Алексей Варламов - Пришвин
- Название:Пришвин
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Молодая Гвардия»6c45e1ee-f18d-102b-9810-fbae753fdc93
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:5-235-02548-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Варламов - Пришвин краткое содержание
Жизнь Михаила Пришвина (1873–1954), нерадивого и дерзкого ученика, изгнанного из елецкой гимназии по докладу его учителя В. В. Розанова, неуверенного в себе юноши, марксиста, угодившего в тюрьму за революционные взгляды, студента Лейпцигского университета, писателя-натуралиста и исследователя сектантства, заслужившего снисходительное внимание 3. Н. Гиппиус, Д. С. Мережковского и А. А. Блока, деревенского жителя, сказавшего немало горьких слов о русской деревне и мужиках, наконец, обласканного властями орденоносца, столь же интересна и многокрасочна, сколь глубоки и многозначны его мысли о ней. Писатель посвятил свою жизнь поискам счастья, он и книги свои писал о счастье – и жизнь его не обманула.
Это первая подробная биография Пришвина, написанная писателем и литературоведом Алексеем Варламовым. Автор показывает своего героя во всей сложности его характера и судьбы, снимая хрестоматийный глянец с удивительной жизни одного из крупнейших русских мыслителей XX века.
Пришвин - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
252
Пришвин М. М. Дневник. Т. 1. С. 52–53.
253
Пришвин М. М. Дневник. Т. 4. С. 353.
254
Архив В. Д. Пришвиной. Дневник М. М. Пришвина. 12.01.1927.
255
Там же. 3.03.1909.
256
Там же. 8.02.1927.
257
Пришвин о Розанове. С. 178.
258
Архив В. Д. Пришвиной. Ранний Дневник М. М. Пришвина.
259
Пришвин М. М. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 35–36.
260
Там же. С. 73.
261
Пришвин М. М. Собр. соч.: В 8 т. Т. 1. С. 16.
262
Письма М. М. Пришвина А. М. Ремизову. Вступит. ст., подгот. текста и примеч. Е. Р. Обатниной // Русская литература. 1995. № 3. С. 175.
263
Литературный архив. Т. 5. М.-Л., 1960. С. 283–284.
264
Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 262.
265
Пришвин М. М. Дневник. Т. 4. С. 95.
266
Русская литература. 1995. № 3. С. 192.
267
Русская литература. 1995. № 3. С. 192.
268
Кодрянская Н. Указ. соч. С. 189.
269
Воспоминания о Пришвине. С. 67.
270
Иванов-Разумник Р. В. Заветы. 1912. № 8. С. 50.
271
Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 157.
272
«Перипетии отношений моих к М. – целая „история“, притом совершенно мне непонятная. Почему-то (совершенно непонятно, почему) он меня постоянно любил, и когда я делал „невозможнейшие“ свинства против него в печати, до последней степени оскорбляющие (были причины), которые всякого бы измучили, озлобили, восстановили, которых я никому бы не простил от себя, он продолжал удивительным образом меня любить» (Розанов В. В. Указ. соч. С. 253).
См. также у Пришвина: «Всем известно, что Мережковский влюблен в Розанова» (Пришвин М. М. Дневник. Т. 1. С. 28).
273
Бонч-Бруевич В. Д. С. 105.
274
Дворцова Н. П. Указ. соч. С. 84.
275
Пришвин М. М. Дневник. Т. 1. С. 180.
276
Муромцева-Бунина В. Н. Указ. соч. С. 34.
277
Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 157.
278
Пришвин М. М. Дневник. Т. 1. С. 64.
279
Пришвин М. М. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 49.
280
Пришвин М. М. Дневник. Т. 1. С. 74.
281
Там же.
282
Пришвин А. С. Указ. соч. С. 50.
283
Пришвин М. М. Дневник. Т. 4. С. 170.
284
Пришвин М. М. Дневник. Т. 1. С. 84.
285
Там же.
286
Там же. С. 86.
287
Там же.
288
Там же.
289
Там же. С. 101.
290
Ср. с более поздней записью времен Отечественной войны: «Хэмингуэй – это фронтовая душа, то есть такое состояние души, когда прирожденная человеку идея небесной гармонии втоптана в грязь, от нее ничего не останется, а между тем к удивлению самого себя, ум работает гораздо яснее даже, чем в гармонии с сердцем.
Это у него умные записи последнего сердечного стона. Нужно ли это? Наверно, нужно на время. Но я думаю, если это только по силам, сохранить чувство гармонии и преподать его даже в последнем стоне своем, как возможность, как поддержку» (Москва. 1972. № 9. С. 218).
291
Там же. С. 144.
292
Пришвин М. М. Дневник 1939 года // Октябрь. 1998. № 2, 11. С. 136.
293
Пришвин М. М. Дневник. Т. 1. С. 151.
294
Там же. С. 205.
295
Там же. С. 200.
296
Там же. С. 115.
297
Там же. С. 233.
298
Там же. С. 122.
299
Пришвин М. М. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 206.
300
Пришвин М. М. Дневник. Т. 4. С. 31.
301
Путь к слову. С. 219.
302
Пришвин М. М. Дневник. Т. 1. С. 233.
303
Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 99.
304
Там же. С. 249.
305
Пришвин М. М. Дневник. Т. 1. С. 235–236.
306
Пришвин М. М. Дневник. Т. 1. С. 237.
307
Там же.
308
Там же. С. 252.
309
Там же. С. 281.
310
Там же. С. 252.
311
Исключением был Розанов: «И мысль, что нет на Руси у нас Государя, он в Тобольске, в ссылке, в заключении – так обняло мою душу, охватило тоской (…) что болит моя душа, болит и болит. Я знаю, что правление его было ужасно, и ни в чем не оправдываю его. Но люблю и хочу любить Его. И по сердцу своему я знаю, что Царь вернется на Русь, что Русь без царя не выживет» (Розанов В. В. Указ. соч. С. 785).
312
Там же. С. 388.
313
Там же. С. 262.
314
Там же. С. 267.
315
Там же. С. 255.
316
Там же. С. 263.
317
Там же. С. 60.
318
Воспоминания о Михаиле Пришвине. С. 56–57.
319
Пришвин М. М. Дневник. Т. 1. С. 261.
320
Там же. С. 380.
321
Там же. С. 274.
322
Там же. С. 328.
323
Там же. С. 293.
324
Там же. С. 274.
325
Архив В. Д. Пришвиной. Дневник М. М. Пришвина. 17.10.1926.
326
Пришвин М. М. Дневник. Т. 1. С. 318.
327
Там же. С. 344.
328
Там же. С. 327.
329
Там же. С. 349–350.
330
Там же. С. 290–291.
331
Там же. С. 284.
332
Там же. С. 276.
333
Там же. С. 294–295.
334
Гиппиус 3. Н. Дневник. Т. 1. С. 482.
335
Пришвин М. М. Дневник. Т. 1. С. 293.
336
Там же. С. 278.
337
Там же. С. 286.
338
Там же. С. 286–287.
339
Там же. С. 285.
340
Там же. С. 302.
341
Там же. С. 314.
342
Там же. С. 357.
343
Там же. С. 319.
344
Там же. С. 327.
345
Там же.
346
Там же. С. 344.
347
Там же. С. 366–367.
348
Там же. С. 307.
349
Там же. С. 283.
350
Там же. С. 291.
351
Там же. С. 299.
352
Там же. С. 288.
353
Русская литература. 1979. № 2. С. 153–154.
354
Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 17.
355
Пришвин М. М. Дневник. Т. 2. С. 68.
356
Пришвин: «…Кто же виноват? Я спрашиваю, и мне отвечают теперь: – Виноваты евреи.
И перечитывают, начиная с Бронштейна.
В чем же оказалась наша самая большая беда?
Конечно, в поругании святынь народных: неважно, что снаряд сделал дыру в Успенском Соборе – это легко заделать. А беда в том духе, который направил пушку на Успенский собор. Раз он посягнул на это, ему ничего посягнуть и на личность человеческую.
Кто же виноват?
Жиды виноваты!
Так и отвечают, что это они переставляли пушечные прицелы, и снаряды попадали в православные храмы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
