Шарль Бодлер - Политика & Эстетика. Коллективная монография

Benjamin W . Moskauer Tagebuch. Suhrkamp. 1980. S. 138.

Proust M. A la recherche du temps perdu. Т. II. Paris, 1988. Р. 678.

Proust M. Die Welt der Guermantes II / Deutsch von E. Rechel-Mertens. Frankfurt am M., 1959. S. 510.

Proust M. Guermantes. Frankfurt a. M., 1987 (1 èreéd. Piper R. München, 1930). S. 380.

См.: Kahn R. Images, passages, Marcel Proust et Walter Benjamin. Paris, 1998. Одна из глав посвящена переводу.

Benjamin W. G.S. IV.1. S. 21.

Benjamin W. Œuvres I / Trad. de M. de Gandillac, revue par R. Rochlitz. Paris, 2000. Р. 261.

Ibid. Р. 248.

Ibid. Р. 252.

Benjamin W. Œuvres I. Р. 260.

Ibid. Р. 257.

Ibid.

Немецкий термин – «Gefäss». Ср.: Benjamin W. Mythe et violence. Paris, 1971. Р. 272.

Цит. по: Man P. de . Conclusions: «La Tâche du traducteur» de Walter Benjamin // Autour de la Tâche du traducteur. Paris, 2003. Р. 36.

Scholem G. Les grands courants de la mystique juive. Paris, 1983. Р. 243.

Benjamin W . Moskauer Tagebuch. Р. 136.

Proust M. A la recherche du temps perdu. T. III. P. 842.

Benjamin W. Œuvres I. P. 261.

Ibid.

L’Ecclésiaste et son double araméen. Qohélet et son Targoum / Trad. et présentation par Ch. Mopsik. Paris, 1990. P. 80–81.

Benjamin W. G.S. Vol. 1. S. 55.

Baudelaire Ch . Œuvres complète. Paris, 1971. P. 88–89.

Benjamin W. Charles Baudelaire, un poète lyrique à l’apogée du capitalisme / Trad. J. Lacoste. Paris, 1982. P. 170.

Schlossman B. Pariser Treiben // Übersetzen: Walter Benjamin. Frankfurt a. M., 2001. P. 280–310.

Benjamin W . Œuvres III. P. 430.

А. Бриссе, переводовед из университета Оттавы, в своих исследованиях близка к теориям полисистемности; она – автор многих работ, среди которых «Культурная самобытность перевода» (см.: Brisset A. L’identité culturelle de la traduction // Palimpsestes. 1998. № 11. Р. 30–39).

Ibid. P. 39.

Э. Рудинеско (1977): «Субъект смещен из центра своего господства… Он “разделен”, говорит Фрейд, но тем не менее не исчезает, он говорит и продолжает жить в фантазме под именем “Моего-я”. Открытие бессознательного позволило обозначить это первое различие, показав, что иллюзия центра остается и что она является неотделимой частью человеческого субъекта» (цит. по: Authier-Revuz J. Enonciation, méta-énonciation // Les Sujets et leurs discours. Aix-en-Provence, 1998. P. 71).

Лакан: «Я мыслю // Следовательно, я существую – где второе “я” относится к субъекту высказывания, тогда как первое является субъектом высказанного» ( Lacan J. Ecrits. Paris, 1966. P. 864).

См., например: Meschonnic H. Poétique du traduire. Paris, 1999.

Benjamin W. Charles Baudelaire. Paris, 1979.

Baudelaire Ch. Correspondances. OC I. Paris, 1976. P. 676. Такая позиция не может не напомнить схожее высказывание Антонена Арто, переводчика Льюиса Кэрролла: «Как будто это одно из моих произведений с комментариями» ( Artaud A. Lettres écrites de Rodez. 1943–1944. Œuvres Complètes. T. X. Paris, 1974. P. 243).

Bourdieu P. Les Règles de l’Art. Paris, 1992. P. 75 et sq., в частности главу «Завоевание автономии» («La conquête de l’autonomie»), где Бурдьё детально анализирует, каким образом Бодлер наряду с другими «исключенными» превращает литературное поле в автономную сферу.

Пер. с англ. С. Андреевского.

The Philosophy of Composition // Graham’s Magazine (Baltimore). Avril 1846. P. 163–167.

Van Gorp H. La traduction littéraire parmi les autres métatextes // Literature and Translation. Leuven, 1978. C. 101.

Poe E. Poèmes. Paris, 1982. Р. 161–164.

Popovic A. Dictionary for the Analysis of Literary Translation. Edmonton, 1976. P. 113.

«В своей книге “О Германии”, которая сохранила свое значение до наших дней (1810), Мадам де Сталь дала тому превосходный пример» ( Etkind E. Un art en crise. Lausanne, 1982. P. 18–19).

Заглавие, заимствованное у По и переведенное на французский как «Méthode de composition» ( Poe E.А. Contes – Essais – Poèmes. Paris, 1989. P. 1004 et sq.).

Baudelaire Ch. La genèse d’un poème // Poe E. Poèmes. P. 160.

Поэму называют то наиболее завершенным элементом сборника, то «слишком механической в своих повторениях и слишком театральной по тону и атмосфере» (cм.: Curtis J.‐L. Préface // Poe E. Poèmes. Op. cit. P. 12).

Jacobson R. Essais de Linguistique Générale. Paris, 1963. P. 238–242.

Ibid. P. 240.

Поскольку мы имеем дело с «повествовательной» поэмой. Ж. Рубо делает принципиальное различие между «рассказом в стихах» и «поэмой без повествования» (Конференция в Экс-ан-Провансе, январь 1998).

Два канадских исследователя в педагогических целях предлагают семь видов трансформаций. См.: Vinay J.‐P., Darbelnet J. Stylistique comparée du français et de l’anglais. Paris, 1977. P. 55.

Bernard S. Le poème en prose de Baudelaire jusqu’à nos jours. Paris, 1959. P. 103 et sq.

Deleuze G. Différence et répétition. Paris: PUF, 1968.

То, что Шатобриан переводит «Потерянный рай» (смесь прозы и поэзии) прозой, нас почти не удивляет. Но в то же время Леконт де Лиль переводит Софокла, Нерваль – «Фауста» и Малларме – По прозой. Кажется, что XIX век, породив мастеров стиха, не «мог вынести» стихотворных переводов.

Bourdieu P. Op. cit. P. 159.

Ibid. P. 163.

Roubaud J. La Vieillesse d’Alexandre. Paris, 1978. P. 100.

Точная цитата: «Но кроме того, что он сам может тысячу раз ошибаться, он ставит себя или, скорее, должен во всяком случае придерживаться позиции незнания в том, что касается возможных спекуляций нищего, то есть эффектов, которые он создал, и в том, что касается знания того, что он на самом деле создал, и создал ли он что‐нибудь» (см.: Derrida J. Donner le Temps. Paris, 1998. P. 215).

«Поэзия – это создание субъекта, принимающего новый порядок символических отношений в мире» ( Lacan J. Psychoses. Livre III. Paris, 1981. P. 91).

Dumery H., Clément C. Le Moi // Encyclopaedia Universalis. 1997.

Lacan J . Op. cit. P. 416.

Ibid. P. 515. «Мое я» – «я» Cogito Декарта, о котором Лакан говорит: «Речь не о том, чтобы знать, говорю ли я о себе в соответствии с тем, чем я являюсь, но когда я об этом говорю, являюсь ли я тем, о ком говорю» (Ibid. P. 517).

Bourdieu P. Op. cit. P. 97.

Brisset A. Op. cit. P. 44.

Штахель К. Новейшая поэзия во Франции, в Италии и в Англии // Отечественные записки. 1856. Февраль. № 2. С. 1–26.

Шахматов Б.М. Сазонов Н.И. // Русские писатели. 1800–1917. Биографический словарь / Под ред. П.А. Николаева. Т. 5. П – С. М.: БСЭ, 2007. С. 292–293.

Фокин С. К образу Сибири в «Цветах зла» // Республика словесности. Франция в мировой интеллектуальной культуре / Отв. ред. С.Н. Зенкин. М., 2005. С. 254–265.