Михаэль Фукс-Гамбек - Rammstein. Горящие сердца
- Название:Rammstein. Горящие сердца
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент АСТ
- Год:2018
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-100152-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаэль Фукс-Гамбек - Rammstein. Горящие сердца краткое содержание
Rammstein. Горящие сердца - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Похожее мнение можно было прочесть в выпуске 06/01 журнала о метале Rock Hard : «Rammstein используют слова и жесты в их исконном значении, что излучает мощнейшую энергию. При этом, нарушая табу с лукавой улыбкой на лице, они пишут весьма глубокую лирику. Rammstein объявляют войну обществу гедонистов, и, несмотря на это, их непосредственно связывают с ним не только лишь одни американцы. Rammstein высмеивают всех самопровозглашённых борцов во имя культуры, в страхе мечущихся между эстетикой и правым популизмом. Книги и календари с работами Лени Рифеншталь уже давно лежат на каждом прилавке. Политкорректность высмеивается как уже слегка запылившийся бренд».
Даже молодёжный онлайн-журнал Zünder еженедельной консервативной газеты Die Zeit в выпуске 41/05 в обзоре на альбом Rosenrot проинтерпретировал песню Mann gegen Mann как высказывание в защиту геев: «Начиная с песни Links 2 3 4 в третьем альбоме Mutter политические идеи транслируются напрямую. В альбоме Rosenrot эту роль переняла на себя песня Mann gegen Mann – гомоэротическая фантазия в минорной тональности. На этот раз идейный посыл заключается в том, что быть геем – нормально».
Но также и другие издания, не музыкального характера, не разделяли некоторых обвинений в адрес группы. Так, например, журнал Stern писал в выпуске 14/01: «Тексты, повествующие о сексе и насилии, действительно зачастую приближаются к границам цензурного, но фашизма там нет даже между строк». В похожем тоне писала газета Die Welt от 18 сентября 2004 г. об обвинениях в адрес таких групп, как Rammstein, будто они должны частично нести ответственность за теракты, совершённые их поклонниками: «Не нужно любить их музыку, чтобы считать это абсурдным. Можно считать тематику их песен мерзкой. Можно считать провокационно-тевтонское кривляние Rammstein идиотским, и тем не менее защищать этих шоуменов от регулярных нападок.
О чём говорит то, что, убивая и совершая суицид, бездушные террористы слушают Weil der Meister uns gesandt, verkünden wir den Untergang [50]? Что это плохо или как минимум легкомысленно – петь такое и играть агрессивную, возбуждающую умы музыку? Это говорит лишь об одном: гитарный грохот, пусть даже и сомнительного удовольствия, относится сегодня к обыденным звукам будней глобализованного мира. Даже мусульмане очевидно уже перестали протестовать. Рок-н-ролл стал настолько пустым по своей форме, что его наполняют каким угодно содержанием и используют для чего попало. Как аккомпанемент на барбекю. Для насилия и террора. Звучит цинично? Да, цинично. Как и мир, в котором мы живём».
Один из немногих целиком положительных отзывов о Rammstein вышел в еженедельной газете Freitag – Die Ost-West-Wochenzeitung от 24 марта 2006 г.: «Когда уже музыканты из группы Rammstein получат орден «За заслуги перед ФРГ»? За последние десять лет никто не сделал больше для укрепления престижа Германии и популяризации немецкого языка за границей. Будь то в клубе «Джуманджи» в Саратове или на овощных рынках в Пацкуаро в Мексике – Германия превращается в культ, когда раздаются звуки Rammstein. Школьники и студенты по всему миру учат немецкий язык с помощью текстов их песен. Rammstein сейчас, наверное, самое известное немецкое слово на свете, единственное, которое миллионы иностранцев произносят с горящими глазами. (…) Немецкий на пике популярности, но на родине Rammstein всё никак не простят эту обиду. (…) Они экспортировали на международный уровень вовсе не народный баварский танец «Шуплаттлер», не пародию на Германию, а сказки Братьев Гримм, жутковато-прекрасные истории ужасов и наши народные мудрости. И даже если они опорочены нацистами, в этом нет вины музыкантов».
По таким положительным, равно как и отрицательным отзывам в СМИ становится очевидно, что Rammstein своим имиджем, своей музыкой, своими текстами и шоу провоцируют и вызывают самые противоречивые реакции. Для тех же, кто хочет составить собственное мнение о группе, не попадаясь при этом на удочку журналистов, штампующих сенсации или слепо поющих Rammstein дифирамбы, – информации предостаточно, ведь интерес к ним ещё ни разу не утихал: газеты, журналы, книги, телепередачи, интернет-форумы и даже научные работы посвящали и до сих пор посвящают своё внимание коллективу. Благодаря таким вспомогательным материалам и своему собственному впечатлению можно без предвзятости определить своё собственное отношение к их творчеству.
10. Где границы провокации?
Музыковед, доктор музыкальных наук, профессор Ян Хемминг о Rammstein и их воздействии на публику
Ян Хемминг (1967 г.р.) занимает с 2005 г. должность профессора по систематическому музыковедению в Кассельском университете. Его научные интересы включают в себя музыкальную психологию, поп-музыку, СМИ и технологии, музыкальную эстетику XX и XI вв., культурологию и гендерные исследования, а также политическое направление в музыковедении.
В чём опасность Rammstein? Или это преувеличение?
Не только учёным следовало бы хорошенько подумать, прежде чем обозначить ту или иную музыку опасной. Мне сразу же приходит на ум режим Талибов в Афганистане, при котором музыка находилась под полнейшим запретом по причине трудно объяснимого недоверия к ней [51]. И даже если Rammstein вызывают у некоторых людей схожее чувство, такой подход брать за правило нельзя. Тем, кто говорят: «Эта музыка представляет опасность…», следует чётко определить, в чём состоит опасность – в поведении публики, в выступлении на сцене, в текстах, в музыке? В последнем случае нужно было бы ещё обозначить конкретные параметры: звучание, мелодии, ритм (…) В США велась подобная дискуссия в отношении некоторых композиций и групп, играющих тяжёлый рок и хеви-метал. По этой теме проводились десятки научных исследований. При внимательном прочтении которых обнаруживается, что исследователи, пусть и путая название небезызвестной группы Metallica с «Metallicus» [52], не смогли обнаружить никакой конкретной «опасности» в их музыке [53]. Таким образом, при отсутствии доказательств возьму на себя смелость предположить – требование запрета по политически-идеологическим мотивам само по себе опаснее, чем может оказаться музыка.
Что отличает Rammstein от других похожих по стилю коллективов? В чём их особенность и уникальность?
В присущей поп-культуре игре с табу и политически некорректным (на сцене, в видеоклипах, текстах и музыке), что определённо вызывает интерес. При этом Rammstein делает это мастерски – они ушли дальше пошлых провокаций, умея по-настоящему шокировать (как, например, в клипе на песню Mein Teil ), что воспринимается их поклонниками как подтверждение их оригинальности. Одновременно с этим важную роль играет неоднократно описанная (само-)ироничная двойственность группы, позволяющая каждому слушателю при необходимости дистанцироваться от собственного восхищения. По сути, каждый поклонник Rammstein должен самостоятельно определять, насколько близка или далека ему та или иная композиция. Творчество группы таким образом не только поделило людей на два лагеря – тех, кто Rammstein любит, и тех, кто их ненавидит, но и делает поиск собственной позиции и рефлексию неотъемлемой частью восприятия и обращения с их музыкой. А это свойства, присущие скорее экспериментальному и авангардному направлениям в музыке.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: