Михаэль Фукс-Гамбек - Rammstein. Горящие сердца

Считаете ли Вы как эксперт музыку Rammstein оригинальной? Или же это всего-навсего простая смесь из тяжёлого ритма и кровавой брутальной лирики?

Сочетание индастриала, ЕВМ и хеви-метала совместно с текстами, акцентирующими спорную эстетику звучания немецкого языка и неполитические высказывания, было в середине 90-х определённо чем-то оригинальным. Сохранить эту новизну на протяжении десяти лет разумеется сложно. Впрочем, песней Amerika им удалось доказать, что группа вполне себе в состоянии работать с ещё большим упором на иронию, преобразуя и развивая таким образом своё творчество.

Как Вы оцениваете развлекательную и юмористическую составляющую творчества Rammstein?

Высоко. Но и здесь я бы добавил, что в зависимости от песни каждый должен решать сам. Разумеется, есть композиции, под которые можно танцевать на вечеринках, что делает их музыку развлекательной в широком смысле этого слова. Меня самого к примеру, весьма позабавил клип на песню Amerika , поскольку в сценах на луне обыгрывался актуальный на момент выхода клипа сюжет о том, что высадка на луну была сфабрикована американцами и на самом деле снята в Голливуде.

Стоит ли воспринимать Rammstein как искусство театральности, образов, музыки и текстов в совокупности или же их музыка ценна сама по себе?

Музыка определённо представляет интерес сама по себе. Я сам познакомился с Rammstein во время своего студенчества. Я тогда работал в музыкальной лавке и услышал их альбом. Характерный для Rammstein принцип взаимодействия между различными визуальными, звуковыми, текстовыми и жестовыми символами прослеживается и в самой музыке. Она очень символична. Мне понадобилось бы много времени, чтобы на отдельных примерах показать, как они работали с теми или иными музыкальными течениями. Вкратце – в случае Rammstein речь идёт скорее не о синтезе различных стилистических приёмов, что часто встречается в рок-музыке. Вместо этого они часто или в дополнение к остальному руководствуются принципом монтажа: отдельные гитарные аккорды, вокальные приёмы, ритмические рисунки цитируются из оригиналов (впрочем, не в сэмплированной форме, а в их собственном, новом исполнении), благодаря чему музыка наполняется символизмом. Конечно, именно этот аргумент используют противники Rammstein, обвиняющие группу в использовании музыкальных приёмов коллективов из правого политического спектра. Это, кстати, могло бы быть одним из способов разобраться в потенциальной опасности Rammstein. Но это только при условии, что сперва будет обозначено, что конкретно в «правой рок-музыке» представляет опасность. «Монотонность» или «маршевый ритм в размере 2/4» в любом случае слишком размытые критерии.

Насколько «немецкая» группа Rammstein с точки зрения культурного и культурно-исторического аспекта?

Культурные обозреватели и учёные уже не раз задавались вопросом, совпадение ли то, что после объединения Германии телевизионная популярность правой рок-музыки и народной музыки [54]невероятно возросла [55]. В масштабах страны патриотизм возродился только после чемпионата мира по футболу в 2006 г. Судя по всему, более или менее выраженная ностальгия по национальной музыкально-культурной идентичности существовала и до того, которая, впрочем, не находила удовлетворения в музыкальном мейнстриме. Но причислить Rammstein к группе музыкантов, отвечавших в 90-е на этот спрос, было бы слишком просто. Вместо этого я бы подчеркнул два других аспекта. Во-первых, с начала 90-х индастриал и ЕВМ были распространены и развивались прежде всего на территории бывшей ГДР – зачастую в провинции и без большого коммерческого успеха. В этом отношении Rammstein «немецкая» группа, потому что они возникли в специфических условиях востока Германии после её объединения. И во-вторых, в мировом восприятии Rammstein неотделима от представлений о «немецком».

Воспринимается ли Rammstein за границей – например, в России или в США, где они пользуются большим успехом, – отлично от Германии?

Несколько лет назад, путешествуя по Мексике, я познакомился с одним молодым человеком, который был несказанно рад встретить, наконец, настоящего немца. В качестве доказательства своего интереса к немецкой культуре он продемонстрировал некоторые пластинки с записями Баха и Бетховена. Так или иначе гордостью его коллекции была выпущенная в Южной Америке пластинка с речами Адольфа Гитлера, которую он сразу же включил на полной громкости. Причём предметом его восхищения было одно лишь звучание речи, поскольку он совершенно не владел немецким. Также и в Америке и России я встречал похожее жутковатое восхищение эстетикой звучания немецкого языка. Остаётся лишь предполагать, что именно немецкий язык в исполнении Rammstein привлекает их слушателей, которые в лучшем случае понимают лишь ключевые или провокационные слова в их текстах.

Это, кстати, точное отражение того, как в Германии воспринимается во многих случаях рок– и поп-музыка. У нас люди тоже редко стараются понимать тексты песен. В любом случае, насколько «немецкой» предстаёт Rammstein в глазах их поклонников – ввиду, к примеру, обозначенных музыкальных тенденций в Германии в области ЕВМ и того же техно – находится за пределами моей осведомлённости.

Rammstein нередко называли своё творчество «провокацией ради провокации». Такое притязание – это продолжение поп-культуры или же они распахнули двери провокации, которые лучше бы оставались закрытыми?

Как я уже говорил, провокации считаются оригинальными особенно в тех случаях, когда они порождают настоящий шок. Всё остальное сегодня будет сразу же расцениваться как коммерческие уловки. Поэтому такое определение, пожалуй, слишком поверхностно: провокация ради провокации – это детская, в лучшем случае подростковая, забава. В принципе во второй части вопроса мы опять вернулись к теме пресловутой опасности. Я дам лишь общий ответ на этот вопрос. История поп-культуры демонстрирует, что «двери провокации» и без Rammstein никогда не остаются закрытыми. Пользоваться псевдооправданиями в духе «Если бы мы этого не сделали, это сделал бы кто-то другой» группе лучше не стоит. Я воспринимаю это как мировые рекорды в спорте – они приближаются к нетипично высоким результатам, которые невозможно или по крайней мере очень трудно превзойти. Так что я всерьёз задаюсь вопросом, куда мы направляемся в культурном плане с провокациями ради провокаций. Переформулирую эту мысль в более резкой форме: какое культурное развитие нас ожидает, если на музыкальных каналах в будущем будут транслироваться снафф-видео и изнасилования детей? В любом случае моё замечание не является ни описанием деятельности Rammstein, ни тем более предложением для них!