Александр Севастьянов - Русское движение за тридцать лет (1985-2015)

5. «Основную новацию НОРНЫ авторы видят в разработке конкретной программы национальной русской революции: что и как делать. У других национал-патриотов они этого не находят, в чем и полагают свое преимущество.

Правда, тут же следует принцип самоограничения наших пламенных революционеров: “мы боремся за умы, мы действуем информационными методами, а не силовыми”, “мы не совершим уголовных преступлений“. Здесь, прямо скажем, нового мало, ведь мы все только этим и занимаемся. Тем не менее, вся группа строго законспирирована, в лучшем случае действует под никами (псевдонимами), а то и вовсе анонимно».

Действительно, запрос в русском обществе на радикальные действия, вплоть до революции, сложился еще в середине 1990-х и досуществовал до 2014 года, то обостряясь, то затухая. Но можно ли сказать, что именно СБ в соответствии со своими рекламными декларациями удовлетворяло этому запросу лучше всех? Нет, конечно. Претензия на верховодство Русским подпольем с их стороны не состоялась, нашлись деятели покруче.

Зато эта претензия вполне объясняет, почему «параноидальной логикой тотальной нетерпимости пропитано все устное и письменное, что исходит от НОРНЫ и ее адептов, Северного братства особенно…

И ведь вот беда: никакой пример, хоть той же “Памяти” с РНЕ, ничему их не учит.

Но сектам сегодня не место в русском движении. Никто в наши дни ничего уже не сделает в одиночку, объединение здоровых русских сил стоит в повестке дня. И это объединение уже состоялось (Оргкомитет “Русский марш”), как в центре, так и на местах. В нем есть и правые, и левые, и христиане, и язычники, и монархисты, и республиканцы, и имперцы, и сторонники национального государства… Ради общего дела, ради русской национальной солидарности мы создали вот такой союз. Но НОРНУ в нем мы не видим и вряд ли увидим.

Секта — она секта и есть».

Идейно-политическая вредоносность доктрины НОРНА была для меня, таким образом, вполне очевидна с самого начала, равно как и раскольническая, сектантская позиция СБ в отношении всего Русского движения. Мне ничего не оставалось, как постепенно втянуться в войнушку против «братства» и написать подробный разбор зловредной теории, так сильно повлиявшей на слабые умы Северных братьев и им сочувствующих. Мой текст «Что НОРНЕ — норма, то норме — смерть» публиковался частями на сайте АПН. Это произошло позже, весной 2008 года, в результате переписки с Мстиславом Засекой (Почепинским), администратором сайта «В десятку», о котором я тогда еще не знал, что это главный интернет-ресурс СБ и лично Хомякова. Переписка началась с его предложения обменяться баннерами. На мой запрос он ответил так (орфография сохранена):

«1. Мы просто Русское информационное агенство, расположенное физически в США, созданное в прошлом году, но оформившееся в более-менее пристойный сайт только в этом. Наша задача — содействие образованию Русского национального государства путём просвещения русских людей и освобождения их умов от штампов Византийской рабовладельческой государственной модели. Планируем развиваться и перерасти в настоящий информационный новостной и просветительский ресурс — антианалог Ленты. ру. По ходу действия налаживаем постепенно контакты с дружескими сайтами за границей. Возможно участие в более масштабных проектах по ходу дела.

2. Наши союзники — Северное Братство, АРИ, Велесова слобода. Вобщем русские ресурсы. Наше мировоззрение можно назвать языческим, национальным, либеральным, демократическим. Но лично я не склонен записывать всех православных во враги. РПЦ — да, враги. Простые православные люди, ничего в жизни не видевшие, кроме попов по телевидению, — это просто наши русские люди.

3. Отношение лично к вам у меня, как главного редактора, хорошее. Читал ваши книги и даже использовал материалы в статье "Конституция России разорвана на британский флаг…." Очень много интересного почерпнул у вас, когда только начинал просвещаться на ниве русского национального движения. Считаю, что обмен мнениями никогда не помешает, для этого и существуют площадки сайтов — для споров и бесед. При этом никто не запрещает оставаться при своём мнении. Честно говоря, обидно видеть раздрай по религиозному принципу. К Русскому маршу относимся положительно… Исходим из принципа, что всё, что режиму плохо, русскому — хорошо. В РМ-2006 и 2007 не участвовали, так как физически не могли этого делать, находясь за океаном.

4. Бываем на ваших сайтах. Периодически заглядываем. Я уже говорил, что одно время, кроме Вас и АРИ читать было нечего.

К ДПНИ относимся настороженно, так как считаем Поткина — кремлёвским и белковским ставленником…».

Постепенно выяснились «особые отношения» сайта «В десятку» с НОРНОЙ. Зондируя меня на предмет сотрудничества, Засека запросил мое мнение о НОРНЕ и о Хомякове. Я простодушно ответил:

«2008/3/6 Alexandr Sevastyanov :

Вам нужно поглубже узнать внутренние отношения в русском движении, а также кто есть ху.

1. Вы бы мне сразу сказали, что имеете особые отношения с НОРНОЙ, я бы как матерый журналюга выразился обтекаемо… Но в самом деле они фантазеры и романтики, мечтатели-утописты. Я таких боюсь. Романтизм в искусстве обожаю, но он очень дорого обходится в политике, и платить приходится кровью. А русская кровь для меня — не водица.

2. С проф. Хомяковым мы поддерживаем хорошие отношения с 1994 года, когда он в "Независимой газете" позитивно откликнулся на мою радикальную (а теперь уже культовую) статью "Национал-капитализм". Я, опять-таки, позитивно на него сослался в "Национал-капитализме-2". Потом встретились на съезде НРПР, где он играл роль серого кардинала при Николае Лысенко, познакомились. У него тогда вышла брошюра "Национал-прогрессизм" и готовилась к выходу другая, "Национализм без социализма". Во взглядах было много общего, я предложил совместно написать "Национал-капиталистический манифест России", что мы и сделали.

Во время совместной работы (он тогда служил в Ин-те системных исследований АН) я обратил внимание на некоторые свойства ума моего партнера, например: склонность к эпатажу, к ярким, парадоксальным, пусть и неверным скороспелым формулировкам, к быстрому выстраиванию систем по ложным или не имеющим существенного значения критериям. В итоге основной текст написал сам, хотя и советовался с П.М. Но больше совместным творчеством с ним не занимался.

А он, между тем, уходя все дальше и дальше от своих специальностей, стал заниматься далекими от его понимания предметами, требующими серьезнейшей подготовки, в том числе историей, в том числе древней и древнейшей, в том числе древней историей Руси… Словом, пошел по трагически ложному пути злостных недоучек-выдумщиков Бушкова и Фоменко, которых надо то ли лечить, то ли расстреливать. Написал уйму, простите, полной херни, совершенно утратил ореол профессора, спеца, вместо того снискал лавры обер-мозго. ба. Коготок увяз — всей птичке пропасть. В итоге докатился до пошлейших романчиков, стал стряпать сапоги всмятку, Бог ему судья.