Петр Козлов - Тибет и далай-лама. Мертвый город Хара-Хото

По словам Потанина, местность вокруг Гуй-дуя носит название Сань-коу, или «Трехречье», или Сань-тунь – «Трехградие», или, наконец, Си-ши-ла-ху, что значит «Сорок деревень». Название Гуй-дуй (в этом отношении мы с Потаниным совершенно солидарны) – китайское; среди тангутов оазис известен под именем Чика, то есть «Собака». (Примеч. П. К. Козлова)

У китайцев нашей мере до некоторой степени соответствует «шин». (Примеч. П. К. Козлова)

Хотя чаще сорока или шестьюдесятью му. (Примеч. П. К. Козлова)

Безземельные китайцы не в почете. (Примеч. П. К. Козлова)

Из травянистой растительности за поздним осенним временем собраны лишь марьин корень, или пион (Paeonia rautari) и Sorbaria Kirilovi. (Примеч. П. К. Козлова)

Цена груш в зависимости от качества и времени колеблется между пятьюдесятью – восемьюдесятью копейками за сотню, считая на наши деньги. (Примеч. П. К. Козлова)

Чаще всего они бросаются в Хуан-хэ. (Примеч. П. К. Козлова)

«Золотой лилией», или «золотым лотосом», называют изуродованную маленькую ножку китаянки. В возрасте 4–5 лет четыре пальца ноги подгибались вниз и накрепко привязывались к ступне. В течение многих лет ребенок испытывает мучительную боль, но таким образом сохраняется размер ноги двух-трехлетнего ребенка, а ступня приобретает особую форму. Женщины бинтовали ноги всю жизнь. И всю жизнь ощущали тупую боль, которая уходила только в моменты, когда ноги разбинтовывали.

Искусство бинтования получило распространение со времен правления династии Сунь (960—1279 н. э.). Согласно одной из версий, принц Ли Ю из династии Сунь, был без ума от маленького размера ноги. Он приказал построить большой цветок лотоса и заставил свою супругу Яо Нян бинтовать ноги так, чтобы они своей формой напоминали полумесяц. А затем по его настоянию Яо Нян танцевала на цветке лотоса.

По первому требованию китайских чиновников, тангуты должны явиться с указанным количеством подвод и доставить важных персон к желаемому месту. Эта повинность заменяет китайцам налог на землю натурою – зерном. (Примеч. П. К. Козлова)

В противовес монголам, туземцам Гуй-дуя нравилась более возвышенная, сложная музыка, и вообще, по сравнению с монголами они производили впечатление более развитого и культурного народа. Граммофон все же возбуждал в них чувство необыкновенного почтения, и смешно бывало смотреть, как серьезные женщины, держа на руках детей, по окончании игры низко кланялись инструменту и при этом складывали руки, как для молитвы. (Примеч. П. К. Козлова)

Тин – тангутский начальник.

С «золотыми лилиями» вместо ног. (Примеч. П. К. Козлова)

П. К. Козлов имеет в виду, что Далай-лама, приглашавший его в Урге в 1905 г. в Лхасу, еще не вернулся в свою резиденцию. Отъезд Далай-ламы из столицы в 1904 г. был вызван английским военным вторжением. Далай-лама, избегая плена, был вынужден выехать в Северную Монголию, где и провел несколько лет. В это время (в мае 1905 г.) и состоялась первая встреча П. К. Козлова с Далай-ламой.

Важно и интересно было свидеться с Далай-ламой здесь, в Амдо, закрепить мое с ним ургинское знакомство и выяснить имевшее быть в будущем новое свидание с выдающимся главою Тибета. (Примеч. П. К. Козлова)

На южном склоне дорога была каменистая, сухая, пыльная. (Примеч. П. К. Козлова)

Н. М. Пржевальский называет эту речку по-монгольски Бугук-гол. (Примеч. П. К. Козлова)

В 1 час дня 22 ноября в тени термометр показал +4,5°С, тогда как в тиши на солнце, уже было около +15°С, что уже жарко, в особенности по отношению к лицу, да еще в разреженном воздухе. (Примеч. П. К. Козлова)

От девятого сентября 1908 г. Куоккала. (Примеч. П. К. Козлова)

На этот раз я послал моему приятелю в виде дополнения стереоскоп, кусок золотой парчи, изящный ножичек Завьялова и серию фотографий – видов и типов его монастыря. (Примеч. П. К. Козлова)

Чиновники Далай-ламы с грустью выдали Полютову принятый ящик «интересных драгоценностей» и тщательно записали предполагаемый маршрут экспедиции. (Примеч. П. К. Козлова)

«Четвертое путешествие в Центральной Азии», стр. 178. (Примеч. П. К. Козлова)

«Труды экспедиции императорского Русского географического общества по Центральной Азии, совершенной в 1893–1895 гг. под начальством В. И. Роборовского», часть 1, стр. 385–390. (Примеч. П. К. Козлова)

То есть в районе, ограниченном на востоке маршрутом экспедиции Г. Н. Потанина, а на западе – маршрутом моего Монголо-Камского путешествия. (Примеч. П. К. Козлова)

«Путешествие в Лавран». Отдельный оттиск из «Известий императорского Русского географического общества», том XLIV, вып. IV, 1908. (Примеч. П. К. Козлова)

Состоявший из двенадцати вьючных и стольких же верховых лошадей. (Примеч. П. К. Козлова)

Западная часть хребта, по словам тангутов, называется Цорго. Горы, тянувшиеся темным валом ближе и западнее Цорго, известны под названием Амнэ-воен. (Примеч. П. К. Козлова)

Правые притоки Хуан-хэ, стоявшие в это время почти без воды. (Примеч. П. К. Козлова)

Альпийский хребет, т. е. восточное продолжение Южно-Кукунорских гор с перевалом (на нашем пути от Синина в Гуй-дуй) Ладин-лин, или Лачжи-лин, поднимающимся свыше 12000 футов [3600 м] над морем. (Примеч. П. К. Козлова)

Замыкавшуюся на юге горами Сергюль, или Xapa-гол, как их называют монголы. (Примеч. П. К. Козлова)

Интересно отметить, что в данной местности встречается много монгольских названий, приуроченных к различным холмам, рекам, долинам и пр. Так, на своем пути я встретил холм Цаган-тологой, горы Xapa-гол и урочище Шаныг. Однако монголы уже лет сто шестьдесят назад были изгнаны из этого края свирепыми нголоками и другими разбойниками Тибетского нагорья. (Примеч. П. К. Козлова)

Спирт всегда имеется для коллекционирования рыб, змей, ящериц, а равно и мелких грызунов и даже птичек. (Примеч. П. К. Козлова)

Враги Лу-хомбо – кодя-доцонцы – обитатели хошуна, залегавшего к северо-западу от Лувда, по правому берегу Хуан-хэ за песками Магэтан. (Примеч. П. К. Козлова)