Дмитрий Силкан - Владимир Высоцкий. Человек народный

Валерий Иванов-Таганский:Мне тут же полетели удары со всех сторон: руками, ногами. Я схватил Володю, кое-как нам удалось подняться и убежать по этой винтовой лестнице! А за нами погоня — человек восемь с криками неслись в след. Подбегаем к машине, понимаем, что не успеем сесть, завести, чтобы уехать. Снова готовимся к бою, трезво оценивая свои шансы. И тут прямо к машине Володи подъезжают два такси, из которых выскакивают наши ребята: Хмельницкий, Шаповалов, Дыховичный и Бортник. Тут уж мы разворачиваемся в боевом порядке, а наши преследователи останавливаются — стоят напряженно, зыркают: хоть и зло, но уже несколько трусливо. Дыховичный — он в это время был зятем члена Политбюро ЦК КПСС Полянского — тихо говорит: «Ребята, никакого боя — скандал же будет просто жуткий!» Мы постояли, постояли — сели в машины и уехали…

Думаю, этот рассказ — очень важное свидетельство! Особенно если попытаться ответить на вопрос: использовал ли Владимир Высоцкий тех женщин, кто в него влюблялся — или был настоящим рыцарем, готовым вступиться за честь Прекрасной Дамы, невзирая на возможные крупные неприятности?

Ну, рассуждая логически: он уже от своей новой пассии «все получил». Не неволил — сама согласилась. Какие, мол, к нему претензии? А то что у нее до этого были отношения с другим — так это уже к ней все вопросы.

Но никто же у него отчета не спрашивал, никто «вызовами на дуэль» не докучал. Да и город — чужой: закончатся через пару дней гастроли… И когда еще сюда попадешь?

…Все верно, но только с обывательской, меркантильной стороны. Высоцкий, видимо, не мог не идеализировать свои отношения с прекрасным полом. Вряд ли ему была нужна «дежурная партнерша», чисто в физическом плане. А вот новое воплощение Музы — другое дело! И тогда он вступался — не за конкретную гражданку, а, можно сказать, за лирическую героиню! За честь Прекрасной Дамы, за олицетворение Вечной Женственности, за воплощение Небесной Музы, если хотите! А за свою Музу, как знаем, Высоцкий ожесточенно бился с окружающим косным миром всю свою жизнь…

Не скрою, на основе бесед с моими экспертами, личность и творчество Владимира Высоцкого вырисовывались довольно противоречивыми. Слишком уж много было высказано разных версий, которые зачастую так трудно привести к единому знаменателю. Но в целом все же удавалось достичь некого консенсуса. Как говорится, «плюс-минус».

Но когда речь заходила о духовных воззрениях Владимира Высоцкого — тут возникал самый большой разброс мнений. Просто концептуальная синусоида какая-то: кто вверх ее задирает, а кто — упрямо вниз.

Поэтому начнем по порядку. Прежде всего следует отметить те суждения, где Высоцкого чуть ли не откровенно демонизируют. Такие тоже есть.

Сергей Сибирцев:На мой взгляд, популярность Высоцкого — закономерный итог договора с определенными мистическими силами. Ведь он оказывал на людей совершенно гипнотическое действие — как удав на кролика, — умел завораживать женщин! Они бросали все — своих женихов, мужей — и готовы были идти за Высоцким, куда он скажет. Отсюда же и массовая истерия его почитателей. Как не вспомнить подобный психоз во времена Паганини: ведь очень похоже! А помните, что современники говорили о маэстро Паганини? Вот откуда эти губительные алкогольные и опиумные возлияния! А если вспомнить о том, что церковь актеров, как и самоубийц, вообще не отпевала и не дозволяла хоронить на освященной земле — так вообще все становится на свои места!

Если убрать все эти экивоки про «демонизм», то в сухом остатке получим прямое сравнение с Никколо Паганини, про которого утверждали, что тот натурально «продал душу дьяволу» — ни больше, ни меньше! Ну да: на поверхностный, беглый взгляд — все очень похоже. Вспомним: начало XIX века… Но при этом феерические гастроли по всей Европе: концерты (причем — именно сольные!), где он исполнял собственные сочинения. Везде он востребован, везде его с нетерпением ждут! А «до кучи» — толпы фанатичных обожателей и массовый психоз. Ко всему — обилие экзальтированных любовниц, готовых на все ради своего маэстро. И даже алкоголь и опиаты — как закономерный итог. Читаем в источниках: «…епископ Ниццы — преподобный Доменико Гальвано, где скончался Паганини, отказал в заупокойной мессе… Решено было перевезти останки в родной город скрипача — Геную, но и там не позволили захоронить их…» Плотно он, видать, допек католические власти, эксклюзивно ведающие «подобающим христианину погребением»! Неслучайно с великим композитором и исполнителем в массовом сознании так устойчиво ассоциируется расхожая тема «продажи души». Даже итало-германский фильм о маэстро (последний по времени выхода) так и называется — «Паганини: Скрипач Дьявола». А всего кинофильмов, где рассказывается о Паганини, снято во всем мире начиная с 1918 года аж 27 полнометражных единиц.

Однако же, к моему удивлению, господин Сибирцев далеко не единственный, кто так считает. Иногда цитируются отдельные фразы из песен Высоцкого, зачастую — вырванные из контекста. Например: «Церковники хлебальники разинули…» (Разве может, мол, даже в шутку, человек богобоязненный вложить подобное в уста своего лирического героя?!) Или приводят отрывок из ранней песни: «… На Бога уповали бедного, но потом узнали, нет его. Ныне, присно и во веки и веков…» Вот, мол, еще и кощунствует! Как вариант — цитируется знаменитое: «Нет, и в церкви все не так…» Или еще легкомысленная песенка из советского телефильма: «…Мне на ум пришла идейка презабавная, // но не о Господе и не о космосе. // Все эти новости уже обрыдли до смерти».

Итак, давайте разбираться. Попробуем сначала найти следы этого самого «демонического» в жизни и творчестве Владимира Семеновича Высоцкого…

Большинство экспертов предлагают не выдергивать отдельные слова или фразы из общего контекста песни или стихотворения. А также следовать библейскому принципу: «По плодам их — узнаете их!»

Александр Нотин:Я сам, как человек верующий, понимаю, что все обвинения Высоцкого чуть ли не в сатанизме, в поклонении каким-то темным силам, основанные на некоторых выхваченных из контекста выдержках, — абсолютно голословны. Например, строка: «Церковники хлебальники разинули». Дело в том, что надо различать священников и попов. Потому что и в церкви есть случайные люди. Извините, но из двенадцати апостолов Христа один был Иуда Искариот, который его предал. Хотя сам Господь их отбирал. Христос этим хотел, может быть, нам показать, насколько мы несовершенны. Конечно, Высоцкий был невероятно противоречивой, многогранной личностью. Но я ничего не вижу в нем сатанинского!