Александр Королев - Илья Муромец

Илья Муромец — это настоящий национальный герой, стопроцентно русский характер. В своих действиях он руководствуется чувством справедливости, которое иногда заводит его слишком далеко по пути отстаивания этой справедливости. Илья наделен сильно развитым чувством собственного достоинства. Но даже дойдя до ссоры с оскорбившим его князем, который, в общем, плохо ценит богатырскую службу нашего героя, Илья всегда способен забыть обиду и выступить против общих с князем врагов — просто потому, что таким образом он сможет постоять за вдов и сирот, за веру христианскую, за весь Киев, в образе которого воплотилось государство Российское. И в своем подвиге Илья никогда не руководствуется личными интересами — местью, расчетом или надеждой на воздаяние (небесное или земное). На земное воздаяние (от власти) надеяться не стоит, что же касается небесного, то и оно недостижимо: Илье ведь смерть на бою не писана. По крайней мере, в это он твердо верит. А потому и к смерти богатырь равнодушен. А еще Илья убежден, что ехать навстречу опасности должен самолично, поскольку ему «не кем заменитися».

Враги Ильи всегда больше и сильнее его; все их боятся, победа над ними кажется невозможной — всем, кроме Ильи. В отличие от противника наш богатырь никогда не хвастает своей силой, он не боится прикинуться слабым, даже переодеться в нищего калику и просить милостыню — и при этом огорошить врага как бы невзначай сказанной колкостью. Илья люто ненавидит тех, кто покусился на его страну. Он всегда готов идти до конца — до того момента, пока враг не будет уничтожен окончательно. И в этом проявляется еще одна черта характера Ильи — беззаветная любовь к Родине. У него, в общем-то, нет никакой личной жизни вне служения родной земле.

А еще Илья Муромец всегда стар — он так же древен, как Русь, на страже которой он неизменно стоит.

…Олонецкие сказители говорили в далеком 1871 году Александру Федоровичу Гильфердингу: дескать, богатыри когда-то были, но потом народ обмельчал, выродился, и их не стало. А вот правнуки этих самых ворчливых стариков отстояли свою страну в годы Великой Отечественной войны, совершив подвиг поистине богатырский. И, наверное, современные русские люди тоже хуже не стали. Просто сегодняшняя жизнь не дает нам возможности себя так проявить. Наверное, к счастью…

Аст. I — Былины Севера / Записи, вступ. ст., коммент. А. М. Астаховой Т.1. М.; Л., 1938.

Аст. II — Былины Севера / Подг. текста, коммент. А. М. Астаховой. Т. 2. М.; Л., 1951.

БННЗ — Былины новой и недавней записи из разных местностей России / Под ред. В. Ф. Миллера при ближайшем участии Е. Н. Елеонской и А. В. Маркова. М., 1908.

Гильф. I — Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 года. Т. 1. М.; Л., 1949.

Гильф. II — Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 года. Т. 2. М.; Л., 1938.

Гильф. III — Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 года. Т. 3. М.; Л., 1940.

Гул. — Былины и песни южной Сибири. Собрание С. И. Гуляева. Новосибирск, 1952.

ЖМНП — Журнал Министерства народного просвещения.

Иван Рябинин-Андреев — Былины Ивана Герасимовича Рябинина-Андреева / Подг. текстов, прим. А. М. Астаховой. Петрозаводск, 1948.

ИМ — Илья Муромец / Подг. текстов, ст., коммент. А. М. Астаховой. М.; Л., 1958.

ИОРЯС — Известия Отделения русского языка и словесности Императорской академии наук (после 1917 года — Российской академии наук).

КД — Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым / Изд. подг. А. П. Евгеньева, Б. Н. Путилов. М., 1977.

Кир. I — Песни, собранные П. В. Киреевским. Вып. 1. М., 1868.

Кир. IV — Песни, собранные П. В. Киреевским. Вып. 4. М., 1879.

Марк. — Беломорские былины, записанные А. Марковым. М., 1901.

Миллер I — Миллер В. Очерки русской народной словесности: Былевой эпос. М., 2013.

Миллер II — Миллер В. Ф. Очерки русской народной словесности. Былины. Т. 2. М., 1910.

Миллер III — Миллер В. Ф. Очерки русской народной словесности. Т. 3. М.; Л., 1924.

МЭК — Труды Музыкально-этнографической комиссии, состоящей при Этнографическом отделе Императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии.

Пропп: Эпос — Пропп В. Я. Русский героический эпос. М., 1999.

Пятиречие — Озаровская О. Э. Пятиречие (Полное собрание русских сказок. Довоенные собрания. Т. 4). СПб., 2000.

РФ — Русский фольклор.

Рыбн. 1 — Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Т. 1. М., 1909.

СБ 1 — Свод русского фольклора. Былины. В 25 т. Т. 1: Былины Печоры / Корпус текстов подг. В. И. Еремина, В. И. Жекулина, В. В. Коргузалов, А. Ф. Некрылова; отв. ред. тома А. А. Горелов. СПб.; М., 2001.

СБ 2 — Свод русского фольклора. Былины. В 25 т. Т. 2: Былины Печоры / Корпус текстов подг. В. И. Еремина, В. И. Жекулина, В. В. Коргузалов, А. Ф. Некрылова; отв. ред. тома А. А. Горелов. СПб.; М., 2001.

СБ 3 — Свод русского фольклора. Былины. В 25 т. Т. 3: Былины Мезени / Корпус текстов, коммент. подг. А. А. Горелов, Т. Г. Иванова, А. Н. Мартынова, Ю. И. Марченко, Ю. А. Новиков, Л. И. Петрова, А. Н. Розов, Ф. М. Селиванов; отв. ред. тома А. А. Горелов. СПб., 2003.

СБ 4 — Свод русского фольклора. Былины. В 25 т. Т. 4: Былины Мезени / Корпус текстов, коммент. подг. А. А. Горелов, Т. Г. Иванова, А. Н. Мартынова, Ю. И. Марченко, Ю. А. Новиков, Л. И. Петрова, А. Н. Розов; отв. ред. тома А. А. Горелов. СПб., 2004.

СБ 6 — Свод русского фольклора. Былины. В 25 т. Т. 6: Былины Кулоя / Изд. подг. Ю. И. Марченко, Ю. А. Новиков, Л. И. Петрова, А. Н. Розов; отв. ред. тома А. А. Горелов. СПб.; М., 2011.

СБ 16 — Свод русского фольклора. Былины. В 25 т. Т. 16: Былины Пудоги / Изд. подг. М. Н. Власова, В. И. Еремина, В. И. Жекулина, А. Ю. Кастров, Ю. А. Новиков, Т. А. Новичкова, Е. И. Якубовская; отв. ред. тома А. А. Горелов. СПб.; М., 2013.

Сб. ОРЯС — Сборник Отделения русского языка и словесности Императорской академии наук.

С.-Ч. — Онежские былины / Подбор былин и науч. ред. текстов Ю. М. Соколова; подг. текстов к печати, прим. и словарь В. Чичерова (Летописи Государственного литературного музея. Кн. 13). М., 1948.

СЭ — Советская этнография.

Т.-М. — Русские былины старой и новой записи / Под ред. Н. С. Тихонравова, В. Ф. Миллера. М., 1894.

ЧОИДР — Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских при Московском университете.

ЭО — Этнографическое обозрение.

980–1015 — время правления в Киеве князя Владимира Святославича.

XII век — начало складывания сказаний про богатыря Илью. Вероятно, уже существуют сюжеты о его поединках с сыном и Соловьем-разбойником.

1220–1230 — время создания верхненемецкой поэмы «Ортнит», в которой действует персонаж король Илиас Русский.

Около 1250 — на основе нижненемецких сказаний создается прозаическая «Сага о Тидреке Бернском» («Тидрек-сага»), в которой действует персонаж Илиас, ярл Греческий.