Бидия Дандарон - Письма о буддийской этике

Тут можно читать онлайн Бидия Дандарон - Письма о буддийской этике - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Биографии и Мемуары, издательство Алетейя, год 1997. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Бидия Дандарон - Письма о буддийской этике краткое содержание

Письма о буддийской этике - описание и краткое содержание, автор Бидия Дандарон, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Книга представляет письма известного буддолога и религиозного деятеля Б. Д. Дандарона (1914-1974) к Наталии Юрьевне Ковригиной (в замужестве — Климанскене).

В 1956 г. Дандарон после четырнадцати лет лагерей вышел на свободу, и сильное чувство, пережитое им при встрече с Ковригиной, стало поводом для длившейся три года переписки - с октября 1956-го по июль 1959-го. Дандарон выразил в письмах свое видение буддизма и наметил необходимые, по его мысли, пути синтеза этого древнего учения с идеями современной философии и физики. Результатом этого синтеза он видел создание «необуддизма» — нового религиозно-философского видения мира на основе буддийского учения.

Книга не оставит равнодушными тех, кому интересны философия, буддизм и удивительная судьба самого Бидии Дандаровича Дандарона.


Письма снабжены именным указателем и списком опубликованных работ Б. Д. Дандарона.

Письма о буддийской этике - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Письма о буддийской этике - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бидия Дандарон
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Кальдерон де ла Барка(1600—1681) — испанский драматург. №№ 33, 43.

Кант Иммануил(1724—1804) — философ, родоначальник немецкой классической философии. №№ 14, 16, 26, 28, 29, 35, 41, 42, 47, 48, 53, 54, 57.

Капур Радж(р. 1924) — индийский киноактер и кинорежиссер, главный герой к/ф «Господин 420». № 8.

Карсавин Лев Платонович(1882 —1952) — русский религиозный философ, историк-медиевист, стремился создать целостную систему христианского миросозерцания. — №№ 40, 53.

Каснер Рудольф(1873—1959) — австрийский писатель-эссеист, развивал идеи физиогномики. № 49.

Козлов Петр Кузьмич(1863—1935) — русский исследователь Центральной Азии, участник экспедиций Н. М. Пржевальского, М. В. Певцова, В. И. Роборовского. Открыл остатки древнего города Хара-Хото (1907-1909). № 37.

Конданьня— палийское имя Каундиньи — одного из первых пяти учеников Будды. № 23.

Конт Огюст(1798—1857) — французский философ, один из основоположников позитивизма. №№ 9, 38.

Коренфорс— № 16.

Костер Г.(Coster) — № 62.

Кузанский Николай(1401 — 1461) — католический теолог, ученый, церковно-политический деятель, советник папы Пия ii. Развил идею об Абсолюте как о совпадении противоположностей. Автор математических трактатов, предварил идеи Коперника. № 40.

Кумараджива(344 — 413) — буддийский миссионер родом из Индии, проповедовал в Китае, представитель развитой махаяны; перевел биографию Нагарджуны на китайский язык в 401 г. н. э. № 21.

Купи Михаил— советский эстрадный и цирковой гипнотизер и фокусник, представитель целой династии цирковых иллюзионистов. № 55.

Л. М.— см.: Бродская Лидия Максимовна.

Лейбниц Готфрид Вильгельм(1646—1716) — немецкий философ, математик, физик, языковед. № 14.

Ленгленд Уильям(1330 — 1400) — английский поэт. № 43.

Леохар(IV в. до н. э.) — скульптор народно-классического стиля, создатель статуи Аполлона Бельведерского. № 48.

Лист Ференц(1811 — 1886) — венгерский композитор, пианист, дирижер.

Ли Фан Чу(XI в.) — китайский историк Танской династии, встретился с Миларэпой в Гималаях. № 7.

Лондон Джек(Джон Гриффит, 1876 — 1916) — американский писатель, автор романа «Маленькая хозяйка большого дома». № 41.

Лубо-Лесниченко Евгений Иосифович(род. 1929) — исследователь материальной культуры древнего Китая, доктор наук, зав. отделом Дальнего Востока Гос. Эрмитажа (с 1957 г.) № 37.

Лхундуб-Пандита— тибетский ученый XVII в., автор объемного труда по Ваджрабхайраватантре с подробнейшим изложением двух стадий практики: жедрима — стадии зарождения и зогрима — стадии завершения. № 54.

Лютер Мартин(1483 — 1546) — немецкий реформатор, основатель лютеранства, переводчик Библии с древнееврейского на немецкий язык. № 22.

М. А.— см.: Свирская Мария Алексеевна.

Макговерн(Govern) — английский буддолог. № 21.

Мак Дугалл Уильям(1871 — 1938) — англо-американский психолог. Разработал метемпсихическую концепцию личности, исходя из идей монадологии Лейбница. № 26.

Мальбранш Никола(1638—1715) — французский философ-окказионалист. № 9.

Маркс Карл(1818 — 1883) — немецкий философ-экономист. №№ 9, 17, 42.

Махидхар— № 56.

Махешвара— одно из имен Шивы, в буддизме выступает как подчиненное божество — «главный черный дух»; в некоторых школах (ньингмапа) поставлен в один ряд с буддийскими божествами. № 56.

Мачиг Лабдон(1055 —1143) — тибетская йогиня, основательница системы чод, соединившей в себе элементы бона, дзогчена и праджня-парамиты. № 6.

Метерлинк Морис(1862 — 1849) — бельгийский драматург, поэт-символист, лауреат Нобелевской премии (1911). Пьесы: «Сестра Беатриса», «Синяя птица». № 44.

Мережковский Дмитрий Сергеевич(1866 — 1941) — русский писатель, историк-мистик, автор исторической трилогии «Христос и антихрист»; муж поэтессы З. И. Гиппиус. № 44.

Мефистофель— главный герой философской поэмы Гете «Фауст». № 51.

Милинда(Менандр), II в. до н. э. — эллинистический правитель на северо-западе Индии, покровитель буддизма, в известной в буддийском мире книге «Вопросы Милинды» представлен как главный собеседник буддийского монаха-философа Нагасены. №№ 3, 26, 40.

Митя(Дмитрий Васильевич Сеземан) — сын В. Э. Сеземана. №№ 88, 93.

Мидрэва(Майтрипа), XI в. — индийский махасиддха, современник Наропы, учитель тибетского проповедника школы каржуд Марба-ламы (1012-1098). № 5.

Микеланджело Буонаротти(1475 — 1564) — итальянский скульптор, живописец, архитектор, поэт эпохи Возрождения. №51.

Миларэпа(1040 — 1123) — тибетский аскет-поэт, ученик основателя школы каржуд Марба-лоцзавы Чойжи-Лодоя (1012 — 1097). №№ 6, 7.

Мильн(Милн) Эдуард Артур (1896—1950) — английский астрофизик. №№ 16, 17.

Мирбо Октав(1848 — 1917) — французский писатель-сатирик. № 44.

Мопассан Ги де(1850 — 1893) — французский писатель. № 30.

Мунк Эдвард(1863 — 1944) — норвежский живописец и график. Воспевал состояние одиночества, тоски, предсмертного ужаса, страха. № 44.

Мункина Бутидма Санжимитыповна— племянница Б. Д. Дандарона, дочь его сестры Дымит; заслуженный учитель Бур. АССР. №№ 63, 66.

Нагарджуна(I — III вв. н. э.) — буддийский философ, основоположник системы мадхьямика. №№ 8, 21, 22, 42, 59.

Нагасена(II в. до н. э.) — буддийский монах-философ школы кашьяпа. Собеседник царя Милинды, герой известного буддийского сочинения «Вопросы Милинды». №№ 3, 26.

Наполеон( Наполеон Бонапарт, 1769 — 1821) — император Франции. № 42.

Наталия Моисеевна— московская знакомая Б. Д. Дандарона. №№ 44, 56.

Новалис(Фридрих фон Харденберг, 1772 — 1801) — немецкий поэт-романтик, сочинитель духовных песен. № 43.

Номтоев— составитель «Тибетско-монгольского словаря». № 84.

Ньютон Исаак(1643 — 1727) — английский математик, механик, физик и астроном, основатель классической физики. № 48, 51.

Ольденберг Герман(1854 — 1920) — немецкий индолог, буддолог, санскритолог, автор популярной книги «Будда, его жизнь, учение и община». М., 1905 г. № 35, 36.

Ольденбург Сергей Федорович(1833 — 1934) — русский востоковед, индолог, буддолог. № 37.

Орбели Иосиф Абгарович(1887 — 1961) — советский востоковед, академик АН СССР, директор Эрмитажа, заведующий Ленинградского отделения Института востоковедения АН СССР (1957 — 1961). №№ 31, 32, ЗА, 36, 37, 43, 57.

Орнатский Ф.— № 49.

Ошанин Илья Михайлович(1900 — ?) — зав. сектором восточных словарей Института востоковедения АН СССР (с 1956 г.), китаист. №№ 49, 50.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Бидия Дандарон читать все книги автора по порядку

Бидия Дандарон - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Письма о буддийской этике отзывы


Отзывы читателей о книге Письма о буддийской этике, автор: Бидия Дандарон. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x