Алексей Варламов - Пришвин

Розанов В. В. Указ. соч. С. 15.

Пришвин о Розанове. С. 198.

Там же. С. 167.

Дворцова Н. П.Творческий путь М. М. Пришвина и русская литература начала XX века. Дисс. на соиск. уч. степ. доктора филол. наук. М., 1994.

Пришвин о Розанове. С. 174.

Замечательно, что уже в наше время известный критик И. А. Дедков, прочитав «Кащееву цепь», записал в своем дневнике: «Чтение „Кощеевой цепи“ (так у Дедкова. – А. В.) Пришвина доставляет большое удовольствие; несомненна выработанность и устойчивость стиля, хотя это из ранних (не по возрасту) вещей; интересны типы, нравы, разговоры; несмотря ни на что вызывает расположение Козел (Розанов), или накладывается сегодняшнее знание и уважение к его писательству?» (Новый мир. 2000. < 11. С. 151)

В самом конце жизни Пришвин о том же самом скажет совсем иначе: «Зачем я так неверно писал о падении Курымушки в публичном доме? Я писал о том, как бывает, если не удастся пасть. Но я помню этот восторг, когда удалось!» (21.7.1951) Ср. также у Ремизова в «Кукхе»: «Розанов говорил: когда он первый раз это сделал (…) так на другой день с утра он песни пел» (Ремизов А. М. Кукха. Розановы письма. – Царевна Мымра. Тула, 1992. С. 23).

Там же. С. 198.

Архив В. Д. Пришвиной. Дневник М. М. Пришвина. 29.3.1929.

Замошкин Н. И.Творчество Михаила Пришвина // Печать и революция. 1925. Кн. 8. С. 126.

Мамонтов О. Н. Новые материалы к биографии М. М. Пришвина // Русская литература. 1986. № 2. С. 177.

Хотя любопытно, что позднее Пришвин находил в своей неспособности к обучению некий позитивный смысл: «И вот как чудо: многое доставляет теперь счастье потому, что в школу не проходил и вообще скверно учился» (Архив В. Д. Пришвиной. Дневники М. М. Пришвина. 17.4.1926).

Пришвин М. М. Дневник. Т. 2. С. 366.

Курбатов В. М.Указ. соч. С. 13.

Воспоминания о Михаиле Пришвине. С. 22.

Цит. по: Николюкин А. Н. Розанов. М., 2001. С. 418.

Розанов В. В. Указ. соч. С. 55.

Пришвин о Розанове. С. 163.

Пришвин М. М. Собр. соч.: В 6 т. Т. 6. С. 631.

Цит. по: Розанов В. В. Указ. соч. С. 736.

Путь к слову. С. 47.

Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 274–275.

Пришвин о Розанове. С. 200.

Пришвин М. М. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 460.

Там же. С. 543.

Там же. С. 545.

Пришвин о Розанове. С. 164.

Там же. С. 206.

Там же. С. 211.

Там же. С. 181.

Пришвин М. М. Дневник. Т. 2. С. 155.

Пришвин М. М. Дневник. Т. 1. С. 39.

Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 98.

Пришвин о Розанове. С. 217.

Там же. С. 185.

Иванов-Разумник Р. В. Великий Пан // Творчество и критика. Пг., 1922. С. 45–46.

Пришвин М. М., Пришвина В. Д. Мы с тобой. Дневник любви. М., 1996. С. 279.

Старорусского (а затем новгородского) протоиерея А. П. Устьинского Розанов необыкновенно высоко ценил: «Как я люблю его, и непрерывно люблю, этого мудрейшего священника наших дней, – со словом твердым, железным, с мыслью прямой и ясной» (Розанов В. В. О себе и жизни своей. С. 43). Пришвин же написал о нем рассказ «Отец Спиридон».

Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 119.

Воспоминания о Михаиле Пришвине. С. 179.

Мы с тобой. С. 57.

Воспоминания о Михаиле Пришвине. С. 109.

И сегодня именно благодаря плану, сделанному Пришвиным, мы знаем, где находится могила Розанова.

Теперь этот стол украшает экспозицию Орловского государственного литературного музея.

Пришвин М. М. Собр. соч.: В 6 т. Т. 6. С. 591.

Поразительна любовь Пришвина к этому неопределеннейшему из всех русских местоимений. В 1933 году в статье «Мой очерк» с подзаголовком «биографический анализ» он напишет: «Начиная от своего первого очерка „В краю непуганых птиц“, кончая очерком своей жизни „Кащеева цепь“ и книгой „Журавлиная родина“, Пришвин занимался исключительно тем, что старался расплавить в каждом своем очерке какое-то трудное что-то». В 1942 году: «…это что-то у Розанова и через него передалось мне, и не по существу, как у него, а по невозможному моему обезьянству» (Пришвин о Розанове. С. 201). А в 1949-м – о Розанове же – «…что-то влечет меня к этому святому мыслителю и порочному человеку (порочен тем, что сказал, о чем нельзя говорить, заглянул, куда нельзя заглядывать)» (Там же. С.207). «Обезьянство» – и есть ключевое слово для характеристики пришвинской зависимости от Розанова. Отсюда и пожизненная задача Пришвина – освободиться от него.

Воспоминания Т. В. Розановой // Русская литература. 1989. № 4. С. 166.

Пришвин о Розанове. С. 179.

Там же. С. 180.

Там же. С. 181.

Русская литература. 1989. № 4. С. 170.

Розанов В. В. Указ. соч. С. 691.

Там же.

Пришвин о Розанове. С. 212.

Пришвин М. М. Дневник. Т. 2. С. 366.

На самом деле это еще один пример если не сознательной мистификации, то смешения автобиографии и автобиографической прозы. В 1923 году, в одном из набросков к «Кащеевой цепи» читаем: «А он-то – дурак, дурак! – потратил три года неустанного труда и одиночества, чтобы сделаться первым учеником и получить золотую медаль(…)» (Пришвин М. М. Дневник. Т. 4. С. 38). И если уж совсем точно следовать букве истории, то в училище по успеваемости Михаил Пришвин был пятым учеником, но при этом имел «3» по поведению, и причина столь низкой оценки – «непосещение церковных служб» (Пришвин и современность. С. 203).

Там же. Т. 4. С. 25.

Путь к слову. С. 53.

Пришвин М. М. Дневник. Т. 2. С. 366.

Михаил Михайлович Пришвин // Из Русской думы. М., 1995. С. 185.

Пришвин М. М. Дневник 1936 года // Октябрь. 1993. № 10. С. 11.

Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 229.

Пришвин М. М. Дневник 1936 года. С. 11.

Путь к слову. С. 57.

Там же.

Пришвин М. М. Леса к «Осударевой дороге». Из Дневников 1931–1952 гг. // Наше наследие. 1990. № 2. С. 68.

Путь к слову. С. 56.