Саймон Шама - Глаза Рембрандта

Королевский совет, рекомендуя его величеству посвятить Рубенса в рыцари, особо подчеркнул, что некогда подобной чести удостоился и Тициан. См.: White . Rubens. P. 24.

CR 6: 35; см. также: White . Rubens. P. 244.

Письмо Рубенса Пейреску от 18 декабря 1634 г., LPPR 392–393.

Подробная программа торжеств приводится в работе: Martin John Rupert . The Decorations for the Pompa Introitus Ferdinandi: Corpus Rubenianum L. Burchard. Vol. 16. London, 1972.

Письмо Рубенса Пейреску от 18 декабря 1634 г., LPPR 393.

CR 4: 151; см. также: Gelder J. G. van . Rubens in Holland in de zeventiende eeuw // Nederlands Kunsthistorisch Jaarboek 3 (1950–1951): 142.

Corpus 1: 371. См. также: Held Julius S . Rembrandt and the Classical World // Rembrandt after Three Hundred Years: A Symposium – Rembrandt and His Followers. Chicago, 1973. P. 59; см. также: Clark . Rembrandt and the Italian Renaissance. P. 8.

Гравюру выполнил Эгидий Саделер.

См.: Gelder van . Rubens in Holland. P. 103–150. Влияние, оказанное на Рембрандта Караваджо и другими его итальянскими предшественниками, подробно анализируется в работе: Bruyn J . Rembrandt and the Italian Baroque // Simiolus 4 (1970): 28–48.

Vaenius [Otto van Veen] . Amoris Divini Emblemata. Antwerp, 1615. См. также: Knipping . Iconography. Vol. 1. P. 51–54.

Интерпретацию этого и прочих элементов данной иконографии см. в статье: Russell Margarita . The Iconography of Rembrandt’s «Rape of Ganymede» // Simiolus 9 (1977): 5–18.

Clark . Rembrandt and the Italian Renaissance. P. 12.

Russell . The Iconography of Rembrandt’s «Rape of Ganymede». P. 12–14.

Kuretsky Susan Donohue . Rembrandt’s «Good Samaritan» Etching: Reflections on a Disreputable Dog // Shop Talk: Studies in Honor of Seymour Slive Presented on His Seventy-fifth Birthday / Ed. C. P. Schneider et al. Cambridge, 1995. P. 150–153.

Ibid. P. 151.

Schatborn Peter . Over Rembrandt en kinderen // Kroniek van het Rembrandthuis 27 (1975): 9–19.

Krul Jan Harmensz . Wereld-hatende nootzakelijke. Amsterdam, 1627. См. также: Schama . Embarrassment of Riches. P. 331–332.

Dawn of the Golden Age. P. 383–386.

Tümpel . Studien zur Ikonographie. P. 163; каталог коллекции Хёйдекопера см.: Schwartz . Rembrandt. P. 138.

См.: Bal . Reading Rembrandt. P. 286–288; см. также: Manuth Volker . Die Augen des Sünders: Überlegungen zu Rembrandts «Blendung Simsons» von 1636 in Frankfurt // Artibus et Historiae 11 (1990): 90–169.

Великолепный анализ темы «Насилие в живописи», а также exemplum doloris содержится в работе: Cropper Elizabeth, Dempsey Charles . Nicolas Poussin: Friendship and the Love of Painting. Princeton, 1996. P. 275ft.

Huygens Constantijn . Mijn jeugd / Trans., ed. C. L. Heesakkers. Amsterdam, 1987. P. 80.

О «Прометее прикованном» см. статью в каталоге: Sutton Peter . The Age of Rubens. Boston, 1993–1994. P. 238–241; см. также: Sutton Peter . «Tutti finiti con amore»: Rubens’s «Prometheus Bound» // Essays in Northern European Art Presented to Egbert Haverkamp-Begemann. Doornspijk, 1983. P. 270–275; Held Julius S . «Prometheus Bound» // Philadelphia Museum of Art Bulletin 59 (1963): 17–32; Dempsey Charles. Euanthes Redivivus: Rubens’s «Prometheus Bound» // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 30 (1967): 420–425.

Еще одним источником мог послужить Рубенсу и Снейдерсу изображавший Тития рисунок 1588 г., выполненный Корнелисом Корнелиссеном ван Харлемом, или его копия, изготовленная Яном Мюллером. См.: Dawn of the Golden Age. P. 333–334.

См. статью Эрнста ван де Ветеринга: Wetering Ernst van de . Rembrandt’s Manner: Technique in the Service of Illusion // Rembrandt: The Master and His Workshop. New Haven; London, 1991. Vol. 1. P. 32–33. Ван де Ветеринг цитирует высказывание Самуэля ван Хогстратена 1678 г., согласно которому, хотя искусствоведение XVII в. и принимало за аксиому, что освещенные фрагменты картины кажутся созерцателю более близкими, а погруженные в тень – удаленными, в природе можно заметить и совершенно противоположные явления. Так, Хогстратен указывает, что сияние солнца воспринимается как далекое, а очертания рыбы под водой представляются тем темнее, чем ближе она к поверхности. См. также: Gombrich Ernst . Light, Form and Texture in Fifteenth-Century Painting North and South of the Alps // The Heritage of Apelles. Oxford, 1976. P. 19–35.

Gerson H . Seven Letters by Rembrandt. The Hague, 1961. P. 53–54.

Beneventus Grassus . De Oculis Eorumque Egritudinibus et Curis / Ed., trans. Casey A. Wood. Stanford; London, 1929. P. 59–60. Впервые опубликованный в Ферраре в 1474 г., трактат Беневента служил образцом для последующих трудов по офтальмологии на протяжении следующих двух столетий. В нем подчеркивалась связь между меланхолическим темпераментом, свойственным художникам, и глазными болезнями, особенно «muscae volitantes», когда «дух зрения не в силах найти дорогу к глазу, а затемнение взора принимает облик мушек, кружащих в воздухе», или «ungula», когда занедуживший может и вовсе лишиться зрения, если пелену с глаза не удалить серебряной иглой.

Sterck J. F. M. Charles de Trello en zijne dochter Lucretia // Oud Holland 5 (1887): 275–294. Наиболее детальное недавнее обсуждение поэмы предложено в работе: Kruyter C. W. de . Constantijn Huygens’ «Ooghentroost»: Een interpretatieve studie. Meppel, 1972.

Противоположная точка зрения, согласно которой Гюйгенс всячески превозносил ясность зрения и детальность описаний, содержится в работе Светланы Альперс: Alpers Svetlana . The Art of Describing. Chicago, 1983. P. 1–4.

Аврелий Августин . Исповедь. Книга десятая. Глава XXXIV / Перевод М. Е. Сергеенко. СПб., 1999. С. 265.

Vondel Joost van den . Koning Edipus: Uit Sofokles treurspel. Amsterdam, 1660; Samson of heilige wraak. Amsterdam, 1660.

Милтон Джон . Самсон-воитель / Перевод Т. Стамовой // Милтон Джон. Потерянный рай. Возвращенный рай. Другие поэтические произведения. М., 2006. С. 479.

Эрнст де Ветеринг выдвигает в своей работе остроумное и парадоксальное предположение, что на самом деле Рембрандт был основателем двух живописных школ: тяготеющей к гладкости, подробно выписанным деталям и лакированной поверхности, ориентированной на ремесленническую искусность и представленной его первым учеником Герардом Доу, и ее противоположности, для которой характерны неровный, прерывистый мазок, выразительная манера, накладываемая толстым, тестообразным слоем краски. Этот стиль он особенно предпочитал в последнее десятилетие жизни, хотя даже в этот период иногда возвращался к первому. Wetering Ernst van de . Rembrandt: The Painter at Work. Amsterdam, 1997. P. 160.

Bartisch Georg . Ophthalmoduleia: Das ist Augendienst. 2d ed. Dresden, 1583.

Heinemann M. H., Pinelle-Staehle H. C . Rembrandt van Rijn and Cataract Surgery in Seventeenth-Century Amsterdam // Historia Ophthalmologica International 2 (1991): 118–143.

Классическая интерпретация многочисленных вариантов этого сюжета в творчестве Рембрандта предложена в работе: Held Julius S. Rembrandt and the Book of Tobit // Held Julius S . Rembrandt Studies. Princeton, 1991. P. 118–143.

RD 147. Ныне этому дому соответствует адрес: Званенбургерстарт, 41, однако он уже не выходит на набережную реки Амстел, поскольку на месте русла реки, осушенного в 1660 г., была выстроена целая улица.

О торговле португальских евреев с Бразилией см.: Israel Jonathan . The Economic Contribution of Dutch Sephardic Jews to Holland’s Golden Age 1595–1713 // Tijdschrift voor Geschiedenis 19 (1983): 505–535; Swetchinski Daniel M . Kinship and Commerce: The Foundations of Portuguese Jewish Life in the Seventeenth Century // Studia Rosenthaliana 15 (1981): 52–74; Swetchinski Daniel M . The Portuguese Jewish Merchants of Seventeenth-Century Amsterdam: Ph. D. dissertation. Brandeis University, 1981.