Юрий Безелянский - Знаменитые писатели Запада. 55 портретов

Совет Канта: «Умей мужественно пользоваться собственным умом» — трудный совет.

А еще труднее — не лгать! Это уже совсем не по-русски. Нам с Кантом не по пути. Мы кантуемся по-своему.

Когда говорят о европейской философии, то сразу вспоминают трех великих немецких философов — Канта, Гелеля и Шопенгауэра… Три философских раскидистых дуба, под сенью которых развивались и мужали позднейшие немецкие титаны мысли — Ницше, Гуссерль, Хайдеггер, Ясперс и другие.

В России вначале был популярен Гегель. Проспер Мериме, знаменитый автор «Кармен» и большой друг России, писал в предисловии к французскому изданию тургеневского романа «Отцы и дети»: «Не так давно в Санкт-Петербурге мыслили по Гегелю, в настоящее время в большой славе Шопенгауэр». Да и сам Тургенев советовал Герцену: «Шопенгауэра, брат, надо читать поприлежней, Шопенгауэра».

О распространении идей Шопенгауэра в дореволюционной России поговорим позднее, а сначала вспомним, как относились к философу совсем недавно, в советские времена. Вот кратенькая энциклопедическая справочка:

«Нем. философ-идеалист, идеолог прусского юнкерства, резко враждебно относящийся к революции, народу, демократии, философия Ш. — волюнтаризм, проповедь пессимизма, отрицание научного познания и историч. прогресса. Волюнтаризм и человеконенавистничество Ш. являлись одним из источников идеологии герм, фашизма» (Энциклопедический словарь, т.3, 1955).

Философский словарь 1983 года по-прежнему числил Шопенгауэр в философах-идеалистах, но, правда, уже не связывал его с идеологией фашизма.

Листая подшивку журнала «Наука и жизнь», я натолкнулся на публикацию очерка Максима Коробейникова «Читая Шопенгауэра» (4–1993). В нем автор вспоминает, как он в 50-е годы сдавал кандидатский минимум по философии. Один из членов экзаменационной комиссии ехидно спросил:

— А что вы знаете об Артуре Шопенгауэре?

Коробейников похолодел: конечно, он не читал и не знал Шопенгауэра, но тут же вспомнил совет своего научного руководителя: «Имейте в виду, что зарубежную философию никто из экзаменаторов не знает. Главное — не робейте, критикуйте, разносите в пух и прах Смело, решительно и убежденно». И Коробейников бросился «драконить» Шопенгауэра: идеалист, метафизик, иррационалист, волюнтарист, пессимист, аскет, такой и сякой. Экзаменаторы слушали с явным удовольствием и похвалили в итоге: «Это серьезная критика буржуазной философии».

После экзамена Коробейников решил познакомиться с сочинениями повергнутого им Шопенгауэра и был очарован им: оказывается, Шопенгауэр учит думать, размышлять и рассуждать. «Почти полтораста лет назад он высказал такие мысли об обществе, прогрессе, личности и морали, которые не только не устарели, но сейчас приобретают еще большую, особую актуальность. И это крайне важно», — признался бывший гонитель Шопенгауэра. Естественно, в советское время Шопенгауэра не чтили, не уважали, третировали и запрещали. Ату его! У нас есть Маркс-Энгельс-Ленин-Сталин, — и нам этого достаточно по горло. Во!..

В начале 90-х марксистско-ленинская идеология, а вместе с ней и официальная философия затрещали по всем швам. Появились «новые», а точнее сказать, основательно забытые и задвинутые в угол старые имена, былые кумиры, властители дум, и среди них в первых рядах оказался Шопенгауэр. Появились публикации — Авраама Новикова «Парадоксы Артура Шопенгауэра» («Аврора», 8–1991), Бориса Хазанова «Черное солнце философии» (ЛГ, 7 июля 1993) и др.

Уволенный в запас философ вновь встал в строй. Оказалось, что вопросы, мучившие его и заставившие его размышлять о человеке и о тайнах мира, вновь востребованы.

Помимо философских взглядов, весьма интересна и фигура самого философа. Неординарный. Необычный. Эксцентрический человек. Мизантроп и пессимист.

Артур Шопенгауэр родился 22 февраля 1788 года в Данциге (ныне Гданьск, Польша). Отец Генрих Флорис Шопенгауэр, коммерсант и банкир, полуголландского происхождения. Замкнутый, строгий, угрюмый человек. Мать, чистокровная немка Иоганна Генриетта Трозинер, напротив, была чрезвычайно общительна, жизнерадостна и неуравновешенна. Странная генная смесь для сына. Когда Артуру было 5 лет, родители перебрались в Гамбург, там он учился в местном коммерческом училище. А еще обучался в Англии и во Франции и в молодые годы много разъезжал по странам Европы. Впоследствии Шопенгауэр в своей биографии, представленной в университет, отмечал свой космополитизм: воспитанный как гражданин мира, он считал, что его отечество обширнее Германии. К тому же он считал себя пацифистом и предполагал служить человечеству не своими кулаками, а своим мозгом.

По требованию отца Артур Шопенгауэр занимался бухгалтерией, счетоводством, банковскими операциями, что ему абсолютно было чуждым, и роковой случай избавил его от всех этих нудных манипуляций с цифрами. 20 апреля 1805 года отца обнаружили мертвым в канале — очевидно, самоубийство. А 17-летнему Артуру Шопенгауэру досталось около 20 тысячи талеров наследства, что составляло вполне приличный капиталец и позволило ему до конца жизни не знать материальных тягот.

Из Гамбурга с матерью и сестрой Аделаидой будущий философ переехал в Веймар, где увлекся классической филологией — изучением греческого и латинского языков и античной литературы. В Веймаре Шопенгауэр познакомился с Гёте, но гётенианцем не стал, считая, что у него свой дорога, свой особый путь. Он не признавал никаких авторитетов.

Осенью 1809 года 21-летний Шопенгауэр поступил в престижный Геттингенской университет, где проучился два года. Кроме философии, усердно занимался физикой, химией и ботаникой, а также анатомией и астрономией, то есть проявлял настоящую жажду знаний. Но все же главными были «божественный Платон» и «изумительный Кант». «Философия, — писал он матери 8 сентября 1811 года, — это высокая альпийская дорога, к ней ведет лишь крутая тропа с острыми камнями и колючими шипами; она единственная и становится тем пустыннее, чем круче по ней восходишь…»

Покинув Геттинген, Шопенгауэр поступил в Берлинский университет и очень быстро, через два года — 2 октября 1813 года — получил диплом доктора наук. Из Веймара переезжает в Дрезден, увлекается браманизмом и создает свой основной труд, который он завершил в 30-летнем возрасте. «Мой труд, — писал Шопенгауэр издателю Брокгаузу 28 марта 1818 года, — представляет собою новую философскую систему… новый ряд мыслей, которые до сих пор еще никогда не приходили в голову ни одного человека…»