавин, 1865–1925), с 1917 г. Патриарх Московский и всея Руси, первый после двухсотлетнего Синодального периода. После революции выступал с резкой критикой советской власти. Осенью 1922 г. привлечен к суду и помещен под домашний арест в связи с кампанией по изъятию церковных ценностей. Летом 1923 г. подписал заявление о лояльности советской власти, был выпущен и тут же обратился к Церкви с воззванием, осуждающим обновленческий раскол. Благодаря этому большая часть уклонившихся в обновленчество духовенства и мирян вернулась в патриаршую Церковь. Последние годы жизни находился под постоянным давлением ГПУ. Скончался 7 апреля 1925 г. В 1989 г. прославлен в лике новомучеников и исповедников Российских.

Петр (Полянский, 1862–1937), митрополит Крутицкий (1924), ближайший помощник Патриарха Тихона, выступал против по какому-то делу в Пугачеве, он по собственной инициативе зашел к отцу Александру Ахматову, и тот, активный возрожденец, чуть было не убедил гостя в своей правоте.

Тихон (Оболенский, 1856–1926) – епископ Николаевский, викарий Самарской епархии (1901), епископ Уральский и Николаевский (с 1908 г.). С 1922 г. – находился в Москве без права выезда. С 1924 г. – митрополит Уральский. Скончался в Москве.

Разбойничий собор, или Эфесский разбой, собран в 449 г. монофизитом Диоскором, Патриархом Александрийским, при императоре Феодосии Младшем. Имея в своем распоряжении толпу вооруженных воинов и 1000 преданных ему иноков, Диоскор объявил еретиками и произнес низложение Патриархов Флавиана Константинопольского, Домна Антиохийского и архиепископа Феодорита Кирского, отлучил папу Льва Великого; угрозами заставил епископов согласиться с его решениями. Патриарх Флавиан был так избит его буйными сторонниками, что через восемь дней скончался (Бахметьева А.Н. Рассказы из истории Христианской Церкви. Т. I. Гл. XIV; Гассе Ф.Р. Церковная история. Казань, 1869). – Авт.

Введенский Александр Иванович (1889–1946), один из основоположников обновленческого раскола. Активный участник обновленческого собора 1923 г. В 1924 г. хиротонисан в обновленческого митрополита и назначен управляющим Московской епархией. Состоял в браке. Был постоянным членом обновленческого Священного Синода. В 1941 г. провозгласил себя «первоиерархом Православных Церквей в СССР». В 1945 г. предпринял неудачную попытку перейти в юрисдикцию Московской Патриархии.

Блинов Петр Федорович (1893–1938), активный деятель обновленчества, создатель организации «Живая Церковь» (1922). В 1922 г., вопреки православным канонам, будучи женатым священником, хиротонисан в обновленческого епископа Томского и всея Сибири, а вскоре – в митрополита всея Сибири. С 1935 г. – митрополит Минский. В 1938 г. по приговору Особой тройки НКВД БССР расстрелян.

Красницкий Владимир Дмитриевич (1880–1936), активный деятель обновленческого движения, с 1922 г. возглавлял обновленческую группу «Живая Церковь».

Калиновский Сергей Васильевич (1886 – ок. 1930), член ЦК «Живой Церкви».