Сергей Галицкий - Из смерти в жизнь… Записки военного священника
- Название:Из смерти в жизнь… Записки военного священника
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2017
- ISBN:978-5-4380-0175-1, 978-5-4380-0178-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Галицкий - Из смерти в жизнь… Записки военного священника краткое содержание
Из смерти в жизнь… Записки военного священника - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Иногда я привожу примеры героев-мусульман, которые наше Отечество защищали. Объясняю это так: русские люди раньше, до 1917 года, жили более нравственно, чем сейчас. Поэтому другие народы с них брали пример. А если мы будем жить, как свиньи, какой с нас пример? Ведь со свиньями никто жить не хочет. Однако тут не надо перегибать палку, чтобы не получилось, что православный батюшка говорит размыто обо всём и всех, не говоря конкретно о главном — о Православии.
Особо хочу отметить проблему с проникновением в нашу страну неоязычества (более подробно я остановлюсь на нём позже, см. стр. 143). Особенно часто сегодня неоязычники и родноверы агрессивно выступают против православной веры. Родноверы утверждают, что все наши беды от того, что мы забыли веру предков-язычников. Отличительной особенностью родноверия является особая область распространения. Этим вирусом стараются заразить не «ботаников» и «офисный планктон», а ребят, по своему характеру неравнодушных, активных. У них стараются вызвать ненависть к Церкви, увести в псевдокорни псевдоистории нашего Отечества, не дать им возможности послужить этому Отечеству и, что самое главное, погубить этой ересью их бессмертные души.
Мне лично приходилось до двух часов ночи с неоязычниками дискуссии вести. Не было возможности потом проследить, что дальше с ними было. Но хочется надеяться, что мои слова хоть к какому-то положительному результату привели. (Более подробно именно о сектантах и неоязычниках я расскажу ниже.) Но капля камень точит… Помню характерный случай, когда я встретился на Кавказе с офицером спецназа внутренних войск. Да, он боевой офицер, я отношусь к нему с уважением. Но в первый раз мы с ним достаточно жёстко поспорили. Он мне говорит: «Я самодостаточный и сильный духом человек. Поэтому мне все ваши рассказы о вере неинтересны». Правда, когда второй раз встретились, разговор уже как-то помягче вышел. Но заканчивал я оба раза разговор так: «Но всё равно Бог с нами!».
Позже в Ханкале, где стоял их отряд, я случайно снова его увидел. Подошёл. Разговорились. Зная его взгляды, стал говорить с ним не о вере, а на всякие отвлечённые темы. Неожиданно для меня он говорит: «Да, Бог с нами!». Спрашиваю: «А ты ведь раньше вроде был другого мнения?». — «Да дурак был… Молодой!».
Я не приписываю это себе. Чудеса творит Господь. Если сейчас человек перед тобой закрылся, он не услышит твои слова. Ему гордость не даёт возможность согласиться с тобой, смириться. А ты помолись за него! Пройдёт время, и он твои слова вспомнит. Сам Господь откроет ему истину, человек вразумится. Надо сеять и не думать при этом, что ты приехал такой великий сеятель и сразу можешь жать.
Сектанты и неоязычники
Большинство солдат и офицеров в армии относятся к православной вере благожелательно. Но это, конечно, не касается представителей сект. Те, по определению, к священнику настроены враждебно. А сектанты в армии, к сожалению, имеются. Но в последнее время наблюдается очень опасная тенденция появления всё большего количества неоязычников, родноверов. Особенно эти деятели любят поговорить про историю нашего Отечества. Затягивают песню о том, как христианство уничтожило богатейшую славянскую культуру. Неоязычники говорят русской молодёжи: «Вы любите Россию? У нас — подлинная Русь, не испорченная чужеземным христианством. Идите к нам! Только у нас вы сможете стать истинно русским человеком, познать исконную русскую веру, которой мы были лишены много веков».
Есть этому явлению и объективные причины. И сейчас, да и в советские времена языческий период истории Руси изучался в школе из рук вон плохо. В результате все, кто ограничивался только школьным учебником истории, не имеют о русском язычестве никакого представления. Их можно убедить в самых невероятных вещах. Малообразованные люди — благодатная почва для распространения любых псевдоисторических мифов, сочинённых причём совсем не в древности, а уже в наше время. Человек же осведомлённый сразу скажет, что и неоязычество, и родноверие к подлинной русской истории, к действительно языческим верованиям древних славян не имеют никакого отношения. Ни малейшего! Эти «учения» базируются скорее на сказках Толкиена и на западных фэнтези-романах. Но, на беду нашей молодёжи, идейная база неоязычников подготовлена людьми умными, грамотными, прекрасно разбирающимися в законах идеологической войны, знающими, чем можно привлечь к себе молодёжь. Они умело, по всем правилам ведения информационной войны, доводят до молодёжи свои сказки. В их распоряжении современно сделанные Интернет-ресурсы, хорошо изданная литература и немалая армия тайных проповедников.
Гламурный молодняк бездельников, тусующихся в ночных клубах, разговорами о судьбах России не зацепишь. Им услужливо подсовывают наркотики для практически мгновенного достижения полного «блаженства». Родноверческая отрава приготовлена для социально активной части молодёжи, которая способна и желает встать на защиту Отечества. Родноверие должно сбить таких молодых людей с толку и в минуту испытаний не дать им сделать правильный выбор.
Нам, православным, пора признать: неоязычники сумели заинтересовать и привлечь в свои ряды некоторую часть активной русской молодёжи. Этого родоноверы смогли добиться и в армии, и в иных силовых структурах. Я утверждаю это на основании моих частых командировок на Северный Кавказ. Там с военнослужащими-неоязычниками я сталкиваюсь постоянно. Такие есть даже в подразделениях специального назначения Министерства обороны, Федеральной службы безопасности и МВД.
И ведь сегодня речь идёт уже не об отдельных субъектах, впадших в языческие культы! По пальцам родноверов считали вчера. Сегодня уже никаких пальцев не хватит, чтобы их перечесть! Есть в этом и определённая положительная сторона: сталкиваясь в армии со сплочёнными неоязыческими группами, наши православные ребята тоже стремятся объединиться друг с другом, не хотят больше быть аморфной массой. Но это очень слабое утешение…
Под здание нашей безопасности заложена мина замедленного действия, которая в своё время может рвануть. Сейчас солдат-язычник — просто рядовой. Но ведь завтра он может захотеть стать офицером. Да что там завтра!.. Уже сегодня я встречаю офицеров среднего уровня — родноверов и неоязычников. Они собирают вокруг себя приверженцев. Если этот процесс не остановить, если наши Вооружённые силы захлестнёт волна неоязыческих культов, то Православная церковь рискует потерять армию, потерять силовые структуры. Что за этим может последовать, даже страшно себе представить…
Процессы распространения неоязычества идут не только в Вооружённых силах. Совсем недавно прошёл бой русского боксёра Александра Поветкина с украинцем Владимиром Кличко. До этого Поветкин демонстративно снял крест и ушёл в язычество! Это трагедия! Причём не только для самого Александра, но и для массы его болельщиков, которые могут последовать его примеру! (Я знаю, что некоторые наши молодые спортсмены также отреклись от Православия.) Слава Богу, у нас есть и православные спортсмены — Фёдор Емельяненко, Андрей Кочергин. Но вы знаете, сколько существует в Петербурге военно-патриотических клубов, которые стоят на псевдоисторической, неоязыческой основе? Есть и спортивные объединения, которые уже заявляют о себе как неоязыческие. И молодёжь туда идёт!..
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: