Арам Хачатурян - Статьи и воспоминания

«Московский комсомолец» , 1962, 4 декабря

Каждый день я достаю из своего почтового ящика пачку писем. Они приходят из разных уголков нашей Родины от друзей, знакомых и незнакомых, но одинаково горячо преданных искусству. Письма эти передают пульс нашей жизни, они — огромной силы заряд для работы.

Школьники маленького украинского села Тарасовки рассказывают о работе своего пионерского оперного театра, который вот уже четвертый год существует в селе. Старых друзей из Горловки волнуют проблемы деятельности созданной там народной филармонии. Балтийские моряки зовут к себе в гости, интересуются моими творческими замыслами, члены «Общества друзей искусства» из неизвестного мне поселка Нигаш Красноярского края просят рекомендаций по музыкальной литературе.

Советские художники живут не узкопрофессиональными интересами, а многогранной жизнью советского человека, нашего общества, государства. Своей работой мы стараемся заслужить высокое звание помощников нашей партии.

Я часто встречаюсь с рабочими и тружениками села, часто бываю в университетах культуры. Очень радостно констатировать огромный интерес к искусству, к познаниям в этой области у самых широких слоев общества.

Недавно у меня была встреча с московскими станкостроителями. Свыше двух часов продолжался наш большой, интереснейший разговор. Я получил из зала, где собрались рабочие, техники, конструкторы, инженеры, около сотни записок с вопросами. Люди, по профессии своей далекие от музыки, спрашивали: «Каково соотношение интеллектуального и эмоционального в современной музыке?», «Чем объяснить Ваш отказ от трехчастного построения в концертах-рапсодиях для скрипки и виолончели?», «Как понимать стиль в музыке, искусстве?» и т. д. Я был потрясен глубиной и диапазоном интересов аудитории, ее высоким интеллектом и совсем не дилетантской осведомленностьо в вопросах, не связанных с привычной сферой деятельности. Разве не чудесная это примета времени? Когда встречаешь такое, радостно сознаешь, что не зря живешь, и думаешь о великом счастье творчества и великой своей ответственности художника.

Живому, непосредственному общению с людьми, участию в общественной жизни страны я отдаю, как деятель советской культуры, подавляющую часть своего времени. Ибо это главный капитал художника, истинное неисчислимое богатство его жизни, которым горжусь и которое стараюсь умножать.

«Вечерняя Москва» , 1964, 29 апреля

Новые времена — новые песни. В этом афоризме — великая мудрость. С течением времени меняются чувства человеческие и художественные вкусы, становятся иными и песни. Но национальное начало будет жить, пока живет народ. Национальные черты музыкального искусства проявляются в мелодии. А мелодия — это душа музыки.

Трудно писать о современности, ведь настоящее — это обязательно новое, хотя и имеющее корни в прошлом, а о новом нельзя писать по-старому. Ценность произведений некоторых молодых композиторов состоит именно в умении свежо раскрыть в музыкальной форме нашу эпоху великих свершений. Поэтому так понятны напряженные поиски нового стиля, новых реалистических средств выразительности. Без этих поисков невозможно представить себе советского художника...

...За последние 10 лет наблюдается огромный рост молодых советских композиторов. Примечательно, что много талантливых композиторов появилось в самых отсталых в прошлом республиках. К примеру, в Азербайджане 30 лет назад был один У. Гаджибеков — основоположник профессиональной музыки. Теперь там выросла целая плеяда высококвалифицированных композиторов среднего и младшего поколения: автор балета «Тропою грома» Кара Караев, Ф. Амиров — автор нескольких опер, Д. Гаджиев, Д. Джангиров, А. Бадалбейли и другие.

Творческие искания — вот главная примета нынешнего роста нашей молодежи. Д. Тер-Татевосян, будучи студентом, написал симфонию, проявив большое дарование. Теперь он смело входит в жизнь, овладевая богатством национальной культуры. Подлинный художник не может расти без постоянного изучения лучших художественных образцов своего времени и классического наследия предшествующих эпох, а также без знания жизни, умения из нее черпать материал. Так, к примеру, Грант Григорян после окончания Московской консерватории несколько лет плодотворно работал в Якутии. Он изъездил вдоль и поперек эту республику, изучил язык и быт и вместе с народом успешно создавал музыку различных жанров.

Другой молодой композитор Г. Окунев, воспитанник Ленинградской консерватории, поехал в Киргизию. Живя там, он написал яркие произведения, разрабатывая киргизскую народную музыку в симфонической форме. Нельзя не чувствовать живой поток идей и образов в произведениях Родиона Щедрина и дагестанского композитора Кажлаева, который за свою «Лезгинку» для симфонического оркестра был удостоен первой премии на венском конкурсе в дни VII фестиваля...

Я глубоко убежден, что как настоящее, так и будущее принадлежит подлинной музыке — искусству большого общественного содержания. Большое счастье наслаждаться музыкой! Счастье в том, что, ощущая красоту искусства, люди становятся лучше.

О чем думает любой человек, когда умолкает последний звук любимой его симфонии или народной песни? Я твердо убежден: он думает о себе, о своих переживаниях, делах, мечтах. Наслаждаться музыкой — это не самоцель, а путь к внутреннему совершенствованию во имя жизни, во имя ее улучшения.

Музыка, как и всякое искусство, смотрит в будущее, ведет людей вперед. Мечта там, где есть дали.

Я понимаю композитора как творческую личность, как сына своего народа, человека своей эпохи, которому есть что сказать и который знает, как сказать. Жить и творить в наше время — великое, ни с чем не сравнимое счастье!

«Культура и жизнь» , 1965, № 10

Прежде всего мне хотелось бы сравнить две цифры: в Первом конкурсе имени П. И. Чайковского участвовал 61 исполнитель из 21 страны, в нынешнем, в Третьем, — 242 из 38 стран. Кроме того, на этот раз мы услышим и вокалистов. О масштабе конкурса, который станет, безусловно, крупнейшим в мире, говорит и состав жюри, представленный выдающимися музыкантами из 12 стран.

Значительность конкурса, который является уже событием в мировой музыкальной жизни, говорит о том, как растет авторитет нашего искусства во всем мире — искусства, несущего гуманистические идеи, воспевающего дух созидания и творчества, братство и солидарность людей. В этом смысле наш конкурс, как это уже бывало и прежде, далеко перерастет рамки чисто музыкального события.