Павел Пирлинг - София

Венецианцы с редким упорством, с каким они преследуют свои цели, вернулись к мысли о союзе с татарами. Они не хотели отказаться от этих воинственных союзников, и тем легче, казалось, установить соглашения, что Джиларди сам изъявлял готовность сделать нужный шаг. Что касается до Тревизана, то сенат решился написать великому князю, чтобы оправдать несчастного секретаря, добиться помилования и разрешения отправиться вместе с Джиларди к Магомету. Эти решения были приняты 20 ноября 1473 года подавляющим большинством голосов. Самые выражения, которые были употреблены в данном случае, – замечательны. Мы предполагаем, говорили сенаторы, написать князю Московскому и объявить ему, что посольство Тревизана имеет скорее целью удаление татар от России, направление их к Черному морю и в Валахии с целью двинуть их против общего врага христиан, завоеванием той Восточной империи, «которая, за недостатком наследников мужеского пола, составить удел князя Московского в силу этого знаменитого брака». Любопытно видеть, что права России на Византию провозглашаются в XV веке главными обладателями левантской торговли. Один пропуск заслуживает внимания – это молчание насчет Вольпе: ни одного предательского слова в его пользу; Венеция, по-видимому, не принимает в нем участия.

В силу решения сената Джиларди отправился в Москву с подарками к великому князю и хану Магомету, с охранной грамотой для русских, которые должны прийти в Венецию, с письмом от синьории к Ивану, с другим письмом к Тревизану и с двумя копиями – с этого последнего письма и с его полномочий для ведения переговоров с Золотой Ордой. Из всех этих документов мы нашли только два послания от 4 декабря 1473 года к Ивану и Тревизану. Синьория рассыпается пред великим князем в похвалах, в уверениях самой искренней дружбы, в благодарностях за пощаду того, кто считался виновным. «Мы причисляем себя к лучшим из ваших друзей, – говорили венецианцы Ивану, – и мы желаем почтить вас должным образом». Чтобы оправдать секретаря, находившегося в подозрении, достаточно было раскрыть просто всю истину об его посольстве, что позволяло сверх того сделать лестные намеки на брак Ивана с Зоей и на возможные права на Византию. После этого Венеция считала себя вправе просить отсылки ее агентов к Магомету. «Нет, – говорила она, – бо́льшей заслуги пред Всемогущим Богом, нет лучшей славы для князя московского, нет ничего более приятного для его лучших друзей венецианцев». В случае непредвиденного препятствия Тревизан должен получить обратно свою свободу и вернуться на родину. Смело предвидя счастливый исход переговоров, синьория заранее дает своему секретарю инструкцию к Магомету. Речь сенаторов здесь приобретает наибольшую горячность: нужно было сообщить другим воинственный пыл, который послужил бы на пользу интересам Венеции.

Антон Джиларди отправился в сопровождении Паоло Оньибене, который был послан в Персию, чтобы поддерживать Узун-Гасана в его вражде против турок. Расставание произошло в Кракове в феврале 1474 года. Польский историк Длугош уверяет также по этому случаю, что Джиларди был снабжен папскими письмами к Ивану III.

В Москве успех венецианского посланника был полный. Он получил для своего соотечественника все, что желал сенат. Освобожденный от оков, восстановленный в своем звании, Тревизан получил еще подарок в 70 рублей. Все препятствия исчезли как по магическому слову. Пленник накануне, ставший опять дипломатом, он отправился в июле 1474 года в Золотую Орду с дьяком Дмитрием Лазаревым и с посланником Магомета, возвращавшимся в Сарай.

По русским источникам, Лазарев вернулся в Москву с известием, что Тревизану не удалось устроить предположенного союза. Эти сведения должны были только оправдаться позже, а по тому времени можно было ожидать лучшего.

В самом деле, Тревизан вернулся в Венецию в 1476 году в сопровождении двух татарских посланников: Тамира, отправленного самим Магометом, и Брунахо Батыря, являвшегося со стороны Тамира, любимого военачальника ордынского хана. Эти восточные дипломаты предложили венецианцам быть друзьями их друзей и врагами их врагов. Они выражали готовность немедленно выступить против турок и требовали, по обычаям варваров, подарков драгоценными камнями, платьями и в особенности звонкой монетой. Синь ория при случае умела выказывать свою щедрость. Чтобы предохранить себя от неудач, она охотно расточала подарки. Предложения татар были приняты с радостью. 10 мая 1476 года была вотирована сумма около 2000 дукатов для удовлетворения восточной жадности. Гонец был отправлен предупредить Магомета, что его посланники принесут благоприятный ответ.

Синьория, таким образом, возобновляла свои переговоры с Золотой Ордой, которые ранее едва не потерпели неудачу. В этом случае уж не в Москве более, а в Польше установился центр действий. Король Казимир IV выказывал себя очень благосклонно. Да разве не было естественным предположить, что католический государь будет покровительствовать проектам, направленным против ислама? В середине того же 1476 года Тревизан был призван к возобновлению своего далекого посольства.

Он должен был сопутствовать татарским послам через Польшу и Литву и остановиться потом в Вильно, чтобы сообразить, какие меры нужно принять дальше. Заботясь о том, чтобы не встревожить Казимира, дож Вандрамин предписал своему послу настаивать в особенности на том, чтобы татары не касались ни Польши, ни Литвы и чтобы их дикие полчища пошли к Константинополю другой дорогой.

Предосторожность разумная, но бесполезная. Между тем как Тревизан, верный своим приказам, подготовлял свои проекты в Польше, посланный Казимира старался убедить венецианский сенат отказаться от татарского союза. Этот польский представитель был не кто иной, как Филипп Бонаккорси, более известный под именем Callimachus Experiens, старинный приятель Помпония Лэта, один из корифеев римской академии гуманистов. Сильно скомпрометированный в заговоре 1468 года против папы, бежав из темницы, куда его заключил Павел II, после долгих скитаний по чужим краям, он в конце концов нашел блестящий прием при дворе Казимира IV, доверившего ему воспитание своих детей и возлагавшего на него дипломатические поручения. В 1477 году посланный к Сиксту IV отныне помилованный изгнанник остановился в Венеции, чтобы изложить взгляд своего господина на татарский союз. Последний был нарисован в самых мрачных красках. В три приема указывал красноречивый гуманист его многочисленные неудобства. Трижды давали ему уверения, что татары не преступят польские границы.

Однако же, чтобы не причинять неудовольствия дружественной державы с той удивительной осторожностью, которая его никогда не покидала, венецианский совет согласился отложить дело, и 18 марта 1477 года Тревизан был отозван. Подобные переговоры, возобновленные впоследствии, не привели к практическому результату.