Алексей Шеметов - Искупление: Повесть о Петре Кропоткине

Что это она все сводит к предводителю и рейхстагу, думал Кропоткин. Не такая уж она, кажется, якобинка, если признает сей буржуазный форум полем борьбы. Или он представляется ей Конвентом? Нет, нам не нужны ни рейхстаги, ни парламенты, ни конвенты. Будущая революция сметет все былые нагромождения власти. И совершит эту революцию народ. Зачем так неумеренно кадить предводителям? Сказано же: не сотвори себе кумира. Хотите соблазнить кого-нибудь из этих петербургских ткачей политической карьерой лейпцигского токаря? Нет, не соблазните. Хорошо вы начали о жизни рабочих и вдруг унеслись к рейхстагу. Воздействие немецких социал-демократов? Придется с вами поспорить, Саша.

И он начал спор с Корниловой, когда подошел его черед говорить, но начал издалека и так осторожно, чтобы избежать прямого столкновения с учительницей на глазах учеников.

— Я слышал, наши товарищи стали знакомить вас с историей, — начал он, не поднимаясь со стула. — Вы, наверное, уже знаете, что когда-то все люди, очень-очень давно, жили равно, равно пользуясь тем, что добывали сообща. Мало-помалу их жизнь развивалась, они начали применять технику, приручать животных и добывать больше, чем могли тут же потребить, и вот наиболее сильные из них стали захватывать излишки, отделяясь от других. Появилась между людьми первая перегородка, которая на протяжении тысячелетий выросла в огромную стену, отделяющую сильных от слабых, богатых от бедных. Теперь человечество разделено множеством перегородок. Главную, чудовищно огромную стену не раз пытался разрушить обездоленный люд. Иногда он, казалось, совсем сваливал ее, но она опять вырастала. Почему же народы не могли разнести ее до последнего камня, чтоб нельзя было ее восстановить?

Видя, как жадно слушают его фабричные, Кропоткин быстро разгорался. Он встал, поднятый вниманием слушателей, тем искренним и доверчивым вниманием, при котором стыдно говорить сидя.

— Было много восстаний и революций. Народ не раз сбрасывал с себя гнетущую власть. Однако, освободившись от одной, он позволял охомутать себя другой власти, другим хозяевам. Что же, так будет вечно? Есть ли выход? Для всех народов мира есть только один путь к свободе — путь, проложенный Парижской коммуной. Мне удалось в Швейцарии близко познакомиться с коммунарами, изгнанными из Франции. Их рассказы убедили меня, что народ может не только свергнуть власть правителей, но и стать хозяином своего города, своей страны. Как только рухнула в Париже власть привилегированных, все чиновники разбежались, оставив учреждения пустыми. И рабочие быстро установили новый порядок. Бывший пастух и корзинщик Малон стал членом Совета Коммуны и мэром города. Его друзья, переплетчик и столяр, тоже занялись делами Совета. Рабочий Тейш собрал простых почтальонов, поручил им всю почту, и они организовали бесперебойную работу связи, легко освоив ее сложность. Народ все может. Это непобедимая сила. В последние годы, впервые в истории, народы пошли к всемирному объединению. Восемь лет назад родилось могучее дитя трудового люда — Международное товарищество рабочих…

Разгораясь больше и больше, он уже призывал выборгских фабричных рабочих готовиться к той великой борьбе, которая разворачивается в мире. От такого призыва следовало бы покамест воздержаться, но это была его первая речь пропагандиста, и ему хотелось получше испытать, может ли он воздействовать на сознание этих фабричных рабочих, наполовину еще крестьян, представителей основного российского населения, в котором и должны развернуть главную работу «народники».

Внимание фабричных не ослабевало, и Кропоткин мог говорить, пока оно не истощится, но он вовремя остановился.

Он ожидал, что Корнилова, сторонница немецких социал-демократов, затеет с ним спор о путях борьбы, когда разойдутся рабочие. Но Саша заспешила в Измайловские роты, в штаб-квартиру, к больной старшей сестре. Он вызвался ее проводить.

Они ехали в полупустом вагоне конки (близилась полночь). Сидели рядом у стенки. Рессоры почти не пружинили, и вагон дрожал, не покачиваясь, гулко отзываясь на шум и стук колес. Саша сидела с опущенной головой, положив на колени руки в муфте. Лицо ее, слабо освещенное сбоку лампой с прокопченным стеклом, было серовато-бледно. Она молчала, угрюмо задумавшись. Только где-то уже в конце Литейного едва заметно улыбнулась.

— А вы, оказывается, бакунист, — сказала она очень тихо, хотя под грохот вагона можно было говорить громче, не опасаясь, что услышат посторонние, да и никто из пассажиров не сидел поблизости.

— Это нехорошо, быть бакунистом? — сказал Кропоткин.

— Нет, и это хорошо. В России все направления хороши, если они подтачивают монархию. Вы, конечно, осуждаете меня за Бебеля. Недовольны, что я много говорила о нем?

— Не осуждаю, но хотелось бы, чтоб вы подробнее рассказали о жизни немецких и австрийских рабочих, а не о Бебеле.

— Но он ведь присоединил Союз немецких рабочих обществ к Интернационалу, о котором вы сегодня так горячо говорили.

— Присоединил? По-моему, Союз сам присоединился. Вождь не может и не должен править обществом.

— Он может и должен направлять.

— А если его направление ошибочно?

— Но Бакунин ведь тоже вождь.

— Нет, он только теоретик и трибун.

— Вы целиком принимаете его теорию?

— Не целиком. Не принимаю призыва к немедленному всероссийскому восстанию. Еще не время. Не верю в его надежду на разбойничество в этом восстании.

— Ладно, отношения выяснены, — сказала Корнилова. — Мир. — И она, вынув руку из муфты, подала ее Кропоткину.

— Мир, но не без споров, — сказал он. — Что с Верой Ивановной?

— Какая-то затяжная болезнь. Боюсь, как бы не чахотка.

— Кто из докторов ее смотрел? Веймар может ведь пригласить и профессора.

На площадке вагона раздался звук колокола. Александра Ивановна встала.

Они вышли из вагона в конце Загородного проспекта, у Технологического института. Он проводил ее до штаб-квартиры, вернулся к институту и пошагал по Большому Царскосельскому проспекту к Фонтанке, бодрый, веселый, довольный жизнью. До Малой Морской было не меньше двух верст, но он и не заметил, как пронесся по этому пути.

— Стали загуливаться, ваша милость? — сказал дворник, встретив его у подъезда, — Раньше сидьмя сидели дома.

— Буду работать вечерами в Географическом обществе, — сказал ему Кропоткин.

Он прошел в свою комнату, зажег настольную лампу и зашагал из угла в угол — двух верст ему не хватило, чтоб обдумать (привык думать в движении) сегодняшний вечер. Ну вот, знакомство с фабричными состоялось. Не так уж они забиты и отуплены. И живой связи с деревней еще не утратили. Этот чернявый худенький Гриша хорошо понимает, в чем корень крестьянских бедствий. Община задавлена. Она выгодна правительству — облегчает сбор податей. Все так, Григорий Федорович. Но именно в ней, в сельской общине, заложено зерно грядущего социализма. На этом сходится вся наша троица общинных апостолов — и Герцен, и Чернышевский, и даже Бакунин, ярый враг теперешнего мирского уклада.