Владимир Арсентьев - Ковчег Беклемишева. Из личной судебной практики
- Название:Ковчег Беклемишева. Из личной судебной практики
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Родина
- Год:2021
- ISBN:978-5-00180-389-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Арсентьев - Ковчег Беклемишева. Из личной судебной практики краткое содержание
Все, рассказанное в книге, взято из личной судебной практики. Автором предпринята попытка показать возможность культурного развития общественных отношений в сфере уголовного правосудия, решая тем самым национальную задачу — с помощью презумпции невиновности и судейского усмотрения.
Ковчег Беклемишева. Из личной судебной практики - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
С точки зрения автора как практика, открывающего малоизвестные факты из своей следственной и судебной деятельности, полученные результаты уголовного правосудия составляют национальный опыт, который и является для судьи способом приобретения нового знания. Это знание позволяет реализовать саму суть правосудия и раскрывает смысл судебного приговора как государственного акта. Посредством личного опыта, изложенного судьей в процессуальной форме приговора, получившего силу закона относительно уголовного дела, по которому он вынесен, происходит подтверждение или опровержение адекватности представленных органами уголовного преследования доказательств, — результатам их судебной проверки при судебном разбирательстве в условиях гласности и прозрачности правосудия. В этом смысл императивных предписаний, изложенных в конституционных, уголовно-правовых и процессуальных принципах, основным из которых выступает презумпция невиновности.
Внутренний смысл презумпции невиновности заключается в возможности подсудимого при справедливом судебном разбирательстве осознать своё действительное нравственное состояние, связанное с чувством совести. Совесть как «внутренний суд» обнаруживает дела, слова и желания, за которые взрослому человеку, не страдающему психическими расстройствами, свойственно чувство личной ответственности. Имея в виду, что преступление — это личное деяние. Допускать же личную вину там, где нет свободной личности, значит отрицать само понятие о вине и вменяемости. Перевоспитание воли подсудимого составляет нравственную задачу презумпции невиновности.
Судья обеспечивает подсудимому выбор в ходе всего судебного разбирательства, включая последнее слово, когда подсудимый может признать свою вину в совершенном им преступлении и раскаяться в содеянном. А суд, проверив и убедившись в достоверности совершенного подсудимым деяния, содержащего все признаки состава преступления, предусмотренного уголовным законом, учитывает это обстоятельством, смягчающим ему наказание.
Презумпция невиновности содержит жесткие правила — требования безусловного соответствия обвинения реальным фактам. Надлежащее исполнение правил презумпции невиновности раскрывает действительность и обнаруживает истину как соответствие реальности её пониманию. Для этого законодатель обязывает судью руководствоваться наряду с законом и совестью, чтобы понимать реальность без искажений, свойственных человеку, то есть беспристрастно. В этих условиях выбора возникает ситуация судейского усмотрения. Поскольку для осуществления правосудия необходим как объективный, так и субъективный подход. Тем самым, реализация презумпции невиновности порождает необходимость судейского усмотрения.
Формула уголовного правосудия, составленная автором, выражается в реализации презумпции невиновности путем деятельности, вызывающей мышление, зависимое от закона и совести, познающее реальность и приводящее к истине посредством судейского усмотрения.
Таким образом, проблема реализации в уголовном правосудии универсального принципа презумпции невиновности, являющегося законом, в следственной и судебной практике отдельно взятого судьи, как объект исследования, рассмотрена в способе её разрешения путём судейского усмотрения, как феномена в уголовном правосудии, составившего предмет исследования.
Тем самым достигнута цель исследования в определении взаимосвязи и взаимозависимости презумпции невиновности и судейского усмотрения как юридических и нравственных условиях осуществления правосудия.
В системе прав человека как принципах уголовного правосудия нашла своё подтверждение гипотеза о реализации презумпции невиновности путем деятельности, вызывающей мышление, зависимое от закона и совести, познающее реальность и приводящее к истине посредством судейского усмотрения.
Выполнению поставленных задач способствовало рассмотрение презумпции невиновности в системе прав человека в условиях его уголовного преследования в сочетании с уголовно-правовыми принципами законности, равенства граждан перед законом, вины, справедливости и гуманизма. При этом раскрывалась, насколько это возможно, закономерность реализации презумпции невиновности в осуществлении правосудия посредством судейского усмотрения, исходя из следственной и судебной практики автора. В процессе чего выявлялся юридический и нравственный смысл презумпции невиновности, объясняющий взаимосвязь и взаимозависимость этого универсального принципа с судейским усмотрением в деятельности судьи по осуществлению уголовного правосудия.
В конечном счете, в трудных делах выбор (курсив мой — В. А.) судьи определяется его судейской философией, которая есть продукт его опыта и его мировоззрения [109] Барак Аарон. Судейское усмотрение. Перевод с английского. — М.: Издательство НОРМА, 1999. С. 3.
.
Основанием свободного выбора , где нет места фантазии, — является совесть как способность различать добро и зло [110] Арсентьев В. Закон и совесть в национальном опыте уголовного правосудия из практики отдельно взятого судьи / В. Арсентьев. — Иркутск: ИНЦХТ, 2017. — С. 157–158.
.
Выбор — это мировоззренческая социально-психологическая установка личности, вытекающая из неё деятельность, связанная с принятием решений [111] Арсентьев В.А. Психологические аспекты религиозного выбора // В. А. Арсентьев. Правовые основы деятельности Церкви в сжатом изложении. — Иркутск: ИНЦХТ, 2016. — С. 149.
. Ценностный выбор является волевым актом предпочтения нравственности, свободы и ответственности в способе существования человека, достигшего личностной зрелости [112] Там же. — С. 148.
. Формулу определения выбора как установки личности любезно предложила автору кандидат философских наук Виктория Сергеевна Кузнецова.
Совпадение личных мнений двух почётных судей — Аарона Барака и автора, как представителей двух поколений, двух независимых демократических государств, двух основных правовых систем современности, со всеми вытекающими отсюда особенностями, позволяет сделать вывод о том, что судейское усмотрение имеет нравственное начало в совести судьи, охватывающей его философию, опыт и мировоззрение .
Презумпция невиновности как юридическая формула, выведенная законодателем из неотчуждаемых прав и свобод человека, принадлежащих каждому от рождения, содержит нравственный смысл, жизненно важный для гражданина, нуждающегося в государственной защите от возможного уголовного преследования. Судейское усмотрение , ориентированное на презумпцию невиновности, позволяет обнаружить в доказательствах такие обстоятельства, которые однозначно свидетельствуют о невиновности или виновности обвиняемого в совершении преступления. Судейское усмотрение как способ реализации презумпции невиновности, что видно из схемы № 1 и схемы № 2 в Приложении № 1, является условием вынесения оправдательного или обвинительного приговора. Тем самым заключает в себе предписанное статьей 118 Конституции РФ осуществление судебной власти посредством уголовного судопроизводства. В схеме № 3 Приложения № 2 отражен законный, обоснованный и справедливый способ практического осуществления уголовного правосудия или — путь познания истины.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: