Игорь Уразов - Подделки под Высоцкого. Книга-расследование

Валерий Янклович, формулируя проблему Владимира Высоцкого, был ближе к истине, чем В. Туманов:

«Ведь в чём главное противоречие его жизни?.. Он чувствовал себя гением, небожителем, а жить приходилось на земле, на этой земле, на нашей земле… Он вынужден был идти на какие-то компромиссы, вынужден был связываться с не очень чистоплотными людьми, вынужден был «добывать деньги». А он имел право на жизнь без проблем, на чисто человеческие радости…». [280]

А теперь я хочу вспомнить слова ещё одного друга Владимира Высоцкого, режиссёра Юнгвальда Хилькевича, в которых, как и в рассказе В. Туманова, я вижу больше лжи, чем правды:

«Многие плачут по тому тупому времени. Да, можно было купить много дешёвой колбасы, нажраться водки до поросячьего визга. И всё! Люди почему-то хотят оставаться рабами. На Руси это сильно развито. Впрочем, как и национализм, который возникает от дебилизма и нищеты. Ну, как можно гордиться тем, что где-то родился?

Про советские времена могу сказать только одно — грязь, срань, мерзость и двуличие. Молодость не доставила мне счастья и удовольствия, потому что прошла в постоянном унижении. Всё моё поколение — хронические алкоголики. Жить трезво в том обществе было невозможно». [281]

Я осмелюсь не согласиться с режиссёром. Если сравнивать мерзость советских коммунистов и мерзость сегодняшних демократов дорвавшихся до власти — цинично грабящих народы России уже 30 лет, то коммунисты станут выглядеть на много чище и положительнее, чем те, кого вели к власти такие как Высоцкий и Юнгвальд-Хилькевич.

Я думаю, что Владимир Высоцкий отзывался бы сейчас о СССР в том же духе, что и Юнгвальд-Хилькевич, ибо, заполучив сегодня свои миллионные гонорары и мотаясь по Парижам да Нью-Йоркам, ОН вряд ли бы знал, как живёт простой народ. Сытый голодного никогда не поймёт! Хотя возможно я в этом своём суждении и не прав, потому что (третья) жена Владимира Высоцкого — Марина Влади, высказалась по этому вопросу крайне неожиданно, не то что для демократов (либералов-русофобов), но даже и для меня. Слова Марины Влади я цитирую по книге Ф. Раззакова:

«Я в ужасе! Я просто плачу! Не понимаю, что случилось. Недавно была в Одессе, на Украине — вернулась в шоке, болела несколько дней. Ужасно переживаю, что целое поколение брошено просто в помойку. Это абсолютно точные слова: «в помойку». Потому что я видела детей, которые роются на помойках. Собственными глазами. Это я видела не по телевизору, где показывают самое ужасное с большим удовольствием.

Я против того, что творится сейчас. Против этой разницы между людьми, которые имеют доступ к деньгам, долларам, и теми, которые всю жизнь боролись и, можно сказать, освободили Европу. Это не значит, что я «за» прежний режим, в котором я с Володей долго жила и знаю, до какой степени он уродует людей, но то, что делается сейчас, — это абсолютно невозможно перенести! И я думаю, что поколения 50–60–70-летних людей — это погибшие поколения. Всё, на что они надеялись в жизни, полностью исчезло. Я не говорю про идеологию. Я говорю про жизнь, социальные условия, про человеческие связи, про отношения, которые были раньше между людьми. Один другому помогал, была какая-то взаимовыручка. Я видела, как люди делили между собою проблемы, спасали друг друга.

Да и уровень жизни был другой. Не могу сказать, что в прежней России всё было прекрасно. Совсем нет. Но, по крайней мере, все люди ели, имели крышу над головой, работали. Их лечили, может быть, плохо, но всё-таки это существовало. А теперь, когда я вижу на улице всех этих бабулек, которые продают своё последнее «добро», я просто плачу. Высоцкий в своих стихах многое предвидел. Помните его строчки: "Пусть впереди большие перемены — я это никогда не полюблю!"». [282]

Читая эти откровения Марины Влади, я хочу лишь сказать: А чему Вы удивляетесь? Именно так и работает та «МАТРИЦА», которую помогал создавать и запускать в действие Ваш муж, Поэт и Певец Владимир Высоцкий. Главное в этой «МАТРИЦЕ» было сбить общественные ориентиры с созидания на хищничество. И песня «Я не люблю» (про большие перемены), которую я считаю у Высоцкого больше саморекламной, тут совершенно ни причём! ОН пел про перемены, а у нас случилась катастрофа, последствия которой нам придётся преодолевать ещё не одно десятилетие. Впрочем, для дружков Высоцкого, таких как Юнгвальд-Хилькевич, Володарский, Кохановский, Любимов и прочих… перемены (читай «русская катастрофа») сыграли положительную роль. Они по помойкам пропитания не искали, гребли гонорары за свои труды и продолжали лить грязь на Советский Союз (за что, собственно, и имели возможность творить свои «шедевры»), в упор не замечая, что творилось вокруг. Многие друзья-приятели Владимира Семёновича, конечно же, уже отошли в мир иной — это для меня очень печальный факт, но неужели Вы думаете, что я испугался бы их будь они живы?! В своей книге я ведь коснулся и особ ныне здравствующих, которые могут мне ответить. Так что, не надо меня упрекать в том, что я плохо отозвался о мёртвых. Они мертвы, но дело их живёт. Да и вообще, я считаю, что «о мёртвых — либо ничего, либо только хорошее» — принцип не верный. Более правильный принцип — «о мёртвых — только правду»!

Вы можете мне сказать, что я иногда противоречу сам себе, высказываясь о советской власти то отрицательно, то, наоборот, оцениваю её вполне положительно. Отвечаю ещё раз: Мы в период с 1985 по 1993 годы лишились не какой-то пресловутой советской власти, мы потеряли общество, ориентированное на созидание, получив взамен ценности общества «хищников» . Поэтому моя сегодняшняя скорбь не по поводу ныне забытых трудов Карла Маркса и Ленина, а в адрес тех людей, которые жили и трудились честно, считая, что так и надо жить. Я полностью солидарен с Б. Диденко, пишущем в одной из своих книг:

«И за что нужно ненавидеть «коммунистов» СССР, так это главным образом за то, что они, имея всё: богатейшую страну, неприхотливый народ, и не смогли построить это светлое не хищное общество всечеловеческой мечты людей труда. И не только не сумели этого сделать, хотя и могли, но и ещё, как последние олухи, позволили своим генеральным предателям «сдать» страну "атлантистам"». [283]

Вот и я говорю, что позорники из КПСС проспали (вообще-то, не проспали, а сдали) страну, имея в своём распоряжение КГБ, МВД, армию и флот, идеологию, богатейшую ресурсами землю, неприхотливый и трудолюбивый народ, «печатный станок» (финансовую систему) и непререкаемый авторитет в Мире! Это как же так надо было умудриться?! Вот тут и напрашивается печальный вопрос: А не стояло ли за спиной ЦК КПСС мировое масонство? Некоторые авторы [284] утверждают, что стояло (и стояло всегда!), и мне им трудно что-либо возразить.