Брюс Ли - Путь совершенства

Сегодня результат этого совершенно очевиден; кругом засилье бесчувственных запрограммированных роботов, которые упиваются собственными криками и духовными воплями. Они просто отрабатывают свои привычные методы как возможные ответы, а не реагируют на то, «что есть». Они больше не прислушиваются к обстоятельствам, они «рассказывают обстоятельства наизусть».

Эти бедняги стали теми самыми организованными формами, они — классические блоки; короче говоря, они — «продукт» тренировок, переданных предыдущими поколениями сотни и тысячи лет назад.

Часто возникает вопрос, противостоит ли джиткундо формам. Это правда, что в джиткундо нет заранее установленных форм (или «ката»). Однако в любом физическом движении для каждого человека всегда существует самый эффективный и живой способ достижения цели — правильный рычаг, равновесие в движении, экономичное и действенное использование движения и энергии и так далее.

Живое, эффективное движение, которое освобождает, — это одно; стерильные классические формы, которые связывают и обусловливают, — другое. Также существует тонкая разница между понятиями «бесформенность» и «неформальность»; первое — невежество, второе — трансцендентность.

В тотальном бою нет никаких стандартов и выражение должно быть свободным. Эта освобождающая истина становится реальностью лишь пропорционально тому, что сам человек испытал и прожил в своем самосознании.

И эта истина находится далеко за пределами стилей или учений.

Помните также, что джиткундо — это просто название, транспортное средство, помогающее преодолевать препятствия, вроде лодки, которая нужна для переправы через реку. Оказавшись на другом берегу, лодку бросают, а не тащат на спине. Этот мой текст в лучшем случае всего лишь «палец, указывающий на Луну».

Пожалуйста, не сосредоточивайтесь на пальце, иначе вы не увидите Луну и не сможете насладиться красотой неба. В конце концов, польза пальца «в том, что он указывает на свет, освещающий его и все остальное».

Источник: машинописное эссе Брюса Ли под названием «Джиткундо: к личному освобождению» плюс рукописная заметка Брюса Ли, озаглавленная «История дзен о чае», обе приблизительно 1971 года. Архив Брюса Ли.

В совершенствовании боевого искусства должно присутствовать чувство свободы. Тренированный разум не может быть свободным разумом.

Тренировка ограничивает человека, ставя его в рамки конкретной системы.

Существует простое повторение ритмических, рассчитанных движений, из которых вычитаются «живость» и «обычность». Оно становится своего рода якорем, который удерживает и связывает, накоплением все большего и большего количества форм, одна форма отсюда, другая форма оттуда (видоизменения тренировок), средств и целей.

Отношения — это понимание.

Чем больше вы знаете, тем больше изо дня в день теряете то, что узнали, ради того, чтобы ваш ум всегда оставался свежим, незагрязненным предыдущим обучением.

Истина — это ваши отношения с противником; это постоянное движение. Это «живое», оно никогда не бывает статичным.

Чем больше вы знаете, тем больше изо дня в день теряете то, что узнали, — ради того, чтобы ваш ум всегда оставался свежим, не загрязненным предыдущим обучением.

Форма — это совершенствование сопротивления, исключительная выбранная тренировка. Вместо того чтобы создавать сопротивление, войдите прямо в движение по мере его возникновения. Не осуждайте или не любите — непредвзятое осознание может привести к примирению с противником в полном понимании того, что есть.

Изоляция в закрытом шаблоне.

Когда практикующийся в этом стиле человек тренируется по частичному методу, он сталкивается с противником через экран сопротивления — на самом деле он «выполняет» свои стилизованные блоки и слышит собственные крики и не чувствует того, что действительно делает противник.

Чтобы подладиться под своего противника, человек должен обладать прямым восприятием — не существует прямого восприятия там, где есть сопротивление. Это отношение «единственного истинного пути».

Наличие ЦЕЛЬНОСТИ означает [иметь] способность следовать вместе с тем, что есть, поскольку то, что есть, постоянно движется и постоянно меняется, и если оно привязано к одному частичному представлению, то будет невозможно следовать быстрому движению того, что есть.

Каким бы ни было чье-то мнение о целесообразности зацепляющей и раскачивающей части чьего-то стиля, нет ни малейшего аргумента в пользу необходимости получать идеальную защиту от него. На самом деле почти все прирожденные бойцы так делают (разносторонность к чьей-то атаке) — вы должны наносить удар рукой из любой точки.

Становится важной система, а не человек!

Знать себя — учиться взаимодействовать с другим человеком.

Чтобы понять поединок, нужно подходить к нему самым простым и прямым образом.

Отношения — это процесс открытия себя. Отношения — это зеркало, в котором вы обнаруживаете себя: быть — значит иметь отношение.

Привычная схема не способна к приспособляемости, гибкости, она предлагает вам клетку.

Формы: тщетное повторение, которое предлагает упорядоченный и красивый побег от самопознания с живым противником.

Накопление — это самоизолирующееся сопротивление, а цветистые методы сопротивление усиливают.

Источник: рукописный документ Брюса Ли, озаглавленный «Заметки о джиткундо», датированный примерно 1971 годом. Архив Брюса Ли.

Свобода — нечто не предопределяемое. Чтобы понять свободу, необходим бдительный ум, ум, глубоко энергичный, ум, способный к немедленному восприятию без процесса упорядочения, без идеи медленного достижения конечной цели.

Границы свободы для практикующего классический стиль все время сужаются.

В понимании нет осуждения, апелляции к образцу действий. Вы просто наблюдаете — просто смотрите и наблюдаете. Воспринимающий ум — живой, движущийся, наполненный энергией, и лишь такой ум способен понять, что есть истина.

Классические методы и традиции приводят ум в рабское состояние — вы больше не человек, а всего лишь продукт. Ваш разум — результат тысячи вчерашних дней.