Сергей Кремлев - Ленин. Спаситель и создатель

В предисловии к книге И. И. Скворцова-Степанова об электрификации РСФСР, опубликованном 21 марта 1922 года в «Правде», Ленин писал:

«Восьмой съезд Советов постановил, что преподавание плана электрификации обязательно во всех – во всех без изъятия – учебных заведениях РСФСР. Это постановление осталось, как и многие другие, на бумаге вследствие нашей (нас, большевиков) некультурности…

Мы – нищие и некультурные люди. Не беда. Было бы сознание того, что надо учиться. Была бы охота учиться. Было бы ясное понимание того, что рабочему и крестьянину ученье нужно теперь, …чтобы улучшить свою жизнь.

А это всё у нас есть. И поэтому учиться мы будем и научимся» [1251].

Увы, наиболее сложно усваиваются наиболее простые истины – их внешняя банальность и кажущаяся тривиальность обуславливают весьма легкомысленное отношение к ним у людей неглубоких, поверхностных. А таких в новом управленческом аппарате Советской России хватало.

Но и народу Ленин говорил то же самое:

«Русский человек – плохой работник по сравнению с передовыми нациями. И это не могло быть иначе при режиме царизма и живучести остатков крепостного права. Учиться работать – эту задачу Советская власть должна поставить перед народом во всём её объёме» [1252].

Но у кого учиться работать?

Ленин не раз говорил: учиться надо у немцев – нации хорошо русским знакомой и давно живущей с русскими бок о бок. Так же настойчиво Ленин подчёркивал, что учиться работать и учиться организовывать работу надо вообще у всех, кто, отстав от России политически, обогнал её технологически:

«Советская республика во что бы то ни стало должна перенять всё ценное из завоеваний науки и техники… Осуществимость социализма определится именно нашими успехами в сочетании Советской власти и советской организации управления с новейшим прогрессом капитализма…» [1253]

Эта мысль – как и многие другие мысли Ленина, через почти сто лет после того, как она была высказана, опять, увы, актуальна для России.

Сегодня путинская Россия, вследствие собственной социальной глупости, вновь отстала от развитого мира как технологически, так и политически… О технологическом отставании много говорить не приходится – оно у всех на глазах. Политически же мы отстали в том смысле, что российский капитализм имеет ярко выраженный дикий характер, тогда как в странах «золотого миллиарда» капитализм, всё же, приглажен.

В ХХ веке Россия Ленина и Сталина, став политически наиболее продвинутой страной мира, смогла быстро сокращать и технологический разрыв, выходя в некоторых областях науки и техники (и, тем более – культуры и образования) даже в лидеры.

В XXI веке Россия тоже сохраняет потенциал «догона», но реализован он может быть лишь в том случае, если Россия вновь восстановит себя в роли политического лидера мира, придя к новому социализму с учётом всех ошибок и просчётов прошлого.

Что же до России Ленина, то особое внимание – кроме Германии, Ленин обращал на Америку. 5 октября 1919 года он, отвечая на вопросы корреспондента газеты «Чикаго дейли ньюс» И. Левина, сказал: «Мы решительно за экономическую договорённость с Америкой, – со всеми странами, но особенно с Америкой» [1254].

А в 1918 году он точно определил:

«Америка заняла первое место среди свободных и образованных стран по высоте развития производительных сил человеческого объединённого труда, по применению машин и всех чудес новейшей техники. Америка стала вместе с тем одной из первых стран по глубине пропасти между горсткой обнаглевших, захлёбывающихся в грязи и роскоши миллиардеров, с одной стороны, и миллионами трудящихся…» [1255]

При этом Америка была не только наиболее отвратительной цитаделью капитала, но и стала одной из ведущих сил гражданской войны в России. И – не только за счёт прямого участия в интервенции и поддержки Колчака, который был прямой креатурой США. Америка – это надо подчёркивать раз за разом, что в очередной раз и делается – прямо инициировала гражданскую войну в России, потому что сыграла ведущую закулисную роль в подготовке – в том числе финансовой, мятежа белочехов.

Уже касавшись этой темы, приведу ещё одно свидетельство. Знакомый читателю американский профессор Харпер признавался, что он «часто встречался с Томасом Масариком, прибывшим из Англии (куда он бежал из Праги), чтобы организовать из военнопленных чехов чешские части».

Видный масон Томаш Масарик (1850–1937), убеждённый антикоммунист и антисоветчик, президент Чехословакии в 1918–1935 годах, всегда был агентом влияния Запада в славянском мире, и подготовке «чешского» запала для российской гражданской войны он отдал немало сил. Харпер пишет о чехах: «Эти войска должны были помочь (?! – С.К .) – новой России и потом двинуться из России на освобождение и восстановление чешского государства» [1256].

Во имя последней цели чешский корпус и одного выстрела не сделал, а вот новой России принёс неисчислимые и кровавые беды. При этом вдохновлял чехов Масарик, а им руководила Америка.

Так что Ленин знал что говорил, когда в феврале 1920 года в интервью берлинскому корреспонденту американского информационного агентства «Юнивёрсал Сервис» Карлу Виганду на вопрос «Основы мира с Америкой?» ответил:

«Пусть американские капиталисты не трогают нас. Мы их не тронем. Мы готовы даже заплатить им золотом за полезные для транспорта и производства машины, орудия и проч. И не только золотом, но и сырьём» [1257].

Ленин отдавал должное Америке, но не испытывал по отношению к ней чувства неполноценности. Троцкий, например, считал Америку «кузницей, где будет выковываться судьба человечества» и утверждал: «Страсть к лучшим сторонам американизма будет сопутствовать первому этапу каждого молодого социалистического общества» [1258].

Как всегда, Троцкий «высокоумно» попадал пальцем в небо…

Что касается судьбы человечества, то Америка стала с ХХ века местом, где эти судьбы уродовались и уродуются. Что касается американского опыта, то его осмысление было для России действительно необходимым, но именно осмысление, то есть – трезвый критический взгляд, а не слепая «страсть» даже к лучшим сторонам этого опыта… Троцкий был, тем не менее, что называется, увлечён Америкой.

А Ленин не более чем отдавал ей должное. И, строя новую Россию, Владимир Ильич сразу воспитывал её кадры как кадры великой и гордойдержавы. В декабре 1920 года, выступая на фракции РКП(б) VIII Всероссийского съезда Советов, он говорил:

– Патриотизм человека, который будет лучше три года голодать, чем отдать Россию иностранцам, это – настоящий патриотизм, без которого мы три года не продержались бы… Без этого патриотизма мы не добились бы защиты Советской республики, уничтожения частной собственности… Это – лучший революционный патриотизм… [1259]