Александр Колотов - Из рукописей моей матери Анастасии Николаевны Колотовой. Книга 3

Большинство нашей молодёжи действительно культурно и вежливо. Но нет-нет, да и встретишь вот такого «студента».

…На этот раз мне повстречалась и подобная «студентка».

Она сидела напротив меня за столиком в столовой. Невысокого роста, плотная, хорошо одетая девушка с коротко подстриженными волосами и слегка подкрашенными губами. В её маленьких ушах мерно покачивались рубиновые серьги. Она очень старалась показать, что ей известны все правила приличного поведения за обедом и, наверное, удивлялась укоризненным взглядам, которые я бросала на неё. Уверена, что в душе она не один раз окрестила меня серостью.

Девушка весьма доходчиво демонстрировала передо мной, как изящно нужно оттопыривать мизинчик, когда орудуешь вилкой, и как употреблять столовую бумагу, треугольники, которых веером красовались в стаканчике на середине стола. Она старалась вытирать пальцы при каждом прикосновении пищи к её розовым губкам симпатичными салфетками, причём делать это она начала с первых же ложек супа. Веер становился всё меньше и меньше, и к концу её трапезы в нём остался один-единственный листочек. На мою долю. И за то спасибо. Могло совсем не остаться.

Дорога тем хороша, что даёт время поразмыслить над увиденным и услышанным….

В том, что некоторые молодые люди слово «культура» понимают в извращённом смысле, большая доля вины ложиться на нас, учителей. Это мы мало говорим нашим воспитанникам о культуре мнимой и культуре подлинной, да порой и сами не знаем, как лучше и доступнее это делать. Беседы же на такие темы мы, а так же и наши ученики, слышим очень редко. Вот и звучит в речи «белет» вместо «билет».

Пьянство…. Что может быть пагубнее его? Может быть, раньше, чем кто-либо другой в нашем посёлке, поняла я, чем грозит оно людям. Поняла и ринулась на борьбу с ним. «Устный журнал» был одним из средств этой борьбы. Известно, как закончилось его существование. Но я и потом использовала всякую возможность, чтобы показать людям, окружающим меня, необходимость борьбы с этим злом, хоть чем-то способствовать предотвращению его распространения.

Невыносимо больно было видеть, сколько горя, страданий и мук приносит людям пьянство, как из года в год всё больше и больше разрушается физически и морально главная производительная сила — человек.

Могучая поступь научно-технической революции в наше время требовала от людей, в том числе и от меня, решительных действий в борьбе с алкогольным одурманиванием. Она крайне нуждалась в самостоятельно мыслящих, способных к творчеству людей, а их становилось всё меньше и меньше. Широко распространившееся пьянство, не встречая должного отпора, разрушало высшую мыслительную деятельность человека — основу научно-технического прогресса.

Долг коммуниста звал к действию — вложить хоть какую-то долю усилий в искоренение этого социального зла. Но чтобы бороться с ним, надо было знать причину его распространения.

Сначала мне казалось, что высокие руководящие товарищи просто не видят, какой вред причиняет пьянство нашему обществу, как быстро распространяется это зло среди всех слоёв населения.

«Поэтому и не ведётся должной борьбы с этим отрицетальным явлением. Тут просто допускается ошибка», — думала я.

Однако работа с людьми всё больше и больше убеждала меня, что пьянство распространилось на случайно и что совершается не ошибка, а преступление, за которое придётся расплачиваться не одному поколению людей.

Страшно было придти к такой мысли, но классовый подход к объяснению каждого явления, на необходимость которого постоянно указывал В.И. Ленин, давал именно такой ответ.

Во все исторические времена только одной группе людей, а именно: эксплуатирующему классу, держащему в своих руках власть, нужно было одурманивание людей, уничтожение в них способности размышлять, нужно для того, чтобы легче было ими повелевать и эксплуатировать их.

Октябрьская революция свергла эксплуататорские классы, но осталась руководящая группа людей. А вместе с ней осталась возможность повелевать людьми, использовать власть над ними для создания для себя лучших по сравнению с остальными условий жизни.

Эта возможность с полной силой претворилась в действительность в период культа личности Сталина. Как злокачественная опухоль, разросся этот культ личности, охватив руководящую группу. Именно в это время широко вошёл в практику метод администрирования, приказа, нажима. Он отнимал у рядовых тружеников возможность свободно высказывать свои мысли, замечания, соображения. Человеку сказали: «Не твоё дело, без тебя решат. Там знают больше и видят дальше. Твоё дело подчиняться и выполнять то, что там решили».

Но человек не может не думать о происходящем и, как творение общества, не может нормально существовать, не обмениваясь своими мыслями с другими. Однако, самостоятельно мыслящий человек в большинстве случаев оказывался в худших условиях, если он высказывал свои мысли вслух и они расходились с мнением руководства.

«Ах, ты ещё и возражаешь! Кто ты такой против меня? — одёргивали его вместо того, чтобы объяснить, в чём человек ошибается, или признать свою ошибку, если ошибались они. И человек замолкал. А если нет, на него сыпались меры воздействия, чтобы силой единоличной власти заставить подчиниться приказу, выполнить руководящие указания, не рассуждая.

Так из года в год воспитывалась пассивность. Что же оставалось делать человеку, чтобы убить способность думать о происходящем вокруг него?

И он начинал пить. Часть ушла от общественной жизни в создание своего личного благополучия.

Так родилось пьянство, стяжательство и равнодушие к общественным делам.

Для руководящих товарищей стало легче повелевать, держать в руках власть над людьми. К тому же изготовление и продажа спиртных напитков давала большую прибыль.

Отсюда пропаганда алкогольных традиций через все каналы: печать, кино, телевидение и т. д.

О том же, что употребление алкоголя всё больше и больше разрушает в человеке самое нужное для победы коммунизма — способность к высшим формам сознания — одни просто не думали, или не хотели думать, другие — умалчивали.

А так ли это? Не обманываюсь ли я? Может, я не права? Может, были какие-то другие причины, способствующие распространению пьянства?

Ни с кем не делилась я своими сомнениями и размышлениями, не проверив их, и продолжала при каждом удобном случае выступать против пьянства, потому что прекрасно видела, как и сотни тысяч других людей в стране, каким тормозом движения вперёд, особенно сейчас, в условиях начинающейся научно-технической революции стало пьянство и алкоголизм.