Джошуа Грин - Здесь восходит Солнце. Духовные и музыкальные поиски Джорджа Харрисона

«Да, — кивнул Прабхупада, и Джордж почувствовал, что учитель доволен тем, что он признался в своих сомнениях и недостатках. — Ты должен сохранять равновесие. Не разрушай свое положение. Береги его. Причем тебе следует сохранять равновесие как внешне, так и внутренне». И он привел ему в пример Рагунатаха даса Госвами, богатого землевладельца XVI века, который от всей души стремился примкнуть к Движению, начатому аватаром Чайтаньей. Богатый землевладелец хотел уйти из дома, последовать за Чайтаньей и повсюду воспевать с ним святые имена. Но Чайтанья посоветовал ему набраться терпения и выполнять свои обязанности. «Бога можно найти не только на дорогах, но и сидя дома», — сказал Чайтанья.

Джордж слушал с глубоким вниманием. Он уважал Прабхупаду как человека, прошедшего духовный путь, преодолевшего материальное «эго» и достигшего реализации. Джордж не сомневался, что Прабхупада знал Бога. Он любил Кришну, говорил с Кришной и стремился поднять до этого уровня и других людей. Иначе зачем он покинул Индию в 72 года, в возрасте, когда большинство людей только и думают о спокойствии и отдыхе? Такой человек способен дать бесценный совет.

Внешне твой образ жизни не должен меняться, сказал учитель. Нельзя расставаться с близкими людьми, особенно если они от нас зависят. Но будь сильным внутренне. Это требует дисциплины и практики. Не мучай себя, не думай, что ты должен самостоятельно искать и находить решения. Ты наделен талантом, что свидетельствует об особой карме. Перед тобой поставлена особая цель, и Кришна поможет тебе осуществить ее.

Джордж был благодарен учителю за поддержку. Но была еще одна проблема, которая терзала его. И как бы это ни было трудно, он должен был обсудить ее. Почему только Кришна? Есть столько путей и дорог к Богу, почему же верующий должен ограничить себя, приняв именно такой способ выражения любви к Богу? Он, бывший битл, знал по собственному опыту, что люди склонны создавать кумиров и фанатично поклоняться им. Возможно, «Битлз» были великолепными музыкантами, но они не соответствовали тому мессианскому образу, которые наделили их фанатичные поклонники. Что они могли знать о нем или о его друзьях кроме того, что им навязывалось средствами массовой информации? И разве поклонение Кришне как единственному, исключительному божеству не является таким же проявлением фанатизма?

Зная о любви Прабхупады к Кришне, Джордж подошел к этому вопросу деликатно. «Я записывал индийские песни с Рави Шанкаром, — сказал Джордж, — и среди них была «Даша Аватар», или «Десять воплощений Бога». Прабхупада кивнул в знак того, что хорошо знаком с этой известной индийской мелодией.

«И я не понял, — сказал Джордж, — почему там не упоминается Кришна».

Объяснение Прабхупады было таким же, что и пять лет тому назад, когда они встретились в доме Джона и Йоко. «Кришна — не воплощение Бога. Он — источник всех воплощений. Его положение Верховного Существа не умаляет статуса других божественных форм, поскольку Бог являет Себя во множестве разнообразных форм. И все же другие воплощения называются „аватар“, а в санскритских текстах Кришна зовется „аватари“, что означает „источник всех аватар“. Если это понять, то подобные вопросы больше не будут возникать» [143].

«Это здорово!» — сказал Джордж. Он сразу ощутил легкость. Прабхупада ответил на его вопросы, сославшись, как всегда, на явленные тексты писания, и рассеял его сомнения.

Преданные принесли завтрак. После еды, когда Прабхупада вышел из комнаты, чтобы сполоснуть руки, Джордж обратился к Шьямасундару. «Ему уже скоро gQ лет. Трудно поверить, но он вес еще пишет книги, путешествует, беседует с людьми и почти не спит».

Прабхупада вернулся, и Джордж, обратившись к преданным, сказал: «Вам следует серьезно готовиться к будущему. В данный момент с вами Прабхупада, который поддерживает вас своей энергией. Но рано или поздно каждому из вас придется самостоятельно осуществлять все, чему он вас учит». Джорджа беспокоило не только будущее преданных, но и его собственное. Прабхупада играл важную роль в его духовной жизни. Но пожилой учитель приближался к концу своего жизненного пути, и он сам неоднократно говорил об этом.

«Придет откровение, — сказал Прабхупада, желая уверить Джорджа, что даже после его ухода из этого мира ученики продолжат свой духовный путь. — Таково ведическое предписание. Академическое образование не выводит на духовный путь, но чем искреннее человек, чем сильнее он привязан к духовным принципам, тем глубже ему раскроется смысл шастры, священного писания. Будь чист, — сказал он, — и Кришна, как солнце, явит тебе Себя».

Кивнув в знак согласия, Джордж встал.

«Уйдешь или останешься на ночь?» — спросил Прабхупада. Наступила длинная пауза, и простой вопрос начал обретать другой, более глубокий, смысл.

«Нет, — сказал Джордж, — я должен идти».

«Ты уходишь один или кто-то будет тебя сопровождать?» — спросил Прабхупада, явно вкладывая в эти слова особый смысл.

«Я ухожу один. Хотя…» Джордж заколебался, и его друзья засмеялись, поняв, что он признается в своей уязвимости. Джордж не скрывал от них свои сомнения, потому что восхищался их преданностью и верой, но он не мог придерживаться их образа жизни, следуя лишь одной конкретной традиции. Один ли он пойдет дальше? Джордж окинул взглядом комнату, затем вновь взглянул на Прабхупаду, смиренно сидевшего на подушке, перебиравшего четки и повторявшего имена Кришны.

Бог был для него реальностью, а не мифом. Иначе он не отдавал бы Ему всю свою любовь.

«Со мной будет частичка вас», — сказал Джордж. Он сложил руки у груди, затем низко поклонился, встал и направился к выходу.

Вскоре после посещения Прабхупады Пэтти сообщила Джорджу, что у нее роман с его другом Эриком Клэптоном, и она переезжает к нему. В жизни Джорджа уже случались несчастья. С тех пор, как он стал битлом, они преследовали его. Они поджидали его за каждым углом, угрожая его успеху и душевному равновесию. До того, как Джордж начал практиковать йогу и медитацию, его первой реакцией был бы ответный удар. Еще два года тому назад, увидев после концерта Пэтти под руку с Эриком, он накричал на него, требуя, чтобы тот впредь не приближался к его жене. Затем он втолкнул Пэтти в машину, словно провинившегося подростка и отвез ее домой. Но за последние два года он сильно изменился. Теперь он руководствовался здравым смыслом и хладнокровием. Несчастье — это продукт «майи» или иллюзии, и мудрый человек не будет реагировать на него гневом или страхом. Секрет счастья в том, чтобы найти точку опоры в нейтральной зоне, где-то между восторженностью и отчаянием, отстранить чувства от их объектов, вспомнить Бога и смотреть на все существа, как на вечные души. Джордж не считал себя очень продвинутым верующим, но, по крайней мере, умел вести себя достойно, как просветленная личность.