Питер Гай - Фрейд

Вена Фрейда была препарирована в Ilsa Barea, Vienna (1966), лишенном иллюзий, отрезвляющем очерке о городе, ошибочно считавшемся мировым центром веселья, вальсов и прекрасного голубого Дуная. Посмертная автобиография Артура Шницлера, My Youth in Vienna (1968; tr. Catherine Hutter, 1970), полна резких, заслуживающих цитирования наблюдений. В книге Robert A. Kann, A History of the Habsburg Empire, 1526–1918 (1974; corr. ed., 1977) город рассматривается в контексте истории Австрии. A. J. P. Taylor, The Habsburg Monarchy, 1809–1918: A History of the Austrian Empire and Austria-Hungary (1941; 2d ed., 1948) – это классический Тейлор: увлекательный, яркий, категоричный. Интересна также обстоятельная монография David F. Good, The Economic Rise of the Habsburg Empire, 1750–1914 (1984). В работе William M. Johnston’s full The Austrian Mind: An Intellectual and Social History, 1848–1938 (1972) дана беспристрастная оценка лидеров культуры того времени (экономистов, юристов и политических деятелей, наряду с музыкантами и художниками); богато иллюстрированная книга Vienna, Vienna: The Golden Age, 1815–1914 (1981; итальянская версия 1980) включает массу как известного, так и неизвестного материала. См. также чрезвычайно интересный каталог выставок в Schiller-Nationalmuseum, Marbach: Jugend in Wien: Literatur um 1900, ed. Ludwig Greve and Werner Volke (1974). Особенно информативна несколько старомодная объемная работа о политике, Richard Charmatz, Adolf Fischhof. Das Lebensbild eines Österreichischen Politikers (1910). Много любопытного можно узнать из книги Joseph Roth Radetzkymarsch (1932), увлекательного романа о закате Австро-Венгерской империи. Allan Janik and Stephen Toulmin, Wittgenstein’s Vienna (1973) – это изящный обзор интеллектуальной жизни Вены, хотя, на мой взгляд, с не совсем обоснованными попытками установить связи между разрозненными группами. Об отстраненности Фрейда практически от всей этой Вены см. превосходную статью George Rosen, «Freud and Medicine in Vienna», Psychological Medicine, II (1972), 332–344, которая включена в работу Freud: The Man, His World, His Influence, ed. Jonathan Miller (1972), 21–39. Большинство коротких очерков в богато иллюстрированном томе Миллера относительно бедны информацией. См. также Rupert Feuchtmüller and Christian Brandstätter, Markstein der Modeme: Österreichs Beitrag zur Kultur– und Geistesgeschichte des 20. Jahrhunderts (1980) и первые главы David S. Luft, Robert Musil and the Crisis of European Culture, 1880–1942 (1980).

Работа Schorske, Fin-de-Siècle Vienna представляет собой сборник изящных очерков; лучшим из них, наиболее обоснованным, можно считать «The Ringstrasse, Its Critics, and the Birth of Modern Urbanism» (24–115). На эту тему см. также William J. McGrath’s first book, Dionysian Art and Populist Politics in Austria (1974). Работа John W. Boyer, Political Radicalism in Late Imperial Vienna: Origins of the Christian Social Movement, 1848–1897 (1981) впечатляет своей научной скрупулезностью и описывает политическую ситуацию, в которой жил сорокалетний Фрейд. Kirk Varnedoe, Vienna 1900: Art, Architecture and Design (1986) – это прекрасно иллюстрированный каталог выставок, текст которого разумно избегает идеализации художников и дизайнеров того периода, а также выявления несуществовавших связей между ними и Фрейдом.

Существует большое количество надежных научных исследований о евреях в Вене. Прежде всего, это авторитетная краткая монография Marsha L. Rosenblit, The Jews of Vienna, 1867–1914: Assimilation and Identity (1983) и работа John W. Boyer, «Karl Lueger and the Viennese Jews», Leo Baeck Yearbook, XXVI (1981), 125–141. Ценным источником информации для меня стала статья Steven Beller, « Fin de Siècle Vienna and the Jews: The Dialectic of Assimilation», Jewish Quarterly, XXXIII (1986), 28–33, а также неопубликованная рукопись Беллера, «Religion, Culture and Society in Fin de Siècle Vienna: The Case of the Gymnasien», которую он позволил мне прочесть летом 1986 года. См. также Wolfdieter Bihl, «Die Juden», в Die Habsburger Monarchie, 1848–1918, ed. Adam Wandruszka и Peter Urbanitsch, vol. III, Die Völker des Reiches (1980), part 2, 890–896. О еврейском либерализме, сторонником которого был Фрейд, рассказывает статья Walter B. Simon, «The Jewish Vote in Austria», Leo Baeck Yearbook, XVI (1971), 97–121. The Jews of Austria: Essays on Their Life, History and Destruction, ed. Josef Fraenkel (1967) представляет собой трогательное собрание очерков, на немецком и английском языках, о евреях Вены – размышления, воспоминания, документы об участии евреев в жизни города, об истории общины и о ее уничтожении; неизбежно неровное, это собрание освещает более столетия еврейской жизни города. В него включен чрезвычайно информативный очерк Мартина Фрейда об отце, с вкраплением комментариев о матери – «Who Was Freud?», 197–211. Трогательная, пронизанная юмором книга Мартина Фрейда Sigmund Freud: Man and Father (1958) особенно ценна для главы 4, но в ней также есть полезный материал о юности Фрейда. Разнообразная информация содержится также в Johannes Barta, Jüdische Familienerziehung. Das Jüdische Erziehungswesen im 19. und 20. Jahrhundert (1975), в мемуарах Friedrich Eckstein, «Alte unnennbare Tage!» Erinnerungen aus siebzig Lehr– und Wanderjahren (1936), а также Sigmund Mayer, Ein Jüdischer Kaufmann 1891 bis 1911. Lebenserinnerungen (1911). Mayer, Die Wiener Juden. Kommerz, Kultur, Politik (1917; 2d ed., 1918). Lebenserinnerungen (1911). Mayer, Die Wiener Juden. Kommerz, Kultur, Politik (1917; 2d ed., 1918) – это глубоко личный, печальный, но информативный рассказ о конце XIX столетия. В превосходном кратком исследовании G. J. Pulzer, The Rise of Political Anti-Semitism in Germany and Austria (1964) особенно полезна глава 4, «Austria, 1867–1900».

О том, чем обязан Фрейд мыслителям того времени, см. статьи Люсиль Б. Ритво, особенно «Darwin as the Source of Freud’s Neo-Lamarckianism», J. Amer. Psychoanal. Assn., XIII (1965), 499/96+ 517, «Carl Claus as Freud’s Professor of the New Darwinian Biology», Int. J. Psycho-Anal., LIII (1972), 277–283, «The Impact of Darwin on Freud», Psychoanalytic Quarterly, XLIII (1974), 177–192, и, в соавторстве с Максом Шуром, «The Concept of Development and Evolution in Psychoanalysis», в Development and Evolution of Behavior, ed. L. R. Aronson et al. (1970), 600–619. Знакомство Фрейда с Фридрихом Экштейном, определившее переключение интересов Фрейда с юриспруденции на медицину, освещено в «Alte unnennbare Tage!». О влиянии Брентано на Фрейда – кроме McGrath, Freud’s Discovery of Psychoanalysis – см. Philip Merlan, «Brentano and Freud», Journal of the History of Ideas, VI (1945), 375–377, и более подробную статью Raymond E. Fancher «Brentano’s Psychology from an Empirical Standpoint and Freud’s Early Metapsychology», Journal of the History of the Behavioral Sciences, XIII (1977), 207–227. Marx W. Wartofsky, Feuerbach (1977) – это стандартное исследование на английском языке, посвященное Фейербаху; об изучении Фрейдом работ этого мыслителя см. Simon Rawidowicz, Ludwig Feuerbachs Philosophie Ursprung und Schicksal (1931), 348–350. Основательное исследование Peter Amacher, Freud’s Neurological Education and Its Influence on Psychoanalytic Theory, Psychological Issues , monograph 16 (1965) могло быть немного объемнее. Работа Larry Stewart, «Freud before Oedipus», Journal of the History of Biology, IX (1976), 215–228, довольно поверхностна. Более основательна статья Rudolf Brun, «Sigmund Freuds Leistungen auf dem Gebiet der organischen Neurologie», Schweizer Archiv für Neurologie und Psychiatrie, XXXVII (1936), 200–207.

Об учителях Фрейда в области медицины (в дополнение к статье Rosen «Freud and Medicine in Vienna») см. монументальный труд Erna Lesky The Vienna Medical School of the 19th Century (1965; tr. L. Williams and I. S. Levij, 1976), которому должен быть благодарен любой исследователь истории медицины в Вене, а также Dora Stockert Meynert, Theodor Meynert und seine Zeit: Zur Geistesgeschichte Österreichs in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts (1930), Ernst Theodor Brücke, Ernst Brücke (1928), и Sherwin B. Nuland, The Masterful Spirit-Theodor Billroth, The Classics of Surgery Library (1984), 3–44. Несколько ярких зарисовок о Фрейде можно найти в Julius Wagner-Jauregg, Lebenserinnerungen, ed. and completed by L. Schönbaue and M. Jantsch (1950).

Лучшее собрание материалов о неоднозначном эпизоде с кокаином – это Cocaine Papers by Sigmund Freud, ed. Robert Byck (1974), с примечаниями Анны Фрейд; книга включает публикации Фрейда по этому вопросу, а также подробное и заслуживающее доверия введение. См. также Siegfried Bernfeld, «Freud’s Studies on Cocaine, 1884–1887», J. Amer. Psychoanal. Assn., I (1953), 581–613. В работе Hortense Koller Becker, «Carl Koller and Cocaine», Psychoanalytic Quarterly, XXXII (1963), 309–373, подробно рассмотрен вклад друга Фрейда в открытие анестезирующих свойств кокаина. Статья Peter J. Swales, «Freud, Cocaine, and Sexual Chemistry: The Role of Cocaine in Freud’s Conception of the Libido» (частное издание, 1983) содержит некоторые наиболее распространенные гипотезы. См. также Jürgen vom Scheidt, «Sigmund Freud und das Kokain», Psyche, XXVII (1973), 385–430. Работа E. M. Thornton, Freud and Cocaine: The Freudian Fallacy (1983) – это образец клеветнической литературы; в ней сделана попытка убедить читателя, что Фрейд является «фальшивым и неверующим пророком» (с. 312), а истоки психоанализа находятся в кокаиновом психозе. Автор утверждает, что «бессознательного» не существует, что теории Фрейда безосновательны и иррациональны, а самым большим оскорблением является то, что сам Фрейд, когда их формулировал, находился под воздействием токсичного вещества со специфическим воздействием на мозг» (с.1).