Андрей Богданов - Княгиня Ольга. Святая воительница

Названия городов, искаженные в греческой транскрипции, приводятся по общепринятым научным атрибуциям.

Перевод и комментарии: Литаврин Г.Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IX — начало XII в.) СПб., 2000. Приложение 1.

За ним имели право сидеть с августейшими особами лишь шесть высших вельмож (кесарь, патриарх, новелиссим, куропалат, василео-патор и зоста-патрикия).

Согласно византийскому протоколу: в таких же чашах но 500 милиарисиев было преподнесено от императора каждому из двух арабских послов 31 мая и 9 августа 946 г. Ольгу принимали по сходному протоколу.

Значительная часть древнерусских орнаментов, сохранившихся со времён после княгини Ольга, — родом из Византии.

Отказаться от этого шикарного украшения, изображённого чуть позже, при Иоанне Цимисхии, на византийском гобелене (на императоре и двух дамах), женщине было вряд ли возможно, даже учитывая его придворный, то есть подчинённый Империи ромеев статус. Но ведь и статус патриция не был ниже других самостоятельных правителей, например, болгарских и венгерских, которые его принимали.

Литаврип Г.Г. Византия и славяне. С. 435–436.

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988. С. 393–411.

В 866 г. он стал аббатом Вайсенбургского монастыря, в 968 г. — первым архиепископом Магдебурга, умер в 981 г. Текст много раз издан. Научный перевод М.Б. Свердлова, см.: Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия. Вып. I. Середина IX — первая половина XII в. М., 1989. Лучший пер. А.В. Назаренко, см.: Немецкие латиноязычные источники IX–XI веков. М., 1993.

Из двух принимавших Ольгу императоров именно он продолжал царствовать в Константинополе во время описываемой хронистом истории 959–962 гг.

Все эти немецкие источники цит. по: Назаренко Л.В. Древняя Русь на международных путях. С. 263–266.

"Постамент идолов киевских языческих богов, поставленный в самом центре княжеского Киева, был вымощен плинфой и фресками христианского храма, разрушенного до 980 г.". Цит. по: Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988. С. 392.

Брат Святослава Глеб более нигде не упомянут. Он вполне мог быть и от другой жены Игоря.

"Иду на вы" — позднейшая литературная перелицовка слов летописи, буквально говорящей: "Хочю на вы ити".

Коновалова И.Г. Восточные источники // Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 2000. С. 221–225; Голб //., Прицак О. Хазарско-еврейские документы X века. М.; Иерусалим. 1997. С. 134–142 (текст Кембриджского документа).

То есть по монете с сохи: участка земли, обрабатываемого одним землепашцем, оратаем.

Пер. Т.М. Калининой / Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия, Т. III: Восточные источники. М., 2009.

Подробно: Сахаров А.Н. Дипломатия Святослава. М… 1982: изд. 2-с М., 1991.

Лев Дьякон. История. М., 1988.

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. С. 389.

Гедеонов С.Л. Историческое исследование С. Гедеонова. СПб., 1876. Ч. 1–2. Новое изд.: М., 2004.

Браун Ф.А. Разыскания в области гото-славянских отношений. СПб, 1890. С. 3.

Подробно: Новосельцев А.П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI–IХ вв. // Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965.

Джаксон Т.Н. Austr \ Gördum: древнерусские топонимы в древнескандинавских источниках. М., 2001. Гл. 3. Austrvegr — "Восточный путь" скандинавских викингов.

Клосс Б.М. О происхождении названия "Россия". М., 2012.

Ср. издания: Путешествие ибн Фадлана на Волгу. М.—Л., 1939; Ковалевский А.П. Книга Ахмада ибн Фадлана о его путешествии на Волгу в 921–922 гг, Харьков, 1956; Путешествие Ахмада ибн Фадлана на реку Итиль. Казань, 1992.

См., напр.: Лебедев Г.С . Эпоха викингов в Северной Европе. Л., 1985; его же. Погребальный обряд скандинавов эпохи викингов. Автореф. дис. канд. ист. наук. Л., 1972.

Седов В.В. Славяне. Историко-археологическое исследование. М., 2002. С. 556. Далее цитируется этот фундаментальный труд.

Перхавко В.Б. Зарождение купечества на Руси // Восточная Европа в древности и Средневековье. М., 1988. С. 87–88.

Трубачев О.Н. В поисках единства: Взгляд филолога па проблему истоков Руси. М., 1992; Изд. 2-е. М., 1997; Изд. 3-с. М., 2005.

Подробнее о сухопутном торговом пути через всю Европу на Восток: Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях: Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX–XII веков. М., 2001. Гл. III. Русь на "пути из немец в хазары". С. 71—112.

Коковцов П.К. Еврейско-хазарская переписка X века. Л., 1932.

Кирпичников А.Н. Ладога и Ладожская земля VIII–XIII вв. // Историко-археологическое изучение Древней Руси: Итоги и основные проблемы. Славяно-русские древности. Выл. I. Л., 1988.

Кирпичников А.Н. Государственной России — 1150! // Родина. 2012. № 9. С. 23.

Кирпичников А.Н. Ладога и Ладожская земля VIII–XIII вв. С. 41.

Дук Денис. Полоцк — 1150. Истоки государственности на белорусских землях // Родина. 2012. № 9. С. 67.

Седов В.В. Изборск в VIII–X веках / Новое в археологии Прибалтики и соседних территории. Таллин. 1985. С. 119–128.

Носов Евгений. У истоков Руси и Новгорода // Родина. 2012. № 9. С. 40–43.

Римберт . Житие святого Ансгария // Из ранней истории шведского народа и государства. Первые описания и законы. М… 1997.

Кирпичников Л.П. Ладога и Ладожская земля VIII–XIII вв. С. 48–49.

Ипатьевская летопись. ПСРЛ. Т. 2. СПб… 1908 (2-е изд. М., 2001). С. 14.

Тихомиров М.Н. Происхождение названий "Русь" и "Русская земля" // Тихомиров М.Н. Русское летописание. М., 1979. С. 22–45.

Начальная летопись. Перевод с древнерусского языка и научный комментарий С.В. Алексеева. М., 1999. С. 12. Далее цит. этот текст с моими поправками к переводу по оригиналу.

Я поставил здесь запятую: "варяги, словене", однако можно прочесть и по-иному: "варяги словене", то есть морские разбойники из славян.

Что они первые, сказано в начале летописного свода: "Первее начали княжить в Киеве Дир и Аскольд, одно княжение. А после них Олег". — Ипатьевская летопись. ПСРЛ. Т. 2. С. 2.