Том Шиппи - Дорога в Средьземелье
- Название:Дорога в Средьземелье
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Лимбус Пресс
- Год:2003
- Город:СПб
- ISBN:5–8370–0181–6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Том Шиппи - Дорога в Средьземелье краткое содержание
Фундаментальное исследование творческого мира Дж. Р.Р. Толкина, предпринятое его другом и преемником на кафедре английской литературы. «Властелин Колец» как философски–лингвистическая эпопея. Порождающая поэтика в качестве магического кольца. Языковые и литературные корни.
Подлинная энциклопедия Дж. Р. Толкина и толкинизма.
Впервые на русском языке.
От переводчицы «Властелина Колец» Марии Каменкович.
Для продвинутого и отчасти задвинутого читателя.
Дорога в Средьземелье - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— становилась все сильнее. Увы! Дама, эльфийски прекрасная, и друг мой, увы! — тоска моя становилась все сильнее.
Земля была там зелена, и ее гончий пес был бел, и пшеница на стеблях была золотой — в дальней стране, на серебряном берегу, где гномы таились под горами,
— гномы таились под горами. Увы! Дама, эльфийски прекрасная, и друг мой, увы! где гномы таились под горами.
Я взмолился к Богу, утомившись от своего изгнания у тусклых и скучных волн, где светит не солнце, но огромный драгоценный камень освещает небо своими лучами,
— ярко освещает своими лучами. Увы! Лама, эльфийски прекрасная, и друг мой, увы! освещает небо своими лучами.
Через пятьдесят лет вернулся я назад, бедный и уязвленный, к людям и своей семье. Те, кто знал меня, были уже в земле, и теперь я, седой, коротаю свой век в одиночестве,
— коротаю свой век в одиночестве и боли. Увы! Дама, эльфийски прекрасная, и друг мой, увы! — и теперь я, седой, коротаю свой век в одиночестве.
Þa ofer wídne gársecg wéow unwidre ceald,
Sum hagusteald on lagu féoll on nicera geweald.
He legde lást swa fýres gnást, he snude' on sunde fléah, Oþþæt he métte meremenn déopan grunde néah.
La! hwæt, ic Gárdena on geárdagum geseah
Þéodcyninga–ninga–ninga þrym and —
brýdealoþ under brimfaroþ déopan grunde néah!
Þæt merewíf þá of stóle úplang héo onfand,
Mid fágum fintan fægniende: wæs hire grétung gód.
Héo smearciende smære' hie wende, tæhte hire hand;
«Nú, wilcuma, lá, hláford mín, on meremenna land!»
La! hwæt, ic Gárdena on geárdagum onfand
Þéodcyninga–ninga–ninga þrym and —
brýdealoþ under brimfaroþ on meremenna land!
«Hér leng ne mót ic bídan, gedæle' ic nú wiþ þé!»
Héo cwæþ: «Ná, ná! ne biþ hit swá! Þu gewífast nu on mé.
Nú eft þu gá, and cweþ: «Nó má fare' ic on sunde héah; Gemæcca mín is meremann déopan grunde néah».
( Первый рефрен )
On nacan genéatas hine sohton wide' ymb sund;
Hi wéopon and hi hréopon and hi sméadon þone grund.
þa úp he sprang and hlúde tang, and hearde helman hrand:
«Gaþ eft ongen! me béodeþ cwén on meremanna land».
( Второй рефрен )
«Tódǽlaþ nú mín ágen, pannan, páde, préon!
Gifaþ hrægeleiste minre nifte, méder mine méon!
Se stéorman stód on stefne wód, and he to brime béah;
Cwæþ: «Far nu well þe hæbbe Hel, déopan grunde néah!»
( Первый рефрен )
( Древнеанглийский )
Над бескрайним океаном дул холодный ураган, юноша упал в море и оказался во власти чудовищ. Быстро, как пламя, понесся он, он плыл быстро, — покуда не встретил русала у глубокого дна морского.
— Внемлите! Я видел славу конунгов датчан–копьеносцев в прежние времена (482) — и свадьбу в глубине моря, у морского дна!
И встала тогда со своего трона русалка, шевеля блистающим хвостом; и любезным было ее приветствие. Усмехнувшись, повернулась она и повела рукой: «Добро пожаловать, о господин мой, в русалью страну!»
— Внемлите! Я видел славу конунгов датчан–копьеносцев в прежние времена — и свадьбу в глубине моря, в стране русалок!
«Я не могу долее здесь оставаться, отойди же от меня!» Сказала она: «О нет, нет, не будет того! Теперь ты женишься на мне. Иди же назад и скажи: «Больше я не выйду в море. Моя жена — из племени русалок, в глубине моря, у морского дна!»
Его сотоварищи по кораблю искали его далеко в море. Они плакали, и звали, и рыскали по дну морскому. И вот он показался над волнами, и громко запел, и жестко бросил кормчему. «Возвращайтесь назад! Мне делает предложение королева из страны русалок!»
«Разделите между собой мое добро, мои горшки и одежду, отдайте мой платяной сундук моей племяннице, а башмаки — матери!» Рулевой за штурвалом нахмурился и повернул обратно в море со словами: «Прощай, и да возьмет тебя преисподняя — там, у морского дна».
Сноски
1
Ссылки, к сожалению, дать не могу.
2
В. Алексеев. День св. Патрика в Москве // Русская мысль. 1998. 5–9 апреля.
3
Что касается древнеанглийского и древнескандинавского языков, то я использовал здесь обозначения долготы гласных, аналогичные тем, что употреблялись Толкином во «Властелине Колец». Правда, я не пользовался ими ни в разговоре о «Хоббите», ни в таких часто употребляющихся именах, как Беовульф (правильно: Béowulf)
4
См. прим. [13] к гл. 5, и ср. с «Предательством Исенгарда», с. 422, где уточняется, что слово «ангелы» взято здесь именно в его первоначальном греческом значении — angeloi, «посланные». — Пер.
5
См. ниже, с. 227–228, и ср. с «Сауроном Побежденным» с. 257, где древнемерсийский всплывает в черновиках «Клуба Любомудров». — Пер.
6
См. журнал шведского Толкиновского общества «Арда», выпуски 4 (1984) и 6 (1986), где Стенстрем рассказывает об этом стихотворении и о том, как он его отыскал.
7
Литературное приложение к «Таймс». 1955. 25 ноября.
8
Обзервер. 1961. 6 августа.
9
Нэйшн. 1956. 14 апреля.
10
«Беовульф» — древнеанглийская эпическая поэма; дошла до нашего времени в единственной рукописи, датируемой X в. Впервые издана в 1815 г. — Пер.
11
ЧиК. С. 257.
12
Пред. С. х
13
Физика ( англ .).
14
Философия (англ.).
15
Ступня ( англ .).
16
Огонь ( англ .).
17
Жир ( англ .).
18
Дурак ( англ .).
19
Гном ( англ .).
20
Отдаленная аналогия на отечественном материале: правила старой орфографии указывали, что в определенных русских словах греческого происхождения звук «и» должен обозначаться буквой «ижица» (v), например «тvпография», «vпостась». Если бы кто–нибудь вздумал писать через «ижицу» обыкновенные обиходные слова типа «свинья» или «вишня» («свvнья», «вvшня»), эффект, естественно, получился бы комический. — Пер.
21
Действие стихотворения происходит в Риме. — Пер .
22
Сэр Гавэйн. С. v.
23
Обзервер. 1978. 26 ноября.
24
Буква ð используется в древнеанглийских, среднеанглийских и древнеислаидсхих цитатах на всем протяжении данной книги. Как и другая руническая буква, дожившая почти до современной эпохи, — þ — она обозначает тот же звук, что и буквосочетание th. Metðhad = Meith–had = Maid(en)hood (девственность), так что это название переводится как «Святая девственность». — Пер.
25
AW Р. 104.
26
Литературный энциклопедический словарь. М., 1987. С. 219–226.
27
Там же. С. 974–979.
28
Якоб Гримм, вероятно, заслуживает титула величайшего филолога всех времен и народов. Именно ему обязаны своим подлинно филологическим духом и «гриммовский закон о согласных» [509], и «Волшебные сказки братьев Гримм». — Т.Ш.
29
YWES 4. Р. 37.
30
Интервал:
Закладка:
