Сергей Галицкий - Из смерти в жизнь… Записки военного священника

Другой пример: поехал я в Веденский район в отряд милиции. До глубокой ночи исповедовал их, крестил. Ушло на это часов пять. Но остаться на ночёвку я не мог, уехал. На следующий день утром они выехали на задачу. Их обстреляли. Но все в машине остались живы. Я думаю, что дело здесь в молитве и благословении. Таких случаев было очень много. Это и есть незримые плоды работы священника. Господь ребят охраняет. А почему? Потому что они, когда к ним приехал священник, сделали правильный выбор — пришли помолиться.

В зоне контртеррористической операции надо обязательно постараться посетить военные госпитали. Есть госпиталь в Ханкале, есть госпиталь в 46-й ОБРОН. Очень важно приехать к раненым и больным, сказать им доброе слово, подарки подарить, пособоровать (Соборование — одно из семи Таинств Православной Церкви. — Ред.), по возможности причастить. Ранение — это ведь не только физическая травма, но и душевная. Поэтому очень важно ребят укрепить духовно, поддержать их. Хорошо бы пообщаться и с военными медиками.

А какие могут быть удивительные результаты от посещения священником тяжелораненого можно увидеть на таком примере. Лейтенант Евгений В. из разведроты внутренних войск во время тяжёлого боя в Веденском районе получил ранение в промежность. Для мужчины это трагедия. Его перевозили из госпиталя в госпиталь. В конце концов доставили в Реутово, там расположен Центральный госпиталь внутренних войск. Там как раз был дьякон Алексий Заварнов.

У лейтенанта — страшные боли! Но обезболивающие средства уже не работали. Врачи даже боялись их дальше вкачивать — могло не выдержать сердце. У Евгения до этого уже было несколько клинических смертей. Отец Алексий позвал батюшек, сказал Евгению, что надо обратиться к Богу, к вере. А у лейтенанта надежды больше никакой, кроме как на Бога, не оставалось. Евгений причастился святых Христовых Таин и искренне уверовал в Бога. И произошло чудо! Боли ушли. В госпитале к Евгению отнеслись бережно, внимательно, как будто Господь заботой его окружил. Главком внутренних войск выделил денег на сложнейшую операцию.

Финал такой: Евгений полностью поправился, медицинской комиссией признан годным к несению службы. Сейчас он продолжает служить во внутренних войсках. И в личной жизни произошли изменения — он женился на медсестре из госпиталя. Недавно, когда я приезжал к ним на Кавказ, Евгений подошёл ко мне и говорит: «Батюшка, как причаститься хочется!». Мы отслужили литургию, он пришёл, причастился. Такая радость была! Смотришь — человек просто светится верой! Вот оно — настоящее чудо Божие. Священники пришли, помолились, человек обратился к Богу — и из абсолютно безнадёжной ситуации не просто вышел, но ещё и вернулся в строй!

Есть ещё один вопрос, который во время командировки и после неё священники часто упускают. Это соблюдение режима секретности. После возвращения некоторые батюшки любят публично рассказывать о своей служебной деятельности. Этого нельзя делать ни в коем случае! Ты ведь находишься в зоне, где идёт война. Этими своими рассказами ты раскрываешь военную тайну. На войне разведка — всегда первейшее дело. А ведут разведку обе стороны. Священник часто находится в гуще событий, общается с офицерами, с генералами, ездит по воинским подразделениям. Тебе ведь там полностью доверяют — ты свой. Где-то что-то ты услышал, где-то что-то ты увидел. Поэтому надо для себя чётко записать крупными буквами: болтун — находка для шпиона! Не надо трепать языком направо-налево. Если приходится общаться с местными жителями, то не надо их уведомлять, к кому ты приехал, куда дальше собираешься ехать. Ты же не знаешь, с кем ты разговариваешь. И, что самое страшное, в результате твоей болтливости можешь пострадать не ты сам, а другие люди.

Ещё надо помнить, что твой мобильный телефон не имеет средств шифрования. На войне ты — носитель информации. По телефону не надо этой информацией разбрасываться. Мобильные телефоны могут прослушивать враги. Поэтому, когда я звоню на Большую землю и прошу помолиться о погибших, то просто называю только их имена, никогда не называя часть. Если очень надо что-то сообщить, то говорю иносказательно, чтобы постороннему человеку понять что-то было просто невозможно.

Одно дело, когда ты едешь в командировку один. А вот поездка группы священников — особый вопрос. Мой знакомый священник часто говорит: «Хорошо, что ни в армии, ни в Церкви демократии нет». Если едет группа священников, то всегда определён старший. И если старшим назначили тебя, то ты несёшь ответственность за всех священников, которые с тобой едут. Ты отвечаешь за их размещение, за их безопасность. Ты должен обязательно их контролировать.

Перед поездкой надо провести инструктаж. Обязательно надо проверить подготовку священников к поездке: в частности, экипировку и, хотя это может звучать странно, узнать о состоянии здоровья каждого из них в данный конкретный момент времени. Если человек не очень опытный, он часто не имеет представления, как конкретное недомогание может повлиять на его работоспособность в экстремальных условиях командировки. Хорошо было бы заранее узнать сильные стороны священников (например, кто-то из них — хороший проповедник). В командировке надо максимально использовать те дарования, которые каждому дал Господь.

Не надо пытаться всё сделать самому. Ты ведь не сможешь быть во всех местах одновременно. Поэтому в групповой поездке твоя главная роль — организационная. Именно ты должен распланировать, чем в этой командировке будет заниматься каждый. Способов распределения обязанностей несколько. Например, можно распределить священников по разным воинским подразделением, где они будут стационарно работать, а ты будешь между этими подразделениями ездить. Или, наоборот, все они будут ездить с тобой и будут выполнять те функции, которые ты им поручишь.

В командировке не должно быть никакой демократии, никаких богословских споров: это я хочу делать, а это я делать не хочу. Только послушание и единоначалие. Все должны тебя слушать. Ведь ты отвечаешь за каждого из них и перед Богом, и перед церковными властями.

Главная твоя задача — это организация безопасности. Если ты кого-то посылаешь в конкретную воинскую часть, то сам должен обеспечить безопасность поездки. Надо сделать так, чтобы батюшка под охраной уехал, под охраной находился и под охраной вернулся обратно живым и здоровым. В противном случае его хладный труп домой повезёшь ты, и с матушкой ты будешь объясняться…