Владимир Злобин - Тяжелая душа: Литературный дневник. Воспоминания Статьи. Стихотворения

…умирает… на руках о. Флоренского, под шапочкой св. Сергия… — П.А. Флоренский утром 23 января 1919 г. прочитал отходную молитву В.В. Розанову. На голову умирающему был положен покровец от мощей Сергия Радонежского. Павел Александрович Флоренский (1882–1937) — православный философ и богослов, физик, математик, инженер. В 1908–1919 гг. преподаватель Московской духовной академии. В 1912–1917 гг. редактор журнала «Богословский вестник». В 1933 г. был арестован и отправлен в Соловецкий концлагерь, затем расстрелян.

Бл<���аженный> Августин Аврелий (354–430) — христианский теолог и церковный деятель. Родоначальник христианской философии истории, автор основополагающего труда в западной патристике «О граде Божием» и автобиографической «Исповеди».

Памяти Н.А. Оцупа. Возрождение. 1959. № 86. Оцуп Николай Авдеевич (1894–1958) — поэт, критик, прозаик, драматург, литературовед, мемуарист. В эмиграции с 1922 г.

Анненский Иннокентий Федорович (1855–1909) — поэт, критик, драматург, переводчик, педагог. В 1896–1905 гг. директор Николаевской гимназии в Царском Селе. Оцуп о годах учебы в этой гимназии написал очерк «Царское Село (Пушкин и Иннокентий Анненский)».

…где также учился Н. С. Гумилев… — Поэт, критик, переводчик Николай Степанович Гумилев (1886–1921) учился в Николаевской гимназии (Царское Село) с осени 1903 по 1906 г.

Адуев Николай Альфредович (1895–1950) — писатель, поэт- сатирик.

Жаба Сергей Павлович (1894–1982) — парижский профессор, публицист, печатавшийся в журналах «Современные записки», «Вестник Русского студенческого христианского движения», «Новый град», газете «Русская мысль».

Бергсон Анри (1859–1941) — французский философ, представитель интуитивизма и философии жизни. Автор труда «Творческая эволюция» (1907). Лауреат Нобелевской премии по литературе (1927).

…он был в нашем кружке… — Оцуп об университетском «Кружке поэтов» вспоминает в «Дневнике в стихах»:

Ларисса — Л.М. Рейснер.

Винавер Евгений Максимович (1899–1979) — до 1917 г. участник студенческого «Кружка поэтов» в Петербургском университете. В эмиграции английский медиавист.

Маслов Георгий Владимирович (1895–1920) — поэт, литературовед. Родственник З.Н., Вл. В. Гиппиусов. В 1918–1920 гг. доброволец Белой армии.

Рождественский Всеволод Александрович (1895–1977) — поэт.

Иванов — Георгий Владимирович.

Адамович — Георгий Викторович.

Мандельштам — Осип Эмильевич.

Ахматова Анна Андреевна (наст. фам. Горенко, в замуж. Гумилева; 1889–1966) — поэт.

Анна Регат (Регатт) — псевдоним поэтессы, очеркистки Е.М. Тагер (1895–1964), с 1916 г. жены Г.В. Маслова.

Пушкин, тайную свободу… — Неточно из стих. А. Блока «Пушкинскому Дому» (1921). У Блока последняя строка: «Помоги в немой борьбе!»

Нет, не бывает, не бывает… — Стих. З.Н. Гиппиус «Не бывает» (август 1918).

Фельзен Юрий (наст, имя и фам. Николай Бернгардович Фрейденштейн; 1894–1943) — прозаик, критик. В эмиграции с 1918 г. С 1924 г. в Париже. Участник «воскресений» у Мережковских и собраний кружка «Зеленая лампа». Погиб в гитлеровском концлагере.

Поплавский Борис Юлианович (1903–1935) — поэт, прозаик. С 1919 г. в эмиграции. Участник «воскресений» у Мережковских и собраний кружка «Зеленая лампа».

Вайян-Кутюрье Поль (1892–1937) — французский писатель. Один из основателей французской компартии.

Братья по России. Возрождение. 1959. № 86.

…первый учредительный всесоюзный съезд советских писателей. — Речь идет не о всесоюзном, а о предшествовавшем ему Учредительном съезде писателей РСФСР (декабрь 1958).

«Одна иностранная держава». Возрождение. 1959. № 86.

Трюмэн, Трумэн Гарри (1884–1972) — 33-й президент США в 1945–1953 гг.

Айзенхауэр, Эйзенхауэр Дуайт Дейвид (1890–1969) — 34-й президент США в 1953–1961 гг.

Мельгунов Сергей Петрович (1879–1956) — историк, публицист, издатель, мемуарист. С 1922 г. в эмиграции. Автор книг: «Красный террор в России. 1918–1923» (Берлин, 1923), «Трагедия адмирала Колчака» (т. 1–3,1930–1931), «На путях к дворцовому перевороту» (1931), «Как большевики захватили власть» (1939), «Судьба императора Николая II после отречения» (1951) и др.

Скоропадский Павел Петрович (1873–1945) — генерал-лейтенант, в Первую мировую войну командир дивизии, затем корпуса. С октября 1917 г. глава военных формирований Центральной рады, в 1918 г. гетман Украины, провозгласивший создание «Украинской державы». С 1918 г. в эмиграции в Германии.

Достоевский и современность. Возрождение. 1959. № 87.

Альберт Камюс, Альбер Камю (1913–1960) — французский прозаик, драматург, философ-экзистенциалист.

«Бесы» (1871–1872) — роман Ф.М. Достоевского.

Матфей (в миру М.А. Константиновский) — священник из Ржева, духовный наставник Н.В. Гоголя.

«Повесть об Антихристе» — «Краткая повесть об Антихристе», являющаяся приложением к «Трем разговорам» (1900), последней книге Владимира Сергеевича Соловьева (1853–1900), философа, поэта, публициста, почетного академика по разряду изящной словесности. «Это свое произведение я считаю гениальным», — так сам автор оценил свою антитолстовскую исповедь. «И он едва ли ошибался, — пишет К.В. Мочульский в монографии «Владимир Соловьев. Жизнь и учение». — Спор с Толстым и «Повесть об Антихристе» — величайшие создания русской религиозной мысли. Наша литература не имеет ничего равного им по силе пророческого вдохновения, за единственным исключением «Легенды о Великом инквизиторе» Достоевского» (Мочульский К. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М., 1995. С. 204).

«Страхи и ужасы России» — гл. XXVI книги Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями» (1847).

…постановка Московским Художественным театром… — Инсценировки по романам Достоевского «Братья Карамазовы» и «Бесы» (под названием «Николай Ставрогин»), выполненные Вл. И. Немировичем-Данченко, были им поставлены в МХТ соответственно в 1910 и 1913 гг. Спектакли вызвали острую дискуссию. Начало «спору» (отозвавшемуся после большевистского переворота запретами на книги Достоевского) положило открытое письмо М. Горького «О карамазовщине» (Русское слово. 22 сент. 1913), переполошившее читающую Россию. Поводом послужила готовящаяся в МХТ премьера «Бесов». Возмущенный Горький забирает из театра свою пьесу «Зыковы» и далее, обозвав Достоевского «злым ангелом», пишет: «Я глубоко убежден, что проповедь со сцены болезненных идей Достоевского способна еще более расстроить и без того уже нездоровые нервы общества». Не было предела удивлению тех, кто понимал, на кого посягнул певец босячества, ставший политическим заботником о нравственных устоях общества. Почти во всех центральных изданиях последовали отповеди М.П. Арцыбашева, А.И. Куприна, Л.H. Андреева, Ю.И. Айхенвальда, Р.В. Иванова-Разумника, Д.С. Мережковского и др. Ответил Горькому и коллектив театра: