Михаил Габович - Памятник и праздник: этнография Дня Победы

Австрийское правительство неоднократно выражало свое негативное отношение к церемонии поминовения мертвых. По словам канцлера Вернера Файманна, «8 мая — день освобождения, а не поражения». Но, продолжил он, этот день также стал «часом ноль» для Европы. Европейское единство — «единственный ответ такому режиму, как национал-социализм»[17]. Партия Зеленых, наиболее активно критикующая правых радикалов и обычно солидаризирующаяся с организациями, представляющими традиции австрийского сопротивления, выступает за то, чтобы сделать 8 мая выходным днем и тем самым повысить его статус в обществе. Церемония 8 мая является обычно поводом к мобилизации левых и леворадикальных групп, которые проводят в этот день пикеты и демонстрации, а также организуют карнавальные шоу, пародирующие Поминовение мертвых. 8 мая — обычно трудный день для австрийской полиции, которая вынуждена создавать живые цепи, чтобы предотвратить столкновения между противоборствующими лагерями.

К 2013 году традиционный конфликтный сценарий 8 мая впервые удалось изменить. По инициативе нового министра обороны от Социал-демократической партии Австрии Геральда Клуга был организован почетный караул на Хельденплац в память жертв нацистского режима. Тем самым пространство для церемонии поминовения мертвых правыми и студенческими союзами было блокировано. Министр объяснил свою инициативу сознательным стремлением воспрепятствовать правым и изменить привычный формат 8 мая:

«В 2013 году солдаты австрийской федеральной армии будут нести почетный караул в память о жертвах фашизма там, где в прошлые годы траурным маршем проходили студенческие братства. Тем самым австрийская федеральная армия как институт Австрийской Республики, обязанный отстаивать демократические ценности, ясно и четко выражает значение этой даты»[18].

Вечером на площади прошел бесплатный концерт Венского симфонического оркестра, на который собралось больше 10 тысяч зрителей, в основном молодых людей, которые расположились на газонах площади Героев.

Сцена напоминала грандиозный массовый пикник. Перед началом концерта собравшихся приветствовали канцлер Файманн, вице-канцлер и министр иностранных дел Михаэль Шпинделеггер, мэр Вены Михаэль Хойпль и другие политики. «Праздник радости», инициированный Комитетом «Маутхаузен» и Венским симфоническим оркестром, стал началом новой традиции празднования 8 мая как общеевропейского дня освобождения от национал-социализма, символического «часа ноль» новой Европы. Хотя в речах политиков и в медиа-дискурсе отдавалась дань жертвам нацизма, доминирующей массовой эмоцией праздника была радость, а поражение национал-социализма в 1945 году символически увязывалось с торжеством демократии и триумфом европейской идеи в современной Австрии. Новая традиция и новое значение 8 мая, таким образом, подчеркнуто противопоставляется траурному поминовению павших, практиковавшемуся в этот день правыми.

Впрочем, новое значение памятной даты 8 мая — только один элемент широкомасштабных изменений в символической политике Австрии. Как отмечалось выше, в 2012 году по инициативе министерства обороны была начата реконструкция Монумента героям и в частности, Крипты. Точнее, памятник был закрыт на реконструкцию, и было объявлено о том, что комиссия историков и архитекторов начнет работу над новой концепцией. Одним из поводов к реконструкции, как упоминалось ранее, было обнаружение нацистского послания автора скульптуры павшего воина в ее фундаменте. В то же время, в результате протестов некоторых историков и политиков из крипты были удалены Книги памяти, которые, как выяснилось, содержат имена членов ССи ваффен- СС, а возможно, и военных преступников. Министерство обороны передало книги в Государственный архив и пообещало внимательно изучить состав списков. По мнению ряда экспертов, эта задача нереализуема, поскольку изучение десятков тысяч биографий потребует не одного года. Более того, по мнению некоторых «зеленых» политиков, крипту следует вообще закрыть, поскольку «увековечивание памяти солдат Вермахта не может быть задачей австрийского государства»[19]. В недавнем депутатском запросе Зеленых по поводу реконструкции крипты в парламенте Австрии критике подверглись также непоследовательность и противоречивость связанного с этим местом памяти официального церемониала и недоступность внутренних помещений для публики. Новая концепция Монумента героям, по словам историка Хайдемари Уль, предполагает превращение его в «информационный и образовательный центр» и является не просто техническим проектом, а важным «символическим актом»[20].

В связи c кардинальными изменениями в австрийской политике памяти заслуживает упоминания и проект памятника жертвам нацистской военной юстиции (называемый также памятником дезертирам). Политическое решение о его создании было принято несколько лет назад «красно-зеленым» коалиционным правительством Вены. Проект критикуют Партия свободы Австрии и ветеранские организации:

«Как бы ни относиться к вопросу о дезертирстве в Третьем рейхе, прославлять дезертирство во всех его формах, поставив ему собственный памятник — не только объективно неправильно, но и безответственно»[21].

Решение о создании памятника дезертирам поддержал президент Австрии Хайнц Фишер:

«Человека, который отвернулся от гитлеровского Вермахта во время Второй мировой войны, который сопротивлялся активному участию в этой войне, нельзя сравнивать с классическим дезертиром, наносящем удар в спину собственному, демократическому войску»[22].

Согласно последней информации, памятник будет установлен перед резиденцией канцлера Бальхаусплац, примыкающей к Площади героев[23].

Таким образом, Площадь героев с Монументом героям остается символически перегруженным и политически амбивалентным местом памяти, значимым для самых разных политических сил. Его текущая реконструкция имеет важное политическое измерение, поскольку речь идет о перестройке символической политики Австрии и более того, ее послевоенной идентичности. Традиционный символический ландшафт Площади героев, репрезентирующий имперский триумф и почитание солдатского долга, все больше ставится под сомнение коммеморативными акциями, такими как «Ночь молчания» в память об Аншлюсе в 2008 году, и «Праздник радости» в 2013. Проект памятника дезертирам свидетельствует о радикальном изменении в общественном сознании таких понятий, как «героизм» и «долг» и о трансформации культуры памяти «от триумфа к травме» (Б. Гизен).