Иннокентий Анненский - А. Н. Майков и педагогическое значение его поэзии
- Название:А. Н. Майков и педагогическое значение его поэзии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Наука
- Год:1979
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иннокентий Анненский - А. Н. Майков и педагогическое значение его поэзии краткое содержание
А. Н. Майков и педагогическое значение его поэзии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Mit dir gespielt die Komodie. [180] Слишком долго я как комедиант играл с тобой комедию (нем.).
При изучении поэта в школе полезно, мне кажется, выписывать выдающиеся отрывки, строфы, выражения, отдельные фигуры и метафоры, если в них отпечатлелось что-нибудь интересное и поучительное в смысле выразительности речи, оригинальности или поэтичности картины, красоты созвучий, изображения, символа. У нас принято заучивать целые стихотворения, подчас очень длинные. Но мы должны, по-моему, считаться с тем безусловным фактом, что с развитием книги память на слова-звуки слабеет и что нам приходится жить более зрительной памятью начертаний. Вот отчего, особенно если принять во внимание растущий фактический материал наших программ (по физике, по истории, по древностям), я бы не настаивал на заучивании наизусть больших стихотворных пьес. Было бы правильнее ограничиться запоминанием только отрывков по тому или другому критерию или теоретическому требованию.
Вот для примера различные типы поэтических отрывков из Майкова.
А. Вопросы.
1) Лирический вопрос, соединенный с картиной .
Кто скажет горному орлу:
Ты не ширяй под небесами,
На солнце гордо не смотри.
И не плещи морей водами
Своими черными крылами
При блеске розовой зари? [181] Кто скажет горному орлу… — «Мысль поэта» (1839).
Ср. у Пушкина.
. . . . . .
Зачем арапа своего
Младая любит Дездемона?..
Затем, что солнцу и орлу,
И сердцу девы нет закона. [182] Зачем арапа своего… — неточная цитата из поэмы Пушкина «Езерский» (строфа XIII).
2) Вопрос, соединенный с к онтрастом .
Зачем давать цвета и звуки
Чертам духовной красоты?
Зачем картины вечной муки
И рая пышные цветы? [183] Зачем давать цвета и звуки… — «Зачем предвечных тайн святыни…» (1887).
Ср. Лермонтова. «Любовь мертвеца».
3) Вопрос описательный .
Пар полуденный душистый
Подымается с земли…
Что ж за звуки в серебристой
Все мне чудятся дали? [184] Пар полуденный душистый… — Из четвертого стихотворения цикла «В степях» (1863).
4) Вопрос безнадежности .
Примером может служить второй куплет известного стихотворения (напечатанного когда-то в «Складчине») под названием «Вопрос».
Мы все блюстители огня на алтаре. [185] Мы все блюстители… — «Вопрос».
(I, 549)
5) Вопрос эпический (столь частый в славянской и новогреческой поэзии).
И тоскуют и крушатся…
Все о том, что не доходят
Вести в адские пределы
Есть ли небо голубое?
Есть ли свет еще наш белый?
И на свете церкви божьи… и т. д. [186] И тоскуют и крушатся… — «В темном аде под землею…».
Ср. у Майкова же «Белорусскую песню» (I, 400), а также нашу классическую народную былину «Птицы» или «Девку-семилетку». [187] …народную былину «Птицы» или «Девку-семилетку». — Один из вариантов былины «Птицы» начинается стихами: И отчего, братцы, зима становилась? Становилась зима от морозов и т. д. (о весне, лете, осени). См. в кн.: Былины: В 2-х т. М… 1958, т. II, с. 407. «Девка-семилетка». — Имеется в виду сказка «Семилетка» (Великорусские сказки в записях И. А. Худякова. М.-Л., 1964, 120).
Б.Вот примеры поэтических олицетворений .
1) Простых.
А вкруг — без цели, без следа,
Несясь неведомо куда,
И без конца, и без начала,
Как будто музыка звучала,
И сыпля звезды без числа,
По небу тихо ночь плыла. [188] А вкруг — без цели, без следа… — «Жрец» (1848, 1858).
Даль звенит… Кого-то кличет,
Точно нимфа из-за волн…
Точно всхлипывают волны,
Лобызать кидаясь челн. [189] Даль звенит… Кого-то кличет… — «Чайльд-Гарольд».
Здесь надо обратить внимание на звуковую живопись (Klangmalerei) подчеркнутых слов, а для картины вспомнить «Медного всадника».
2) Сложных.
Примеры представляются двумя стихотворениями Майкова, из которых каждое представляет мифологическую картину:
«Над необъятною пустыней океана» (I, 522).
«Денница» (I,523).
3) Эпических.
Похвалилася Смерть в преисподней,
Огород городить собралася;
Что в своем ли она огороде
Не дерев-кипарисов насадит,
А лихих молодцов-паликаров;
И не розанов вкруг их душистых,
А румяных девиц белогрудых. [190] Похвалилася Смерть в преисподней… — «Показалась звезда на востоке…».
Ср. подобные же изображения в наших былинах и сказках [191] …подобные же изображения в наших былинах и сказках… — См. например, в былине «Первая поездка Ильи Муромца в Киев»: Как бы двор у Соловья был на семи верстах, Как было около двора железный тын, А на всякой тыниньки по маковке И по той по голове богатырския. (Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М., 1977, с. 186).
(дома Соловья-разбойника и Бабы-яги) и у Тургенева: «Крокет в Виндзоре». [192] «Крокет в Виндзоре» (1876) — стихотворение И. С. Тургенева.
В.Примеры сравнений .
1) Количественное.
Монах, как будто львиной лапой,
Толпу угрюмую сжимал. [193] Монах, как будто львиной лапой… — «Савонарола» (1851).
2) Качественное.
И в умилении святом
Вокруг железные бароны
В восторге плакали, как жены;
Враг лобызался со врагом;
И руку жал герой герою,
Как лев косматый, алча бою. [194] И в умилении святом… — «Клермонтский собор» (1853).
3) Картинное.
Дождик лил сквозь солнце, и под елью мшистой
Мы стояли, точно в клетке золотистой. [195] Дождик лил сквозь солнце, и под елью мшистой… — «Под дождем» (1856).
4) Соединенное с олицетворением.
Маститые ветвистые дубы,
Задумчиво поникнув головами,
Что старцы древние на вече пред толпами
Стоят, как бы решая их судьбы. [196] «Маститые, ветвистые дубы…» — первая строка стихотворения без названия (написано не позже 1869 г.).
Г.Пример метафор, основанных на синкретизме ощущений:
Песни, словно гул в струнах,
Грудь мне наполняют,
Улыбаются в устах
И в очах сияют. [197] Песни, словно гул в струнах… — «Певец» («Не красив я, знаю сам…»).
Ср.
И голос соловья в саду звучит и блещет. [198] И голос соловья в селу звучит и блещет… — «На пути» (1843).
В заключение моей статьи я попробую дать опыт эстетического разбора одной из пьес Майкова в виде программы для гимназического урока в одном из старших классов.
Читаются майковские «Валкирии» (I, 414–416).
Вслед за декламацией, где должно быть выражено постепенное нарастание чувства и его замирание, предлагается иллюстрация текста и краткий мифологический комментарий.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: