Бидия Дандарон - Письма о буддийской этике
- Название:Письма о буддийской этике
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:1997
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-89329-048-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бидия Дандарон - Письма о буддийской этике краткое содержание
Книга представляет письма известного буддолога и религиозного деятеля Б. Д. Дандарона (1914-1974) к Наталии Юрьевне Ковригиной (в замужестве — Климанскене).
В 1956 г. Дандарон после четырнадцати лет лагерей вышел на свободу, и сильное чувство, пережитое им при встрече с Ковригиной, стало поводом для длившейся три года переписки - с октября 1956-го по июль 1959-го. Дандарон выразил в письмах свое видение буддизма и наметил необходимые, по его мысли, пути синтеза этого древнего учения с идеями современной философии и физики. Результатом этого синтеза он видел создание «необуддизма» — нового религиозно-философского видения мира на основе буддийского учения.
Книга не оставит равнодушными тех, кому интересны философия, буддизм и удивительная судьба самого Бидии Дандаровича Дандарона.
Письма снабжены именным указателем и списком опубликованных работ Б. Д. Дандарона.
Письма о буддийской этике - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Павлов Иван Петрович(1849 — 1936) — советский физиолог, академик АН СССР. №№ 7, 9, 25, 39.
Падампа Санжей(XI в.) — знаменитый индийский йогин родом из Бенгалии. Проповедовал 12 лет в Китае и Тибете, где практиковал совместно с Мачиг Лабдон. Основатель отцовской линии системы чод. Некоторые исследователи отождествляют его с Бодхидхармой — основателем чань-буддизма. № 6.
Падмасамбхава(VIII в.) — знаменитый индийский йог, сиддха, основатель старой тибетской школы буддизма — ньингма. Стоит в одной из линий духовной преемственности Б. Д. Дандарона. Впервые видение Падмасамбхавы (наяву) в виде Юноши на орле, как далее он упоминается в переписке, посетило Б. Д. Дандарона в июле 1937 г. в следственной тюрьме НКВД на ул. Воинова в Ленинграде (см. письмо № 13). №№ 4, 8, 12, 13, 21, 23, 36, 44, 51.
Панкратов Борис Иванович(1892—1979?) — русский советский востоковед, буддолог, филолог-китаист, тибетолог, монголист. №№ 32, 36.
Панова Вера Федоровна(1905 — 1973) — русская советская писательница. № 50.
Патанджали(II в. до н. э.) — создатель практической и философской системы йога, автор «Йога-сутры». №№ 62, 83.
Паульсен Фридрих(1846 — 1908) — немецкий философ-пантеист, сторонник волюнтаризма. № 41.
Парашарья— ученик Будды. № 37.
Пикассо Пабло(1881 — 1973) – французский живописец; в процессе творчества воплощал идеи кубизма, неоклассицизма, сюрреализма. Работал также как график и скульптор. №№ 5, 50, 51.
Планк Макс(1858 — 1947) — немецкий физик, основатель квантовой теории. № 28.
Платон(427 — 347 гг. до н. э.) — древнегреческий философ. №№ 4, 5, 9, 26, 28, 35, 42, 83, 87.
Плотин(ок. 204/205 — 269/270 гг.) — греческий философ-платоник, основатель неоплатонизма. №№ 5, 9, 13, 83, 87.
Позняков Н. С.— профессор, сидел в лагере с Б. Д. Дандароном. №№ 21, 34, 37, 50, 57, 58, 60, 61, 63, 64.
Полянский Дмитрий Степанович(род. 1917) — государственный деятель, председатель Совмина РСФСР (1958—1962), зам. председателя Совмина СССР (1965-1973). № 99.
Питаллада(не позже VI в. до н. э.) — основатель ведической школы пайп, так же назывались и тексты этой школы. № 59.
Принц К.– № 98.
Пуссен де ла Балле— бельгийский буддолог. № 38.
Пушкин Александр Сергеевич(1799 — 1837) — великий русский поэт. № 72.
Пшибышевский Станислав(1868 —1927) — польский беллетрист, представитель индивидуалистического ницшеанского мировоззрения, тонкий психолог, раскрывающий темные, хищные стороны сознания человека. № 44.
Рабле Франсуа(1495 — 1553) — французский сатирик. № 43.
Равана— часто упоминаемый в сутрах прилежный слушатель Будды, глава ракшасов. № 59.
Радхакришнан Сарвапали(1888 — 1975) — президент Республики Индия, философ. №№ 21, 22, 24, 26, 28, 29, 33, 35, 36, 37, 38, 39, 50, 53, 54, 61, 83, 85, 93.
Райшин(он же — Гомбо Доржи), XI в. — тибетский йогин-охотник, ученик знаменитого аскета и поэта Миларэпы (1040 — 1123). № 6.
Рамачарака— литер, псевдоним Аткинсона В., опубликовавшего в начале XX в. серию работ с изложением общих принципов йогической системы: «Основы миросозерцания индийских йогов», «Пути достижения индийских йогов» (1915), «Религии и тайные учения Востока» (1914), «Наука о дыхании индийских йогов» (1914) и др. №№ 56, 59, 65, 67, 71, 74, 79.
Рамзес II(1300 — 1230 гг. до н. э.) — египетский фараон. № 21.
Ратнаваджра— № 13.
Рафаэль де Санти(1483 — 1520) — выдающийся итальянский художник эпохи Возрождения, создатель «Сикстинской мадонны». № 48.
Рейн— австрийский психолог, профессор. № 6.
Репин Илья Ефимович(1844 — 1930) — русский художник-передвижник, живописец. № 51.
Рерих Юрий Николаевич(1902 — 1960) — выдающийся русский востоковед, тибетолог, монголист, сын художника Н. К. Рериха. Основные труды: «Тибетская живопись» (1925), «Голубые Анналы» и подготовка десятитомного «Тибетско-русско-английского словаря с санскритскими параллелями», завершенного Ю. М. Парфионовичем в 1982 г. № 78, см. послесловие.
Рибо Теодюль Арман(1839 — 1916) — французский психопатолог. № 43.
Ридберг Й. Р.(XIX в.) — шведский физик. № 28. Рис Дэвиде (1843 — 1892) — английский буддолог, исследователь палийского канона. №№ 24, 51, 99.
Рой М.— современный индийский философ. В 1958 г. на русском языке изданы его работы «История индийской философии», «Греческая и индийская философия». №№ 93, 94, 96.
Ройс Джосайя(1855 — 1916) — американский философ; развивал концепцию абсолютного волюнтаризма (о мире как сообществе личностей, выполнявшем волю абсолютного существа — Бога). № 44.
Ролоцзава(Ролоцзава Доржедаг) — тибетский йог XI в., распространил в Тибете тантру Ваджрабхайравы. №№ 4, 51, 52, 53.
Рыгдылон Эрдэм— № 36.
Санжей-Жин– №№ 59, 60.
Санжин Балдан Санжиевич— современный бурятский писатель, друг Б. Д. Дандарона, вместе с ним была написана повесть «За великой правдой» о дружбе бурятского и русского народов. На русском языке издана в 1966 г. №№ 81, 87.
Сарипутра( Шарипутра), VI—V вв. до н. э. — один из близких учеников Шакьямуни, персонаж многих сутр, где выступает как соучастник бесед с Буддой. № 37.
Сартр Жан Поль(р. 1905) — французский писатель, философ-экзистенциалист. № 42.
Сведенборг Эммануил(1688—1772) — шведский ученый и философ, теософ-мистик. №№ 9, 47, 48.
Свирская Мария Алексеевна(М. А.) — хозяйка квартиры в Москве, где жил Б. Д. Дандарон в 1956-57 гг. №№ 8, 9, 12, 14, 17, 21, 23, 24, 27, 29, 30, 37, 39, 42, 43, 48, 55, 57, 60, 61.
Свирский Владимир Павлович(В. П.) — хозяин московской квартиры, где жил Б. Д. Дандарон. №№ 8, 12, 13, 14, 27, 30, 37, 39, 41, 42, 43, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 53, 57, 60, 61, 63.
Святая Тереза(Тереза де Авила, Тереза де Хесус, 1515—1582) — религиозный испанский мистик, писательница и монахиня, реформатор ордена кармелиток; считается покровительницей Испании, канонизирована в 1622 г. №№ 7, 83.
Святой Бернард— № 83.
Святой Иоанн— № 44.
Святой Патрик(кон. IV —сер. V в.) — основатель и первый епископ ирландской христианской церкви. Почитается как апостол и покровитель Ирландии. № 43.
Седлачек К.— чешский филолог и тибетолог, профессор. № 88.
Сеземан Василий Эмильевич(В. Э.) (1884 — 1963) — философ, профессор Каунасского и Вильнюсского университетов, друг Б. Д. Дандарона по лагерю, отчим Н. Ю. Климанскене (Ковригиной). Обвинен в международном шпионаже в 1949 г., выпущен на свободу в 1956 г., реабилитирован 7.III.58 г. №№ 3, 7, 9, 13, 22, 25, 27, 34, 38, 39, 45, 48, 57, 61, 63, 78, 97.
Скачков Петр Емельянович(1892 — 1964) — научный сотрудник Института востоковедения АН СССР, китаист. № 31.
Сократ(470/469 — 399 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, диалектик, очертил основные контуры этики. №№ 49, 83.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: