Владислав Лебедько - Хpоники российской Саньясы. Том 1
- Название:Хpоники российской Саньясы. Том 1
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владислав Лебедько - Хpоники российской Саньясы. Том 1 краткое содержание
Эта книга о Настоящем. Истории из жизни Мастеров 60-х-90-х годов нашего века, полные парадоксальности, трагичности, юмора, русской самобытности. То, что невозможно встретить в западных и восточных текстах. Истории, где переплетаются несовместимые, на первый взгляд, вещи: пьяное застолье, ненормативная лексика сочетаются с высочайшими Откровениями и потрясающими своей глубиной Прозрениями.
…Без сказочных мистификаций и вульгарных психологизаций в книге рассказывается о подвижническом Пути, Духовном Поиске совершенно непохожих, подчас противоречащих друг другу людей, которых объединяет главное: искреннее, дерзновенное искание Истины…
Хpоники российской Саньясы. Том 1 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Один такой боец у меня был, так я его вообще капсулировал. Мы с ним договорились, что он сидит и ждет приказа. Он граждан в Шамбалу отправлял. Майор Воздушно-Десантных Войск. Медик. Где-то прочитал про Шамбалу. Так вот, — комиссован он был году в семьдесят девятом, в связи с шизофренией, а году в девяностом появился у нас. А я тогда сильно увлекался всякими парадоксальными штучками, типа — стать более больным, чем пациент: он как увидит, что ты псих еще более ненормальный, чем он, как испугается, как убежит: И вот этот майор вышел на меня. Я как раз работал исследователем «ядритской силы» — наличия у человека этой самой силы (В первоначальном варианте — «ебической силы». Когда я спросил, почему он заменил, при редактировании, столь сочное название, Алексей ответил, что хочет остаться внутри принятых, в социальном окружении, соглашений. Я сослался на другие главы, в которых некоторые Саньясины не скупились на выражения, на что Алексей сказал: — «Ну, они святые, им можно, а я — так…»). В «Бехтеревку» тогда приходили разные граждане; тогда как раз был момент, когда демократия так наступила, что каждый, кто хотел, мог работать в государственных медицинских учреждениях на должности «экстрасенс-целитель», и тому подобное. Это стало эдаким «народным массажем психики». Только для того, чтобы устроиться на работу, нужно было привезти справку, что у тебя «ядритская сила» есть, что ты не просто так, — мальчик, а что у тебя померили ее. А в Институте Метрологии не было таких штук, которые мерили бы это дело. Так что справка нужна была от какого-то психологического учреждения. Особенно почетно было принести справку из Психоневрологического Института имени Бехтерева. Так вот, интересовало меня тогда, — а есть ли у граждан эта самая «ядритская сила»? Я сам-то, в свое время жег бумагу мыслью, останавливал там что-то и двигал, только вот, когда попытался стать факиром, то есть, показывать фокусы, — способности быстренько улетучились, а так, — чувствовал, что это что-то такое интересное.
И вот, долго ли, коротко ли, этот майор на меня, как я уже говорил, вышел. А я гляжу: у парня «письмо» есть от «наших», из Шамбалы. И я придумал уже такую детсадовскую хитрость, которая должна была оказаться убойной. Ход моих нехилых мыслей был таким: если у человека психоз, — это ведь структура его представлений (часто с не очень большой органической составляющей), следовательно, можно придумать такую «терапевтическую методику»: я ему сказал, что запишу наш разговор на видеопленку, затем заверну ее в фольгу и суну в металлический сейф, который у меня был заземлен. Так что я сказал ему, что все, что он наговорит, капсулируется в этом сейфе, и в голове у него всего этого уже не будет. Изящно! Человек гонит «телегу», ты ее записываешь, капсулируешь и говоришь, что все! — теперь ты от этой «телеги» отдельно. Происходит диссоциация «телеги» и, по моему глубокому ненаучному убеждению, этот простой трюк должен был привести к тому, что пациент увидит все это со стороны, — так-то он все время ассоциирован с ней. Так как я не психиатр, я позвал опытного доктора, который должен был условным психиатрическим кивком головы подсказать, что «телега немазанная», — по клиенту галоперидол плачет горючими слезами, так что, когда будет выходить, — вкатить ему дозу, чтобы не смущал граждан. А смущать граждан для него было актуально: фиксация была и он на эту тему распространялся везде. А в «наших» Шамбалинских делах публичность — это очень нехорошая вещь. Это, конечно не «эзотера», — скрывать тут особенно нечего, но и орать не стоит, а то народ может напугаться, спрашивать: «А будет ли колбаса в девяносто восьмом году? Что будет с рублем», и другие всякие глупости будет спрашивать посланца:
Начали мы работу. Видеокамера сгорает через полчаса. Ей, видимо, наблюдать за всей этой дребеденью было настолько тяжко, что она и сгорела. Доктор мне откивал головой, что тут и к попу не ходи, сразу подкатывай каталочку и под капельницу, так как в таблетках уже не подействует. Начинаю я с этим товарищем долгую беседу. А десантники-то, они так же, как милиционеры и следователи, учителя и прокуроры, — очень гипнабельны и очень любопытны. Вот что он мне рассказал: у него в Ферганской долине был «космодром», а он же медик, он всех своих подчиненных протестировал (никто же не знал, что у него шизофрения), — не знаю, курил ли он анашу, или у него это само собой случилось, или при прыжках с парашютом так пятками ударился, что в голову дало как следует… И вот он выбрал себе двух ходоков и, как только наступала ночь, отправлял их в Шамбалу — через «измененку». Те ходили в Шамбалу, — солдату что? — команда есть, — конверт туда, конверт оттуда… И у них завязалась оживленная переписка. Дальше — больше. Сам понимаешь, если «подсел» на какую-то «телегу», окружающие начинают интерпретироваться уже исходя из этой «телеги». Так что начали появляться из Шамбалы гонцы. В общем, вскоре «накрыли» его товарищи по службе. Выяснилось, что доктор-то невменяем. Взяли его, так сказать, «на взлете». Рассказывает он мне все это несколько часов. Я к нему подстраиваюсь, и вот к концу пятого часа у нас уже полный контакт, все нормально, и я ему говорю заговорщицки: «Ты же знаешь, зачем ты здесь?!!» (подмигивая). Он говорит: «Да!». Я ему: «Ну-у!!!» А я не очень, конечно, представлял, зачем, но были у меня подозрения, что у него «письмо» для меня. Он и говорит: «Я тебе должен передать послание!» (Ну, разумеется, устно, на материальных носителях никто это в «наших» Шамбалинских делах не делает). Говорю ему так сурово: «Ну и что же ты?!!» Он: «Ну вот, я искал к тебе подступы». Я: «Ты же знаешь, что посланец должен приходить прямо!!!» Он: «Виноват!» Я: «Сколько же ты народу по ходу дела засветил и взбудоражил?»
В общем, — он осознал свою вину поганую и сказал мне, что «Белое Братство» живо, Шамбала работает, что он на связи и хочет найти людей для передачи этого контакта. Я ему говорю строго: «Ставлю задачу! Ты сейчас возвращаешься по месту постоянной дислокации, которая обозначена у тебя в паспорте (то есть, по месту жительства), и ждешь приказа! Приказ будет от меня — будешь действовать. Приказа нет — чего тебе действовать? Задачу ставлю, как старший по званию!»
В то время я сталкивался с большим количеством «астрального» люда и все они во мне что-то прозревали, и те рекомендации, которые я им давал они воспринимали, как само собой разумеющееся.
Он уехал. Потом, через год, уже по другому поводу он приезжал, — у него сын поступал в военное училище. Я спрашиваю: «Ну, как дела?» — «Все тихо!». Он, на самом деле, полностью воспроизводил поведение нормального человека. Фактически, я ведь дал ему следующую инструкцию: «Твой психоз теперь — быть нормальным человеком». Причем, я еще в первый раз предупредил его, что бывает с предателями, засветившими «наших» — «Белое Братство» (понятное дело, что таких помещают в психушку).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: