Коллектив авторов - Андрей Первозванный – апостол для Запада и Востока

Ильинский скит в числе своих насельников имел преобладающее число украинцев, однако они, естественно, имели российское подданство, что и дает основание продолжать называть этот скит «российским».

В 2001 г. из Греции в Киев, к 950-летию Киево-Печерской лавры, а также в Грузию прибыли на краткий срок мощи апостола Андрея – часть его главы из Св. – Андреевского собора в Патрах; в некоторых интернет-ресурсах неправильно указано, что мощи якобы привезли «из одного греческого монастыря на Афоне» (в этой неточности можно усмотреть и афонское первенство в распространении культа Первозванного и его реликвий).

См. библиографию об апостоле Андрее в русских изданиях: Деяния апостола Андрея / Предисл., комм. А. Ю. Виноградова. М., 2004; Греческие предания о св. апостоле Андрее / Сост. А. Ю. Виноградов. СПб., 2005. Обобщающие популярные публикации: Петровский С. В., прот. Жизнь, труды, мученическая кончина и прославление святого апостола Андрея Первозванного . СПб., 2003 (с машинописи в библиотеке Санкт-Петербургской духовной академии: Одесса, 1919); Яхимец Андрей, свящ. Летописное сказание о посещении Руси Святым Апостолом Андреем Первозванным в освещении русской церковной литературы . Л., 1987. Рукопись. Библиотека Санкт-Петербургской духовной академии. № Д-658.

Прославлен в лике святых в 1997 г.

См.: От комитета высочайше утвержденного по сооружению храма Св. Равноапостольного Князя Владимира в Херсонисском Первоклассном монастыре. Б.м. Б.г.; Никанор, архиепископ. Херсонский монастырь в Крыму . Варшава, 1907; Севастопольское благочиние : Справочник-путеводитель. Севастополь, 1997. С. 46, 53, 55–56.

Краткий исторический очерк русского на Афоне Свято-Андреевского общежительного скита . Одесса, 1896. С. 35–39.

Молитвенные лампады. История одесских монастырей . Одесса. 1996. С. 14, 69.

Краткие сведения относительно возникновения и столетнего существования Свято-Андреевской церкви тираспольского местного лазарета (Одесского военного округа). Тирасполь, 1902. С. 3–5, 9–11.

Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь на берегу Черного моря, в Абхазии, близ Сухума . Одесса, 1900. С. 12–13, 63.

Через одиннадцать лет после смерти Владыки его родственники решили незаконно продать реликвию, и она была конфискована. 3 февраля 2001 г. тогдашний министр внутренних дел Владимир Рушайло в московском храме Христа Спасителя передал святыню патриарху Алексию II.

Электр. ресурсы: http://www.stv.ru, http://www.stavropol.net; Михайлов Н. Т., свящ. Справочник по Ставропольской епархии . Екатеринодар, 1911. С. 249–250.

Максимович М. Археологические записки о Киеве . Т. 1. О месте Киевской церкви Св. Андрея. Киев, 1866; Храм св. апостола Андрея Первозванного. Киевский народный календарь на 1866 г . Киев, 1865. С. 65–69; Юбилей Андреевской церкви . Киев, 1867; [А. М.] Киевский храм св. апостола Андрея Первозванного (историческая справка о построении церковного здания и позднейших строительных в нем работах). Киев, 1898; Петровский С. В., прот. Киев, его святыни и достопримечательности . Одесса, 1918. С. 32–34; Судьба Андреевской церкви в Киеве. Б. г.; Логвин Г. Н. Архитектура Андреевской церкви в Киеве . Киев, 1959.

Размеры церкви – 31 × 20 метров, высота – 47 метров. Высота стилобата (с фундаментами) – 15 метров.

Во многих электронных ресурсах приводятся ошибочные сведения, что мощи якобы прибыли из «греческого монастыря на горе Афон». – Прим. ред .

Электр. ресурс: http://cathedral.zp.ua/?page_id=31.

Паламарчук П. Г. Сорок Сороков . М., 1992. Т. 1. С. 119; Т. 2. М., 1994. С. 597–600; Т. 3. М., 1995. С. 31–32, 181–182, 398–401, 485–486; Московский кафедральный Чудов монастырь . М., 1896; Александровский М. Указатель московских церквей . М., [1995?].

Православная Москва: Справочник монастырей и храмов. М., 2001. С. 47; 15 апреля 1999 г. патриархом Алексием II был освящен закладной камень. Деревянный храм с колокольней строился по проекту арх. А. Н. Оболенского.

Пэнэжко Олег, прот. Город Киржач, храмы Киржачского и Кольчугинского районов Владимирской области . Владимир, 2005. С. 38.

В 1705 г. Петр I подарил Грузинскую волость князю А. Д. Меншикову, но вступивший в 1727 г. на престол Петр II вернул эти земли монастырю. В 1791 г. к церкви пристроили каменную колокольню, а через пять лет был устроен новый иконостас. В 1764–1796 гг. Грузино находилось в Экономическом ведомстве, а в декабре 1796 г. – январе 1797 г. Павел I пожаловал его известнейшему графу А. А. Аракчееву. Ко времени перехода Грузино во владение А. А. Аракчеева Андреевская церковь пришла в ветхость и была «непрочною и наклонною к падению во многих местах по оказавшимся трещинам».

Малиновский Ф. С. Историческое описание села Грузино . М., 1816. С. 58, 71; Михайлов А. И. Жизнь и творчество. Архитектор В. П. Стасов. Материалы к изучению творчества. М., 1950; Пилявский В. В. Стасов архитектор . М., 1959; Седов Вл. В. Древняя церковь Андрея Первозванного. Архитектура и строительство России . 1992. № 1; Седов Вл. В. Еще раз о древней церкви Андрея Первозванного в погосте Грузино. Архив архитектуры. XI. Новгородские древности. Вып. 5. М., 2000. С. 159–167; Бахарева Ю. Ю. Церковь Андрея Первозванного в Грузино . София. 1999. № 4. С. 20–22.

Макарий (Миролюбов), архим. Археологическое описание церковных древностей в Новгороде и его окрестностях . М., 1860. Ч. 1. С. 399; РГИА. Ф. 796. Оп. 445. Д. 275.

См.: Охотина-Линд Н. А. Сказание о Валаамском монастыре . СПб., 1996.

В начале XX в. Валаам называли Новым Иерусалимом, подобием Святой земли на Руси. В 1906 г. главный престол верхнего храма архиепископ Финляндский (впоследствии патриарх) Сергий (Страгородский) освятил во имя Воскресения Христова. Пещерный храм во имя св. апостола Андрея Первозванного через три был устроен как близкое подобие пещеры храма Гроба Господня в Иерусалиме – кувуклии. Мимо расположенного справа небольшого иконостаса белого итальянского мрамора и слева «камня помазания», обозначавшего камень, на котором свв. Иосиф и Никодим помазывали Пречистое Тело Спасителя (уничтожен в 1940–1941 гг.), проход ведет в «Притвор Ангела», а затем в пещеру, где находилось мраморное подобие Гроба Господня.

Валаамский монастырь и его подвижники . СПб., 1903. Изд. 3-е; Воскресенский скит на Валааме и в нем кувуклия с подобием Гроба Господня . Пг., 1915. Изд. 3-е.; Valamo ja sen sanomo. Hel: ssa. 1982.