Пирмин Майер - Парацельс – врач и провидец. Размышления о Теофрасте фон Гогенгейме

216

Bätscher, Theodor Wilhelm: Kirchen– und Schulgeschichte der Stadt St. Gallen, St. Gallen 1970, S. 199f.

217

Fast, Heinold: Die Sonderstellung der Täufer in St. Gallen und Appenzell, Zwingliana Bd. XI, Heft 4, S. 230.

218

Fast, a.a.O., S. 234f.

219

Bätscher, a.a.O., S. 202 (drittes Täufermandat des Rates der Stadt St. Gallen vom 9. Februar 1526).

220

Nach Leibbrand, Werner u. Wettley, Annemarie: Der Wahnsinn, Geschichte der abendländischen Pathologie, Freiburg/München 1961, S. 641.

221

Canetti, Elias: Masse und Macht, Frankfurt 1980, S. 348.

222

Fast, a.a.O., S. 233.

223

Leibbrand, a.a.O., S. 213.

224

См. примечание 1.

225

Enzensberger, Hans Magnus in: Der Spiegel v. 4. Februar 1991.

226

См. главу «Образ Парацельса у ученых, идеологов и исследователей», с. 463–464.

227

Nietzsche, Friedrich: Zur Genealogie der Moral; Scheler, Max: Das Ressentiment im Aufbau der Moralen, Frankfurt 1978; Schoeck, Helmut: Der Neid, eine Theorie der Gesellschaft, München 1966.

228

Lienert, Meinrad: Schweizer Sagen und Heldengeschichten, Aarau 1974, S. 197.

229

Vgl. Domandl, Sepp: Erziehung und Menschenbild bei Paracelsus, Salzburger Beiträge zur Paracelsusforschung, Heft 9, Wien 1970, S. 19. (XIII, 298).

230

Schipperges, Heinrich: Zum Begriff der Barmherzigkeit im ärztlichen Denken des Paracelsus. In: Paracelsus – Werk und Wirkung, Festgabe für Kurt Goldammer zum 75. Geburtstag, Wien 1975, S. 235f.

231

Schneider, Reinhold: Erfüllte Einsamkeit, Freiburg-Basel-Wien 1963, S. 251.

232

Pfister, Christian: Klimahistorische Daten, 16. Jahrhundert, Computerausdruck, Bern 1990.

233

Vgl. Schneider, Reinhold: Stimme des Abendlandes, Colmar 1943, S. 43.

234

Betschart, Ildefons: Theophrastus Paracelsus, Der Magus vom Etzel, Bern 1953, S. 15. Sudhoff, Karl: Paracelsus-Forschungen II, S. 153.

235

Sticker, Georg: Paracelsus, Ein Lebensbild, Nova Acta Leopoldina Bd. 10, Halle (Saale) 1941, S. 31.

236

Golowin, Sergius: Paracelsus im Märchenland, Basel 1980, S. 14.

237

Sudhoff, Lebensbild, S. 123. Rosner, Edwin: Hohenheims Weg von St. Gallen nach Augsburg, Wien 1977, S. 14; 38f; 44 f., 79.

238

Sudhoff, Karl: Kritik der Echtheit der paracelsischen Schriften, Berlin 1899, S. 279.

239

См. примечание 6.

240

Sudhoff, Lebensbild, S. 123.

241

Meier, Pirmin: Lebte Paracelsus 1532/33 in Roggenhausen bei Aarau? Aargauer Tagblatt v. 5. August 1986.

242

Bänziger, Andreas: Der Geist weht, wo er will, Tages-Anzeiger vom 16. Juli 1988.

243

Staerkle, Paul: Die spätmittelalterlichen Bildungsverhältnisse Appenzells, S. 18.

244

A.a.O.

245

См. примечание 7.

246

Rosner, Edwin: Hohenheims Weg von St. Gallen nach Augsburg, S. 79 schliesst Rhäzüns in Graubünden nicht aus. Vgl. Sudhoff, Paracelsus-Forschungen II, S. 158.

247

Vgl. Sudhoff, Paracelsus-Forschungen II, S. 162.

248

Dürrenmatt, Friedrich: Rede zur Verleihung des Gottheb-Duttweiler-Preises an Vaclav Havel, in: Du, Nr. 1, 1991, S. 14f.

249

Eis, Gerhard: Vor und nach Paracelsus, S. 26.

250

Netzhammer, Theophrastus Paracelsus, S. 16.

251

Nova Acta Paracelsica, Bd. I, 1944, S. 12.

252

Jung, Carl Gustav: Paracelsus, Vortrag (1920). St. Gallen 1952, S. 3.

253

Bittel, Karl: Die Kindheit Theophrastus in Einsiedeln, Nova Acta Paracelsica I (1944), S. 40.

254

Sudhoff, Lebensbild, S. 11.

255

Bittel, Karl: Ist der Beiname «Paracelsus» am Oberrhein entstanden? Zeitschrift f.d. Geschichte des Oberrheins, N.F. 56 (1943), S. 668f.

256

Sudhoff, Kritik der Echtheit der Paracelsischen Schriften II, S. 51.

257

Jaeckle, Paracelsus und der Exodus der Elementargeister, S. 9.

258

Gonser, W.: Zur Geschichte der Bombaste von Hohenheim, Württembergische Vierteljahreshefte für Landesgeschichte, N.F. XXX, Stuttgart 1921, S. 191f.

259

Nach Netzhammer, Theophrastus Paracelsus, S. 161. Vgl. Greiner, Karl: Paracelsus im Lande seiner Väter, Salzburger Beiträge zur Paracelsus-forschung Heft 2, Salzburg 1960.

260

См. Netzhammer, Theophrastus Paracelsus, S. 162. Авторы большинства биографий Вильгельма фон Гогенгейма, описывая его облик, традиционно ссылаются на свадебный портрет, относящийся к 1491 году, на котором изображен 34-летний мужчина. Однако с точки зрения его подлинности этот портрет вызывает обоснованные сомнения. Если согласиться с мнением, согласно которому изображенный мужчина идентичен Вильгельму фон Гогенгейму, то из этого следует, что он в возрасте 24 лет был принят в университет в Тюбингене, что противоречит фактам. Распространенное предположение о рождении Вильгельма фон Гогенгейма в 1457 году также не соответствует истине. Больше доверия вызывает виттенбергский список от 1464 года, в котором упомянут некий 18-летний Вильгельм фон Гогенгейм. Если считать последнего отцом будущего студента Тюбингенского университета, то, очевидно, дату рождения родителя Парацельса следует искать в середине 60-х годов XV века.

261

Franz von, Mane-Louise: Die Visionen des Niklaus von Flüe, Zürich u Stuttgart 1959, S. 42f.

262

Netzhammer, a.a.O., S. 171.

263

Lienhardt, Bruno: Medizingeschichtliches aus Einsiedeln, Paracelsus, Sonderdruck aus «Einsiedler Anzeiger», 1941, S. 21f.

264

Lienhardt, Bruno: Paracelsus und seine Einsiedler Vorfahren, Nova Acta Paracelsica IX (1977), S. 190f.

265

Cм. примечание 5.

266

Blaser, Paracelsus in Basel, S. 97.

267

Telepnef de, Basilio: Paracelsus, A Genius amidst a troubled World, A biographical Essay, St. Gallen 1945, S. 80.

268

Weimann, Karl-Heinz: Was wissen wir wirklich über die Wanderjahre des Paracelsus? In Sudhoffs Archiv für Geschichte der Medizin 44 (1960), S. 218–223.

269

Wickersheimer, Ernest: Die ersten Sektionen an der medizinischen Fakultät zu Paris, Aus: Medizin im mittelalterlichen Abendland, hrsg. von G. Baader und G. Keil, Darmstadt 1982, S. 65.

270

Blaser, Robert-Henri: Paracelsus und die Dichter, in: Kunst und Wissenschaft um Paracelsus, Salzburger Beitrage zur Paracelsusforschung 23 (1984), S. 9f.

271

Goldammer, Paracelsus in neuen Horizonten, S. 58f.

272

Wäckerlin-Swiagenin, Katharina: Der «Schüpfheimer Codex», ein Medizinalbuch aus dem zweiten Viertel des 15. Jahrhunderts, Aarau 1976.

273

Jaeckle, Paracelsus und der Exodus der Elementargeister, S. 15.

274

Wehrh, G.A.: Der Zürcher Stadtarzt Dr. Christoph Clauser und seine Stellung zur Reformation der Heilkunde im XVI. Jahrhundert (1924), Amsterdam 1971.

275

Strebel, Josef: Paracelsus über Kropf– und Kropfentstehung, Nova Acta Paracelsica VI (1952), S. 15.

276

Popper, Karl: Ausgangspunkte, Hamburg 1979.

277

Goldammer, Kurt: Aus den Anfängen evangelischen Missionsdenkens, Kirche, Amt und Mission bei Paracelsus (1943). Aus: Paracelsus in neuen Horizonten, Wien 1986, S. 25.

278

Schneider, Reinhold: Winter in Wien, Freiburg-Basel-Wien 1958, S. 65.

279

Schmid-Reiter, Isolde: Die Auseinandersetzung mit Paracelsus im Werk Cesar Bresgens, Vortrag am 39. Paracelsustag (29.9.90), Salzburg (unveröffentlicht).

280

Goldammer, Kurt: Vorwort Bd. III der 2. Abteilung v. Theophrast von Hohenheim, genannt Paracelsus, Sämtliche Werke, Stuttgart 1986, S. X.

281

Dopsch, Heinz: Bauernkrieg und Glaubensspaltung. Aus: Geschichte Salzburgs – Stadt und Land, Band II, 1, Salzburg 1988.

282

Kerner, Dieter: Das Leben des Paracelsus, Mainz 1973, S. 12f.

283

Nach Joachim Teile, См. примечание 8, S. 439.

284

Kerner, a.a.O., S. 14.

285

Vgl. Wickersheimer, Ernest: Paracelsus а Strasbourg, Centaurus 1951, I, S. 356f (aus dem Lateinischen übersetzt).

286

Blaser, Paracelsus in Basel, S. 21f.

287

Оригинальный латинский текст можно найти в «Исследованиях Парацельса» Зюдхоффа, стр. 103. Перевод выполнен специально для настоящей книги лиценциатом философии Мартином Раммингом. Выражение «ärzliche Alshoos», на котором Зюдхофф заостряет внимание, до сих пор вызывает множество вопросов. Некоторые исследователи прослеживают этимологическую связь между этим выражением и греческим словом, обозначающим соль.

288

Vir omnibus modis maximus, Inschrift an der Grabplatte des Erasmus im Basler Münster.

289

Keil, Gundolf u. Daems, W.F.: Paracelsus und die «Franzosen», Beobachtungen zur Venerologie Hohenheims, Nova Acta Paracelsica IX (1977), S. 106.

290

Gail, Anton J.: Erasmus von Rotterdam, Reinbek 1974, S. 59.

291

Blaser, Paracelsus in Basel, S. 36.

292

Blaser, a.a.O., S. 108. Cм. также стр. 36: «В биографии Опоринуса от 1569 года, написанной Йоцискусом, содержится указание, согласно которому инициатором его приглашения на должность городского врача и университетского профессора был Околампад».

293

Blaser, a.a.O.

294

Blaser, a.a.O., S. 110.

295

Nach Sudhoff, Lebensbild, S. 27f.

296

Lay, Rupert: Die Ketzer, Von Roger Bacon bis Teilhard, München 1980, S. 25.

297

Meyer-Steineg Th., Sudhoff, Karl: Illustrierte Geschichte der Medizin, 5. durchgesehene u. erweiterte Auflage, hrsg. v. R. Herrlinger u. F. Kudlien, Stuttgart 1965, S. 90f.

298

Bächtold-Stäubli, Hanns: Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, Bd. 4, Berlin 1932, S. 739.

299

Sudhoff, Lebensbild, S. 30f. См. фильм «Ниночка» фон Эрнста Любича (1937) с Гретой Гарбо в заглавной роли.

300

Blaser, a.a.O., S. 98.

301

Sudhoff, Lebensbild, S. 54.

302

Betschart, Theophrastus Paracelsus (1941), S. 75.

303

Blaser, a.a.O., S. 121.

304

Sudhoff, Lebensbild, S. 74f.

305

Sudhoff, a.a.O., S. 137.

306

Fromm, Erich: Die Kunst des Liebens, Hamburg 1990, S. 7.

307

Sudhoff, a.a.O., S. 132f.

308

Sticker, Georg: Ein Gespräch des Königs Ferdinand mit Paracelsus. Halle (Saale) 1941.

309

Blaser, a.a.O., S. 9–19.

310

Sudhoff, Kritik der Echtheit der Paracelsischen Schriften II, S. 232 (De felici liberalitate).