Мартин Гарднер - Обман и чудачества под видом науки

Бейтсова методика — снятие напряжения. Что подразумевает и «центральную концентрацию» — тренировку в умении заметить имеющееся в поле ясного зрения без вглядывания:

«Не только рефракционные, функциональные расстройства глаза снимаются при способности концентрироваться центрально. Также поражения органические. Пределов этой методики нет. Не рискую предсказывать излечение глаукомы, начальной степени катаракты, сифилитического воспаления радужки методами центроконцентрации, однако факт: с её развитием это проходит. Часто за минуты, редко надолго. Отравления, брюшной тиф, простуды, сифилис и триппер излечиваются тем же. Даже с инородными телами проходит и боль, и покраснение, пока концентрируются центрально».

Центральная концентрация достигается такими практиками.

1. «Палминг» или «ладонèнье». Оба глаза закрыть ладонями и вообразить «идеальную черноту». Когда таковая привидится, зрение мгновенно восстанавливается. Якобы 70-летний астигматик и катарактичный полностью вылечился ладоневаясь подряд 20 часов!

«Чем область чёрного помнится меньше, тем и расслабления больше». Что достижимо воображением огромной черноты, подобной первой строке зрительного теста, затем измыслить себе меньше, меньше до точки. «Некоторые легче воображают и не точку, но двое-, многоточие, где какая-то часть чернее прочих, либо точку над ‘i’, ‘j’, либо запятую».

Если при черноте делается не по себе, продолжай с излюбленными цветами:

«Пациентка вылечилась вспоминая жёлтый лютик, другая — кольцо с опалом».

2. «Переключение» с «качкой». Око переключается туда-сюда, что кажется, будто предметы качаются. Чем переключение чаще, тем и лучше. Можно даже глаза закрыть, качку воображая.

Особенно полезно мысленное переключенье перемежать зрительным. Овладевши чем, уже можно начинать «универсальную качку»:

«Когда получается, понимаешь, что расслабился — проникся чувством универсальной качки. Это чувство связывается со всяким осознаваемым, ощущаемым объектом. Движение вообразимо в любой части тела, на которую внимание. Также на стул или вещь в комнате, либо всё, что ни вспомнится. Здание, город, земля покажутся качающимися».

3. В дополнение рекомендуется чтение с препятствиями: лёжа на спине, в транспорте, полумраке либо на солнце.

4. Тренировать глаза можно глядя прямо на солнце. Отборные лучи сетчатке полезны. (По мнению зашоренных офтальмологов, это сетчатку только повредит.)

Обычные врачи пресбиопию выводят из аккомодационного свойства, теряемого с годами.

«Но правда в том, что это не „нормальный итог старения“. Не хрусталик отвердевает, а мышцы напрягаются. Что с возрастом и не связано. Затвердение затвердением — и кости твердеют — однако производит аккомодацию не хрусталик. Уплощаясь и прочими способами прохуживаясь при старении, зрения хрусталики не портят и формы не теряют, обеспечивая прекрасное зрение хоть и до 90. Даже слабление ресничной мышцы ничего не значит».

Косоглазие, пятнышки в поле зрения, даже мерцание звёзд объяснимы глазонапряжением. Глупые физики мерцание звёзд объясняют изменениями плотности воздуха, звёздного света преломлением. Но в действительности мерцание только в голове:

«Глядя на звёзды глазами ненапряжёнными, мерцания не заметить. Иллюзия мерцания снимается при качке звезды. Мерцать можно заставить планеты и луну: было бы напряжение».

Величайший бейтсианец Англии, Олдос Хаксли, страдал инфекцией глаза — роговица рубцевалась. После бейтсовщины зрение на порядок улучшилось. В 1942 году написал “The Art of Seeing” — пиар Берклиеву пиару «дегтярной воды». Изложение Бейтсовой терапии Хаксли дополняет оригинальной. Вроде джаглинга («плутования»), лечебной игры в кости-домино, сидения подальше от экрана кинотеатра (для близоруких!), при закрытых очах измышления резинового кольца между большим и прочими пальцами руки: вытягивая в эллипс и сжимая до переутомления (при близорукости тоже).

Самое любопытное, что Хаксли предлагает, это «носописание». Надо вообразить, якобы нос у тебя 20-сантиметровый. Эдвард-Лировский “Dong with the Luminous Nose”. Далее надо закрыть очи, вообразить себе не нос, а карандаш. Вывести на воздухе свою подпись:

«Недолгое носописание после недолгого палминга даст ощутимое повышение качества зрения. Продолжительное постепенно даст улучшение постоянное».

Объяснение палмингу месмерическое:

«Все части тела наделены своими потенциалами. Прикладывание ладони к утомлённому глазу, прочему возобновляет энергию, разум успокаивает».

Смерть Бейтса в 1931 году не значит умирания Бейтсовых идей по всей Америке. В Англии, Германии 1920-х объявились многочисленные Бейтсовские школы. При Гитлере бейтсовщина расцвела. Тысячи пациентов уверовали, что вылечены. Но при бесфактовости теории Бейтса, бесполезности Бейтсовых экзерсисов как это возможно?

Благодаря многим обстоятельствам.

Прежде всего, многим оптикам охота сбывать очки даже ненуждающимся. По мере ношения глаза приспосабливаются. Нормальному, привыкшему к очкам, обновить безочковое зрение потребуется неделя. Которую можно наполнить бейтсотерапией — восстановление зрения списывается на знахарство. Некоторые знахари снимают очки, перепроверяя зрение спустя полчаса, констатируя так улучшение. Только не разъясняется, что ритуалы ни при чём.

Второй секрет у знахарства: некоторые глазные болезни по мере накопления возраста проходят. Астигматизм уменьшается. Начальная стадия катаракты сменяется временным улучшением. Многие глазные болезни подвержены циклам. Достаточно шаманить до самоулучшения, чтобы казалось результатом этого шаманства.

Но главное, что зрение — феномен отчасти психологический. Козырь у бейтсования — в упоре на сознательность. Будто бы Бейтс умел определять, обманывает или нет его пациент у офтальмоскопа, сомнительно. Однако зрительная способность установками препятствуется либо содействуется. Что по строению глаз и не видно. Одного глазонапряжениями можно довести до безумия, другому таковые не мешают, однако рефракционность глаз одинакова. Установки на выздоровляемость, обеспечиваемые верою в знахарство, дают успокоение. Бейтс описывает излечение людей, носящих очки фальшивые. Аналогии провести Бейтс оказался неспособным.

Часто рефракционная проблема решается примирением с отстуствием очков. Близоручке читать по силам, и смотрения на дали, возможно, не хочет. Спустя время после заброшения своих очков ему видится лучше. Хуже, нежели с очками, но лучше, чем изначально. Забросить «костыли» психологически приятно. Родился положительный отзыв.

Что касается старческой дальнозоркости, то бывает, одним оком у человека дальнозоркость, а другим — близорукость. Отказ от очков и здесь нестрашен. Если купиться на бейтсовщину, то можно быть удовлетворённым.